历史的尘埃：
我练习双盘不到十天就基本放弃坚持了，每次坚持一个小时，到最后剩下的二十来分钟，膝盖疼痛难忍，还有脚脖子痛的最麻烦。后来，一开始都盘不上去了。现在只能随缘了，一般也就个二十来分钟，可是心中十分不痛快，不知道我这样子下去，腿什么时候才能练的听话了，不再疼了。

答：

这可能是很多想练功的人都要遇到的，也是阻碍很多人尝试修练的一道门坎吧，所以我详细地回复一下。

“理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽”，就是说一个道理（包括佛、道、儒及世间一切凡理），你明白了，当下就明白了，明白与不明白只隔着你弄懂它的那一刹那的一念。但在行动上或在境界上要落实这个道理，那只能不断地实践与修正，渐渐地接近它，最后完全地与这个道理融合在一起（知行合一），然后你“忘记”了这个道理，但行动不出其右（随心所欲而不逾距），这才是真正懂理的时候，也就是得道之时。简单地说就是明白“吃饭能饱”这个道理很简单，但要你自己真的饱，只有一口一口地吃才能达到。在佛、道修练上，业力的消除也是一样的，不可能一下子把累劫的业障全部消掉，也是要循序渐进的。

双盘是修练的最好的姿势，但不是唯一的姿势。对于修练高境界来讲，这个或许应该是不可或缺的基本功（其实也并不是必须的，看十八罗汉的塑像就知道了），因为这个姿势有助于气定脉住，进入禅境。但对于初学者来讲，这个是可有可无的。我从来没用过双盘，也没用过单盘，一直是散盘。因为我的腿部肌肉很有发达，骨头也大，腿根本盘不上去。过去，与大家一起练功时，他们说我的腿是“高射炮”，那时候我连散盘两膝盖都是冲天而起的。当时，有一个同学有点不信邪，觉得这腿怎么可能翘这么高呢（因为他很自然能双盘），就过来压我的腿，结果是我的腿在散盘的状态下可以撑起他整个人。盘腿盘得上盘不上跟腿的长短及肌肉与骨骼粗壮程度有关，当然更主要的是跟腿部经脉状态有关。象我，小时候家穷，加上我出生在正月又命中火不露，偏偏还不喜欢穿袜子，军鞋还常常被我的脚大拇指弄穿，所以我小时候冻疮非常历害，两脚的脚裸及脚背基本冬天都是烂着的，每处都是那种四五十厘米方圆的大脓坑。可想而知，我这些地方的经脉的受损程度。在通经脉之时，这些地方那是一种锥心的痛。不过，其实说是锥心的痛，但是却是可以熬得住的，为什么呢？因为人体的气机足之后，气会打开心脉，并且心脏外围所包裹的心包络会形成一种屏蔽的场，体内的五行之气包括神经感受及外界的声响等场能的刺激都会被这个屏蔽场弱化。所以，作为初学者，培气为根本。气足后，人体的痛感会减弱，并且气足后，才有冲击经脉的能量，使疼痛的时间缩短。

如何培气？最根本的一条就是要节欲。当然，有条件的人，直接禁欲更好。精、气、神是人的三个层次的能量。从先天来讲，人生下来就神产气，气产精，这种先天的精气损耗至衰竭后，人就死亡了。但这个过程是可逆的，也就是说，我们后天可以积足精，精满自然化气，气满自然补神，神足自然合虚，这就是修练的过程。人的后天的精气就来自饮食、呼吸。如果我们不去损耗它，那自然就会愈积愈多。但我们要活着，自然是会有损耗的，最严重的损耗就是性欲。性交不仅损精、还损气、损神（销魂）。这不是故作玄虚，利逼诱导人去修练。只要能体会到气机运行的人，自己就能知道我说的这三点。人要保持健康状态最基本的方法就是使保住先、后天之精、气，使它不致于因为过快的损耗而衰竭。而作为想修练的人来说，那更得保证后天摄入而由人体转化出来的精、气要远远大于人体各种活动所损耗的精气。这样精才会满，精满之后，那时性欲就会强烈，只要忍过去，就会自动化气，气聚后就会自动冲经脉，冲开部分经脉后，因为经脉的扩大，也就是经脉容量的扩大，本来感得足的气就会显得不足，然后又重复一轮积精化气的过程，气足后又会自动冲其他经脉，直至经脉全部冲开。经脉全通的境界就是道家说的“三花聚顶，五气朝元”的境界，密宗从海底轮一直练到顶轮的境界，这个阶段可以称之为命功阶段。再向上就算性功阶段，也就是修练真正的开始。从理论上讲，人只要能这样培气就可以自动修完命功。当然随其自然这样修就比较慢。为了更快地完成命功的修练，就可以进行一些辅助练习，道家称之为“百日筑基”功。这类功法很多，各门各派都不同，有心尝试修练的朋友可以自行在网上搜索。对于盘腿有困难的朋友，我提供以下的思路以供参考。

