这部经说的也是有一次释迦与弟子一起受新岁的情况，只是这次新岁大会的规模很大，有八万四千人之多。

先是说大会盛况，尤其是释迦的赫赫威仪。然后是阿难以偈起请释迦宣布新岁。释迦便命大目揵连告知三千大千世界所有在各处隐修的人速来聚会以立新岁。于是大目揵连飞到虚空中，发大音遍满三千大千世界公告了聚会的通知。不一会，三千大千世界中其他国土、星球、天界的隐修比丘都来聚会，有八十万四千亿垓之多（一垓=一千亿）。然后释迦叫阿难击鼓宣布大会开始。因佛力的加持，鼓声遍及整个佛土，地狱、饿鬼、畜生等听到鼓声一切苦毒都暂时消除而得轻安。

然后释迦告诉大家应该两两相对而坐，自我检点，忏悔过错，请大家原谅自己的过失，互相忍让以求和同，清静身口意三业。大家听后，都站起来，互相忏悔，互相请罪。完后，都坐回了原位。然后释迦就开讲了。大意是之所以要这样做，一方面是因为你们还达不到佛一样身口意完全清静，容易有所违失，且加上大家虽然都是同修，但心性不同，志趣德操不同，难免有不和谐的地方，所以要依佛的训诲而作检点。如果人虽然参与此会，但言行不符，心中藏有计巧，这样的比丘没得正法，不具有受戒归皈的资格。身口意三业清静，是一切良善中最真正者（因为你就根本不会做得出任何坏事）。守佛的戒条，心怀恭恪，和顺上中下诸人等，不自大傲慢，常自省而作惭愧，摆低自己的姿态，这才与戒法的本意相应。这样做，就不会与他人结下仇怨，也没有瞋恚自大的心理。这才算是戒禁清静，才算造立新命，才与立新岁之法相应。（受岁是夏季闭关3个月后，在7月15这天举行，受一次新岁相当于造一次新命，向往日种种告别）。戒行如果不清净，不是佛弟子，这样的人就象被扔到乱坟岗里的死尸，即使天上人间所有的人一起给他好药，再加上神咒法术，都没办法让他重新活过来。因此，毁犯禁戒，即使与大家一起受过多次新岁，但其实还是无法自救，不能造立新命。因为他犯戒了，会自然而然受因果报应，会得地狱、饿鬼、畜生道的苦毒，那痛苦可是无量无边，大家一定要慎重对待，常常警惕不要犯戒。讲完后，释迦便起来离开草蓐。这时三千大千世界上下前后左右六反震动，各种法界乐器不弹自鸣，诸天天人从空中洒下种种名香仙花。大家也都跟着站起来，心里无比宁静，不再贪想欲乐，只想常常坐在山岩树下恒久地清修。大家一起稽首礼佛，并赞谢于释迦。完后，释迦又起慈愍之心，重新坐了下来，大家也就又坐回原处。

这时，释迦见时间已到，愍念与会大众，作法使众人三业清静。完后，五个比丘作仪式建立了新岁。当时，有一万比丘，得解脱道果，八千比丘得阿罗汉果。空中有八万四千天人，都得到开化，生起无上真正道心，会讲经说法。数不清的各类众生，起心向佛。这都是因为佛的慈哀，屈受人身之苦，教化于此法会，度脱危厄众生，使十方皆得普济。

于是难头和难龙王们都离开龙宫，带着种种香来拜见释迦及大众，以香供养释迦及大众，并以偈赞叹此新岁法会。然后，海龙王从龙宫来，如此这般地供养拜见及供养，并以偈赞叹。又有十方菩萨及诸天龙神王来会，化出种种妙物供养释迦及大众，并以偈赞叹。供养完后，又都倏而不见，回去了。

然后释迦再次强调一年一度的新岁大会，是修行的律则，大家一定要清净护持道心，务必使身口意三方面都没有过失，奉行十善、四等、六度，剔除六情、三毒、五盖、十二牵连，心体要清静光明，要象太阳升起光芒遍照一切一样，照到哪儿哪儿的黑暗就消隐而归于大光明中，要非常正而且真，与万物和同，超脱于苦与乐之外，这才应了道法。

然后大家听了释迦的这次教诲，欢欢喜喜地散了。

这个经后面还有一些偈文，应该不是原经的，也是唱受岁的事，但与这个经的内容不太相干。

2011/11/17 11:33