刚躺下时，想到那小孩，还是心发酸，眼发湿，给他念大明咒，后来就睡着了。睡到4点左右就醒了，还是意守。过程有点忘了，那天没及时记。基本还是继续排脏腑余气.记得当时下腹部那儿曾胀得厉害，只得用意念沿着带脉运转，有点费力，后继续在小腹沿各方向做圆运动。后来全身突然洋溢着一种阳气，或者说全身浸在阳气之中。这大概是天地气机旺起来了。人从无中来，从无到有的所有境界的都在人身上有记录。就象我们地球上的物质存有太阳系从无到有所有的经历阶段的信息，就是地球没形成之前，最后构成地球的那些微尘依然在记录太阳系的进化历程。地球上的化石则记录地球本身的进化历程。所以，从人身一直修下去，也会回到宇宙本源。你或许会问：人不是妈妈生的吗？怎么会记录所有的宇宙进行历程？这个只是你自己脑子转不过弯来。人是妈妈生的，这个不假。但形成你身体的物质难道之前并不存在吗？肉体是妈妈生的，所以记录着生物进化的所有特征，这个胎儿形成的研究，科学上已经得出许多结论了，不用我详细说。但这只表示肉体是这么形成的，而形成的原子之中依然记录着肉体产生之前的宇宙的进化历程。这只不过是能阶的问题，进化是有能阶。光有波粒二象性，因为光速之上，是纯波，无粒，也就是只有象，没有物质颗粒。这儿是一个分界，在我们这边的物质，可以互相组合，在光那边的物质，也可以互相组合，而这个能阶两边的东西，是不在一个层次上的，所以只能在层次上组合，就象我们有肉体与神身一样，是两个不同能阶的物质的结合方式。人把肉体修成了，就是超欲界，进入色界。所以色界的第一天叫光音天，一切都是用光（即波）的方式的联系，说话了也是发光互通，并不用言语。但还是有身子，对于我们来讲那是虚象的身子，对于他们来讲，那个是实实在在的身子，也有“肉”体与灵魂。这个身子再练破，就进入无色界，一直到非想非非想处，再到佛界，最后进入宇宙本源。所以，须知“有”即是“无”，“无”即是“有”，两者从不分离。有些人看几本佛法，啊空了悟了，说道不如佛，这都是瞎扯。人从无到有，无一直存在，佛法是直入“无”，以“无”来破解层层的“有”，道法则是从“有”入手，一层层破解，一直到“无”，这只是途径不动，两者的最高层次都是到达宇宙本体，它是一个环的两个方向，殊途同归。因为宇宙进化的各个层次的象与物都存在于宇宙中，所以阴阳之气也是一直存在于我们身边的。这个“身边”不是指身外，而是身外身内一体，我们人只是浮在它之中的一个象。前段时间，我就曾意守过这种境界，就是宇宙整体是一个清泠的虚空，我象一个透明人一样浮在这个虚空中，骨架因为密度大，所以就象一个骨架悬浮在清泠的虚空。同样我周围的一切都虚浮在这个东西中，包括整个地球，都是虚象。我在那次脱去一个业障身后，就曾这么意守过，不是在脑子中的想象空间，而是直接地守人体之处的这个东西。现在只要一个意念，这种境界就可以出的，不用费力想。道家有“玄关”一说，有说下丹田、有说中丹田，有说上丹田，有说百会穴，有说百会穴上方虚空，有说头光，有说松果体，有说中黄，有说心肾之间……说得乱七八糟，就是不看丹书上对于玄关的描述“不在身内，不在身外，无处不在，又不在任何处”，这个说法就是叫修道人知道人身内外无有区别，人肉体只是此中一现象。就象上面说的那个清泠的虚空（这个并不是真性体），既是你的，又不是你的，既是你身内的又不是你肉身上的，无处不在，遍尽法界。