作为新人，如果盘腿能勉强熬熬就盘上去了，那是最好。如果双盘熬不过去，就用单盘。如果单盘熬不过去，那就用散盘。用散盘一般人都可以坚持半小时没什么问题的应该。如果散盘也盘不长，那可用的方法还很多。

一是站桩。站桩有很多种，武术里也用，是强身聚气很快的一种体位。依腿部的弯曲程度，有高、中、低桩之分。可以看自己兴趣与体能自行选择。站桩的有四个要点。一是两脚与肩同宽（略宽也可）。二是裆部要悬空，学学外八字或罗圈腿的人的站法就知道什么叫裆部悬空了。三是两腋窝要悬空，不要紧夹。四是脊椎与头项要正直，背要垂直于地。至于双手的放法我提供两种站式。一种是两手五指两对，隔空抱于腹部，两虎口张开，水平相对，象捧着一朵莲花。站时可以想象两手捧着的那朵莲花，也可以想象小腹中有朵莲花。当然数息随息守额头之类的也可以。另一种是除食指直伸外，其他手指全部曲起，就象小孩子把手当驳壳枪那样，只不过大掼指要曲起而已。然后掌心向外，与肩同高，两手臂放松。站时只要意守两食指尖就可。这是练点穴、金刚指之类用的，练掌也可以用。如果这两种姿势都不喜欢，可以在网上搜索这方面的资料，选一种自己最喜欢的方式就行，不用管他是哪家的，这只是基本功中的基本功，对于练武术的人来讲，因为所激发经脉线路不同而有区别，但对于只练气的人来讲则各家通用，没有多大区别。

二是坐功。就是坐在凳子上练。根据自己的身高，找一个能平坐的凳子。坐时不能整个屁股都正坐，要坐在凳前部的三分之一，或者说要用屁股后部坐凳子。这样坐起来人就很端正。两膝宽度还是与肩同宽，档部与腋窝要留空、脊椎头颈要端正，与站桩的要求是一样的。手可以手心向上或向下平放在两大腿上，也可以象上面站桩那样放，也可以把两手象一个合拢的莲花苞（五指虚合）或盛开的莲花一样（五指舒张）放在胸前。当然象观音那样打手印，或打密宗的手印也可以。其实这都只是一种形式，自己觉得怎么好就怎么好，慢慢就会找到适合自己的，形成习惯，就会一摆姿势就会进入某种状态。这种坐功一般的人都可以练一、二个小时没什么问题。是很适合初学者的。如果是心静不下来的人，还可以找一个比较黑的房间，然后点三柱香，尽最大可能放在最远的位置，坐好后就保持姿势观察这三个亮点。最好是不眨眼地看，无论眼流多少泪，这是初学者很好的收摄心神的方法。这其实也是武术中练眼神的方法，也可以用来练射箭、练枪法。练眼神就要把这三个点看清，越清越好。练箭、练枪就要把这三点看大，越大越好。至于练气功，那可以把这三点看恍惚，能幻出的点越多越好，并且最好要看成好象是自己额头里面的点。这在以后的打坐时观想明点用处都是很大的，当然，这以后怎么与自己所选择的修炼法门结合，那看你自己的智慧了。其实我自己练习时根本不想这么多，怎么能放松能入静怎么来。

