这两部经是同一部经。说的是有一次释迦与500比丘一起受新岁时的情况。什么是受新岁？就是7月15那一天，比丘大集会，然后两两相对，互相自陈及指正对方一年来的行为得失。这在儒家叫自省，共产者叫自我批评。当然判定过错的标准不同，佛家的标准是身、口、意三业俱要清静，否则都算有过失。身，即行为。口，即语言。意，即意念，想想坏事都不行。

先是释迦叫阿难敲动法鼓召大家来受岁。阿难就问：什么是受岁？释迦说：受岁就是7月15这天，大家在一起，两两相对，互相自说或指陈对方一年来有做得不到位的地方。阿难又问：这是过去诸佛、辟支佛、声闻都要做的还是你的独创？释迦说：这是过去及未来诸佛都会设立的方法，并不是我脑子发热要这么搞的。但是辟支佛没有这个要求，因为辟支佛他是自己一个人，跟谁说去啊？然后阿难就敲了鼓，大家也就都来了。释迦就先发言：我这一年来有什么地方做得对不住大家吗？有没有什么身口意方面的过错？一连问了三遍，都没有人发言。舍利弗就站起来讲：世尊您怎么怎么这个，怎么怎么那个，总之，您是不可能有什么做得不对的地方的。然后舍利弗也问大家：我这一年来有什么地方做得不对的吗？释迦就说：你也没什么过失，你怎么怎么这，怎么怎么那，总之，相当了得，是不会再犯这种低级错误了的。然后舍利弗又问释迦：难道这500人都没有什么过错吗？释迦说：都没有，这500人中最差的果位都已经是须陀洹了，都已经三业清净了。这时有一个叫朋耆奢的弟子站了起来说了一个赞叹的偈子，得了释迦的肯定与赞许。然后大家也就没什么事地散了。

2011/11/05 15:12