你守身体的任何处，只要你意守的不是肉体，而是这个，都叫守玄关（当然，还是以三丹田之处为中心守这个东西最好，那样先后天相应）。守玄关，产天丹，就是回归性海，至此与佛家无异。同样，阴阳之气作为宇宙衍化之时的高层物质，一直在影响着我们这些低层物质。这就是周易的阴阳五行理论的基础事实，它不是纯理论的假设，而是宇宙事实。经络通的人能体会到阴阳之气对人体的作用，如节气前3天，初一、十五前3天，气机会变得特别旺。还有就是人能预知第二天的天气，如果当天打坐，身体不由自主出一股阳热（能知道是不是身体本身产生的热能，体会过的就知道，没体会的，打比方都不好打，那个就是感觉上的微妙区别），那么第二天会出太阳。如果感到一股特别的凉意，那第二天下雨。这个我感觉过许多次，只是并不是天天能感觉。因为阴阳之气作用于后天之气需要时间，就象冬至阳气就开始恢复了，但真正要暖和起来却要到春天，后天与先天是有时间差的，有一个传递过程，因此可以提前从阴阳之气的变化知道后天天气的变化。所以学周易的人、学中医的人，一定要自己去练功，自己知道了经络及天地之气的真实运行状况，还在那磨破嘴皮争论个什么劲？争论解决不了什么问题，争论个百年千年，问题还是问题。现在的中医，连祖先怎么得出经络体系、阴阳气运体系都不承认，还谈什么发扬？最近新闻还说要在全世界制订中医标准，丢脸要丢到全世界了。扯远了。

后来，我突然想起，还没用法器给那个小孩试过。法器的光果然比我现在能发的光强多了，心脏似乎有软化的感觉，我还以为这小孩有救，后来集中意守一瞧，原来那个软化是有些衰竭的软化。这时就出现了一个玄之又玄的事，对于这件事的写与不写，我反反复复犹豫了许多次。主要是怕这些是假的，是想出来的。且这件事涉及到目前许多修佛人的佛主，怕自己托大。但总有信息似乎告诉我可以写，我也没有象其他要说不可说的东西时的压力与异样感，所以还是决定写。反正神神鬼鬼的东西，我已经写了无数了，要戴帽子的早给我戴上了，死猪不怕开水烫。写到这儿时，我突然得到了一种加持力，中脉似乎与这个要写的佛主是接通的，似乎看到他在遥远的地方，我的脸与头中脉都发烫，看来这件事真的可能性大。我上面所说的那个法器就是阿弥陀佛的那个莲花碗。1998年10月10日晚10时，是诸神回归并重建旧家园的时间，那个空间离我们这儿非常遥远，这就是所谓的行星十字架事件。这次的天地大变动，就是五千年大封神的根本原因，也是未来地球产生剧烈变化的根本原因。那件事我以后会写在本博的修行神话栏目，那是神的神话，我会告诉你庄子说的鹍鹏到底有多大，呵呵。在那之前，法界有许多事，到处调兵，降魔。所以我在那段时间里得到许多法器，这个莲花碗就是其中一个。我与阿弥陀佛的缘份比较深，以前我只跪拜他一个佛，其他的佛我都是站着合十拜一下意思一下。现在，对于人世间看得透多了，深深地感到在这个五浊恶世渡人之艰难，才开始对释迦起了恭敬心，也开始跪拜，也拜其他菩萨。那年的有一天，阿弥陀佛来我处，两旁站大势至与观音，都是化身。一同入我顶门，在我体内沿经脉走一圈，然后出顶门，停在我顶门处有好几日。具体几日记不清了，应该有3至5日。后来，就在诸神回归的前几天，有次释迦带我到一个很高的地方，见着了阿弥陀佛，旁边还有穆罕穆德，这是我唯一一次见着穆罕穆德，是阿凡提的那种打扮，只是衣服是单色的，不花哨。这次是见法身。他们三都比较高大，穆罕穆德要低得多，我只能到阿弥陀佛的膝盖处。