如幻的灵魂，舒展着触角零乱地游弋在静宁之中。不时用那伶俐的冷眼，把世界真切地窥视。却不意地在静宁中零乱，在真切中迷失。真假的灵魂在斜表正底的相抗中暂时地妥协了，如此结果，甚不甘心。可有谁能看到它的底部甚至背面呢？

《兰色绘图笔记》与《一二三四五六七八九》是你作图的方法，与我在画中所看到的一样。而《本体论》与《一幅画的生与死》则是你的瓶颈所在，是你画作之瓶颈亦是你境界之瓶境，这其实也在你画中已经显现。

知道你为何要插入那个青衣？因为那是真正的你，无论你如何以妖姿惑人惑己，以为潇洒于抽象之间，其实却不过是挂着油画洋头的东方写意。其实你根本不必插入那个青衣的，因为你的每一幅画都站着她，只是你自己不知。

你一直被现象之生灭之灭，色境之有无之无困住了。这是我看了《西凉》就想告诉你的，只是不知道如何向你传达。

“根灭觉生，觉灭灭生，灭灭寂灭”，寂灭而得“常乐我净”。死而后生。现象生灭之灭，色境有无之无，乃死灭顽空，非真空真灭。因你困于顽空死灭之中，所以画皆冷色。

“表斜底正”最根本的含义是汝心本湛，然逐妄而暂迷。一念而生，汝便小猫逐尾，看似圆通无碍，实则悄然迷失。试试觉念而不逐，甚或觉念之未生。休要一觉便歇。久觉则开，境化自然。或可超然于怪圈之外。

煮熟的鸡蛋里孵出了瞎眼的恐龙，怒张的臂肌却扭曲成无神的大眼，蚊子叼着烟，在之间悠然。裹成粉团的鱼嘴里开出了春花，楼阁上老迈的土狗，酣睡的长舌下涎滴出了太阳。不，若是你，必然应该是个月亮。即便是个真的太阳，也必是从了月亮的容颜。这其实是路人皆会的戏法，然皆装得很茫然，唯恐泄了自己的身份。吾语己达，尔言或证，该当辞了去了。或他年，再来观尔画布之无辜。

哦，最后还得说一句。死而后生，汝画风方得多变而大成，否则勿论色彩之纷呈，线条之错综，却终究是千篇一律，万幅同轴。

摘自豆批网上画店之留言板

2009/08/28 21:37