坐功之外还可以练卧功，这是我这个懒人用得最多的方法，也是混迹于社会的人避免与他人格格不入的一个好方法，偷偷地练了功，别人还不知道。卧功的侧卧法可以搜索道家睡功的姿势，不过，那种姿势我觉得有点不理想。我一般是仰卧，要点跟站桩相同，就象躺着站桩一样，只是两手放松搭在两胯骨上，或相叠于下丹田。当然这也是灵活的，如果胃有病，或气机冲胃经时，也可以相叠于胃上，或中丹田处，但放下腹部是最好的。侧卧的话，我的腿是依道家睡功的姿势的多，上方的手也多是放松搭在上臀部，另一只就很随意，怎么舒服怎么放。有时的姿势也不这么正规，怎么舒服怎么来，有时学狗有时学猫，等等等等。姿势是次要的，重要的是意念。气脉不通的人，卧一会就会想翻身。如果你真想练功，就忍住，要一动不动，象老母鸡孵小鸡一样，意念要专一。如果气脉很糟糕的人，就要一念定在会阴穴上。会阴穴在人前阴与肛口连线的中间点，也就是裆部正中。这个穴位密宗就是海底轮处，道家及中医那就更重要，它是任督两脉的交接处，又是冲脉从下丹田的人体空腔中心点下行出体表分前后两条分别沿任督两脉大致相同的线路运行的开口处，并且它能很容易激发腿部经脉，尤其是肾经与膀胱经能量的一个大穴，先期的人体小循环，也就是“河车搬运”（其实就相当于密宗的脐轮），它是关键穴位。能量不足，或身体直接有病的人开始练功时最好是先意守它（无论是坐功站功卧功都是），直到气足后，下丹田打开，再移守下丹田。下丹田打开人是有感觉的，就是觉得腹部是一个空腔（这是初步打开的情况，真打开，下身在感觉上就消失了）。再次重申，练功最主要的就是意念。初学者，一定要体会到母鸡孵小鸡的那种境界，要一动不动，松静如如，抱念会阴。不过，要提醒的是，无论是什么状态下，如果你觉得会阴穴处，象一个洞一样打开了，你从洞里看下方是漆黑一片的时候，千万不要把意念从那个洞出去看那下面到底是什么，如果你出去没有能量回来，那你就可能死了，那是冥界。其实真的你能打开时，你的意念只要靠近那个洞口，你就会恐惧，因为会有一种意识（即神识）欲猛然下坠脱离这个躯壳的感觉。你要等那个洞口有光，才可以在那个洞口玩。如果你能想出神光闪闪的莲花，你坐在上面能轻松上下浮动，那才可以慢慢地一点点出那个洞口看看。如果有猛然脱离的感觉，那一定要猛一提肛，使气机上顶头顶，就可以回来。一般讲，你只要常守会阴穴，只要气脉大部分通畅就会体会到这个底洞打开的感觉。不过，我说的是不能从人体下丹田内部从那个会阴穴后在的洞出去，不是说从其他的穴位出去再到那个下方去看，这是完全两个概念。我们人体从头顶正中百会穴到会阴穴（也就是密宗所称的中脉，《西游记》中的比象就是如意金箍棒），就是从对应从天到地的能阶。天地的上下不是我们生活中的上下观念，那个上下观念是指同一处但不同能量层显出的上下级概念，它象一个同心圆，只不过这许多同心圆都压缩在一个没有空间的点上。人体是很特殊的一种结构，它是所有能级的综合体，百会穴出就是上天，会阴穴就是冥界。不过，这些东西还是太玄了点，初练的人不必太去细究。练功其实就这么简单，只要能守会阴，能量足后再守下丹田就可以了。人体气机自己会运行的，各经脉各穴位各脉点，都会在能量充足而到达之时自动冲开，无论你懂不懂，也无论你信不信宗教或信哪种宗教，它都是那样运行的。

以上这些都称为静功，还要结合动功。动功也很多，主要用来舒经活络，网上搜一搜应该有，随便选一种自己看得上的就行。不然就去练太极拳。我现在一般都让身体自己动。人体的气场自己会让自己的肢体动起来的，既象古典舞蹈又象太极，缓慢而有序。练得好时，你会觉得自己就是一个透明的气人，在弥漫的气团中飘翔。最后气团会上升为光团，你会发现诸穴位都可以象眼睛一样主动睁开闭上。并且两手会有象手掌那么大的光柱连接在一起，无论你手怎么放，光柱都是存在的。这时，你感兴趣的话，就可以用你的手给别人治病了。不用懂医学理论，他哪不有病就用那光柱照哪，保管用。不过，你试试就行，千万不要动不动给人治。你治了别人的病，那个业障就转到你身上了，治得越多，业障越多，你的能量很快就掉下来了。这就是为什么80年代那些气功师最后都消声匿迹的一大原因，因为能量消耗了，业障又没能力消，不但功能没了，身体还不如常人。

另外，如果业障确实太多的人，还应该念经、放生、做各种善事来消业。而作为通经脉的外辅助法还有拍打法。你可以缝一个长袋（或袋的一头系一根长绳），放一些米（3两到半斤左右，自己看着办），然后用它来拍打全身，按经脉走向拍打，平时有不舒服的地方多拍，盘腿盘不上的拍腿当然是少不了的了。拍打也是有具体的拍打功法的，自己去网上搜索。另外，为了增加拍打的效果，可以在米上加一些中医粉未。至于用什么中药你就找中医中在外敷时有通经活络的功能的配方照单抓就行。

最后要说的是，练功最难的是坚持，其实世间事都一样，最难的都是坚持的。只要你坚持就一定能很容易就达到“五气朝元”，百病不侵的境界。再向上就是还虚的境界了，那才是真正的修练的开始。你可以选道家，修阳神、修元神，练成不死身，然后再边逍遥边慢慢往更高的境界修。也可以选佛家，直接修观音的耳根法门，冲向无上正等正觉。

最后再说一点，盘腿是双盘还是散盘，盘腿时间的长短不是道行高低的衡量标准。我前面说过的，那个帮我压腿的同学，他双盘，练了10年，没一点气感，大约在2001年左右才打电话说他终于知道气感了，而我是散盘，在1996年时就达到五气朝元的境界。姿势不是最重要的，修练要修的不是姿势。

还得补充一点，男性在精满的时候（无论气脉通不通，只要精气积到气脉容不下的时候就会有精满的感觉）就会有强烈的性欲，如何防止很不容易积满的精或因忍不住而性交或因做春梦而遗失呢？最直接的当然是多打坐，在虚静的境界里使精化为气而冲开经脉。另有两个小窍门，一是在睡前两手抱住后脑，强吸气，把人体气机从阴部从中脉吸向上丹田（即脑部正中）；二是头向东睡，因为地球的自转，这样睡气血就会涌向头部，就不会压迫阴部而使性欲更强烈， 并且也容易化气。

20090207 21:49