我当时也想变得与他们一样高，结果变到齐他们腰上面点，就自动缩回去了，呵呵，差距就是差距，是作不得假的。阿弥陀佛化出一朵莲花，把它飘到我跟前，我就站在那莲花上到他跟前，然后跟我交待了一些事。这是两次比较长时间的接触。这次我用了莲花碗以后，阿弥陀佛与大势至及观音就来了（这是一组组合，常常三者一并出现），信息似乎是叫我把这小孩送西天去。我当时想，你们都来了，怎么不自己带去？但是，他们已经走了。我怕是乱想的，开始没动，但还是有强烈的意念要送去。我就抱着小孩去了。到西天我从来是一个意念之间，我不知这是不是真的，也不知这中间有多少距离，就是意识糊涂一下就到了。然后把小孩放在莲池中的一朵盛开的莲花上。这时小孩变成一个戴着红肚兜的很精神的小孩，只是脸还是那个脸，他自己坐起来，合十向上朝拜。我晕，很玄乎，连我自己都犯迷糊。难不成这小孩是一回罗汉或七回罗汉来示化？虽然，这是不孝的报应，是很正常。不过想来也太玄了点，怪胎也怪得实在邪乎。我姐今年7月21刚生了一个女孩，一切正常。并且，那个小孩，我第一次看时就觉得有点纳闷，那个精神气那么旺，骨相也非常不错，怎么会是这样的。还有我与母亲通电话时，曾听到小孩的哭声，很宏亮，绝不象一个有这么重病的孩子的哭声。如果真是一回罗汉来示化，那就一切都合理了。关于送人去什么地方这一方面，再多说几句。在1998到2003年左右吧，常出去做事，降魔后其实大多都是不杀的，一般送往各处，看有没有人收它教化，所以那些老道菩萨的坐骑都是大魔头，它们的道行是不错的，只是心未归正。也有送受罚的人回去的。2003年，我在那个卖香火的老太太家玩。有一个中午妇女，来她家。听说也是一个以前练气功的功友。说自己胸闷得慌，几天吃不下饭。我一般不在外人面前显或说这些东西的，但那次我有给她调理的欲望。便结手印用光远距离照她胸胃处，她觉得舒服很多。中午一起在老太太家吃饭，她吃了三碗还没过瘾。然后说起缘故，原来她姐死了，似乎一直缠着她们家。她说时，我就看到她姐站在她身后。验证了下长相，应该是。然后她一边讲是怎么回事，一边儿她那个姐带我到处游山玩水。在神身上，她姐那时是个17、8岁的姑娘，穿红衣，性格还是比较活泼的。验证相貌，那只是面部相貌有继承性。到处玩，我也不知怎么处理，后来，太白老头下来了。太白金星很神奇的，我办过的好多事，都有他的份。办着办着，他就跑过来，举起那一方黄裱子开始读了，玉旨呗。所以他知道的事啊，估计天界没人能比得上的。（就是大大前天的晚上，我躺着，一只小猴子跑过来，只有我手那么长的身高，用手轻轻捅我腰，不知说些什么。我说我在练功呢，不去。它还是捅，叽叽歪歪地说。我只得去。是向下方走，一有事，我无论在干什么，感觉似乎都是一下到空中去的。到一个山，有一个洞冒许多烟，我还想：莫非是火山要喷发？叫我来这作啥。一会，那山就轰轰轰地响，然后裂开，从山里钻出牛魔王，老牛穿那种银铁甲，黑铁的底，饰扣是银色的，还挺威武。我也不知是怎么回事，就想带他向上走。这时就听金老头叫我名号，从空中下来了。还是带副黄裱子，读了，也不知是什么内容。那老牛就作了作揖，去了。跟他去的是后出的一条青龙，真是青色的龙。也没听说他的坐骑是青龙啊，或许是他的手下。搞不清楚，反正事就算这么办完了，我就回来练功。）这次也一样，似乎那个女孩本是上界的，受罚下来，期满了，因为还得回上界，所以没去阴间，就在她们家里呆着无事闹着玩。然后，我就把那丫头送上南天门，到一个叫“七剑宫”的府里，以前没听过这么个宫，有个老太，还有一群乱七八糟的女孩就接了她，我就回来了。自此，那人家也安宁了，一直还感激我呢。所以要说这事是假吧，还真不好说。不过，总之还是那句免责声明：神话题材，请勿迷信，你若中邪，本人不管。

上午还是边做饭边看股市，中午偷懒，睡了一觉。下午股市结束先走步，活动活动肌肉。15:52分开始打坐。境界很好，全身气化。这气化已经由云雾感向空感转化了，这是因为经络更通畅了，压迫感少了。本来打坐15分钟到30分钟之间肯定有一次双腿气机胀麻然后通畅的过程，这次只是左腿外侧面稍微有些胀麻感就过去了。后身体整个左侧——左脑、左颈、左肩、左手、左躯干外侧、左腿外侧，一直到脚外侧，经络全部发动，感觉那些经络象透明的光纤，细细地传导，有凉感。经络透明象光纤，这才是经络的本来面目。这个境界过后不久，呼吸突然变慢变长。本来，前面的气化境界中，身体就已经象一个囊一样一鼓一鼓地呼吸了。有时又会觉得只有鼻孔与气管里的气在动，却没有气管。变长变慢后，身体是一张一张地呼吸，相当于人做深呼吸。只是这种深呼吸是自动的、自然的、连贯的。先主要是胸部带动两肩两手呼吸，然后重心下移到胃区，也向两侧一张一驰。不过，气的终点还是在下丹田。这时，以心脏、胸膈膜为中心的区域，应该是心包功能区，大松了一下。腹部自然作几次深呼吸后，头顶区域的穴位发动。这个区的穴位在那天念大明咒初断见思烦恼之后就发胀发痛过，昨晚也是，还更强烈。这次起动，使全身的气机都向上会聚，其实应该说是全身经络气机都向头顶会聚，才使头顶区发痛。最后，百会穴周围一圈的穴位（那一圈穴位非常多）全部松动，气聚百会穴。这时，百会穴有光柱冲天，就象一盏手电向上照着一般。这算不算开顶呢？也算，但是是很低级的开顶，如果练到这就说自己顶门大开，甚至说要出阳神之类的话，就应该是一个笑话了。维持一段时间后，气机开始从百会穴向四周滑流，自然地从身体各方面沿表皮经络向下流，一直流到脚上。这时头就象敞开一般，但还不是无障碍，只是一般透度的敞开。后头顶前部的穴位又发胀发痛，松开后，气机从头前侧向额头下降。在额头停留了一段时间，在过耳前听宫穴直上的那条经络大动了一下后，下降到眼部。眼发胀，有不洁的气堵在眼球里。眼是一个神奇的器官，它通过它后面视觉神经及肌肉处的络脉，直下喉部与各脏腑相连，并且眼四围也是各经络会聚的地方。所以眼是五行精华的集中，反过来，眼里可以看所有脏腑的疾病，这个知识相学、中医学里都有。眼里的气机不知排过多少轮了，还是没有排净，估计等脏腑彻底干净了这儿才会真正清明。等眼内的气机变旺，那个感觉就象空空的骷髅头骨里装着许多电线通向喉部。但喉部以下的经络走向看不到。然后耳膜发胀。耳膜是一个大穴位，从耳前听宫穴处接入经络。然后气走向鼻子，鼻侧各一条，鼻梁到鼻尖一条，会聚在人中穴处。停留了一段时间后，从人中处入内接入围绕上下牙床一周的肾经。这儿有3分支，一支就是从人中穴处直接接入牙床的龈交穴，从鼻翼两侧的迎香穴又各出一分支，直下接入牙床肾经。后从下牙床中间下降到下巴任脉的承浆穴。这儿也有4条分支，一条是从下牙床中间从肉中直接接到承浆穴，一条是从下牙床中间没下唇表皮绕一下接入承浆穴，还有是下牙床中间分开一吋左右，各有分支从肉内会聚到承浆穴。承浆穴自己又在下巴沿表皮各有分支到两嘴角。最后气机沿颈两侧及任脉下降到肺部，消失。在喉结处任脉的廉泉穴也曾停留。这应该是能督脉与膀胱经的头前侧部分。在这部分气机运行时，身体其他经络还是一直在动的，只是我把意念集中在这部分，所以对这一部分比较清楚。也是因为我意念过重，这时已经没有什么很好的境界。又重新开始意守下丹田。一会后，小腹部显得特别的胀，气不上不下，结结实实地鼓着，非常难受，拿刀划开的想法都有。好一会还是没见松动，这时有了换腿坐的念头。前几天打坐过程中都曾出现过换腿坐的念头，但一直忍着，没动。这次是实在太难受了，决定换了试试。换了后，别有洞天。原来，我一直是右腿在里，左腿在外，脾脏区的肌肉是紧张的。这一换，脾脏放松了，它辐射的整个左半侧躯干的络脉全部放松，这不是想象的感觉，而是真真切切地感觉到以脾脏为中心的一条条细细的络脉在松开，不单是表皮的，而是整个皮肉内外及通过脏腑区的。脏腑，尤其是脏，跟经络的穴位一样，都是一个功能中心，除了书上说的经络与脏腑的表里关系之外，其本身都会辐射出一个服务区。脾脏的辐射主要是从脾脏出发向肾经与任脉各穴位的辐射，腹部多，胸部就较少。这儿松动后，胃经也发动。下腹轻松了许多，放了一些屁。过好一会后，命门穴气机猛然发动，从尾椎过裆部过阴囊绕阴茎，气海穴下面的两大穴也大动。可能是大赫穴，这儿穴位太多，那个感觉，还真不好定位是什么穴位，不是大赫就应该是关元穴。还有下腹两侧也有2穴位大动，不是水道穴就是腹结穴，腹结穴太高，应该是水道穴。这时睾丸跳动。睾丸是会跳动的，我想就是学中医的人也不一定相信。经络通得好的人，只要精满之时，睾丸就会象水滚开了一样沸动，并且会产气，过会阴穴向后从尾椎上行命门穴，补肾。这就是真正的精化气，“精化气、气化神，神还虚”，这能讲的人多了去了，问他怎么化的，没几人知道。睾丸产气补命门（肾），是后天补先天，健康长寿。命门产气充睾丸，那就是先天补后天，人体衰老过程。现在社会，蛋还没长成呢就干女人，有几个不肾虚？肾虚气就不足，不能上行补脑，所以智力会越来越低下，现在老年痴呆症开始迅速年轻化，这不是很应该的结果吗？上面这几个穴位一起大动时，人就会排便，就是不用力，大肠自己都会排。如果腋窝处的极泉穴也动的话，那会引发小肠动，那个感觉就象把胃里的也排出去似的。因为大肠前段是上绕的，小肠进入大肠的那个位置就在右侧胃的附近，所在感觉上似乎是排胃里的。但如果这个极泉穴动的话，一般是在小肠有火气时。以上经验我实在是太多了，治便秘，尤其是用针灸胎便秘，我想这个是相当有参考价值的。现在我的这几个穴位都动了，我当然得去拉屎。下坐，为19:21分。

现在经络通得比较好了，脏腑的疏通也接近后期，打坐开始入静，后面我可能不再去着意地感觉这些经络的活动了。这对入静有很大的阻碍。本来，无论佛家还是道家，在练功精进之时，都是提倡不跟人说境界，甚至不跟人说话的。我不知那个规则的真正道理所在。但我这几天的经验，这个写博的念头确实对入静有很大的影响，成为一股相当有势力的妄念。因为一有点动静，就会同时在写这个感觉，这当然就无法深入静了。不过，我会尽量克服这股妄念，坚持写。但不会写这么细，打坐时将完全放松，不去注意及记忆这些杂动，开始深入静练境界为主。脏腑气大清之后，应该会重打小周天。

20091014 15:36