2024.09.19

问者：老师，我每次打坐都会迅速入静，但是每次守着会阴穴会迅速的进入到一个状态，有时候我会自己把自己吓一跳，这种情况怎么办？如果是缓慢的进入这个境界，气机上来了，我会好很多，但是如果突然间的我就会害怕。
我也很享受在白光里待着，没有肉体没有呼吸。但是我会想“心”在哪？导致自己并不能长时间待在那里。而且周围有一点点动静都能吓到我。
老师，这种情况我自己要怎么去做？如何解决呢

答：守会阴进入到什么状态？

问者：我说不上来那是什么状态，就好像是肉体没有了，然后进入到一个什么都没有的地方。但是我会怕 耳朵和脑袋附近就会嗖的一下醒过来 自己把自己吓一激灵 接着打坐，还是会这样。
但是如果是慢慢进到一个白光的地方，慢慢感受到身体没有了，会感觉白光宁静祥和，待着很舒服。但是持续不了太久。我之前问过您，我打坐腿麻，下边不通吧。

答：您不要怕不就行了？为什么要怕？第一次遇到，怕还可以理解，多几次不就习惯了？

问者：不是第一次，那我再习惯习惯吧

答：对啊，习惯了就没什么啊。另外，在境界里不要每次都寻找“我”是谁“我”在哪，定多了，会突然明白“我”是谁，不用寻找。境界不到，找也白找。修练要“老实”，聪明是没用的。当然，偶尔寻找，以促进思考，还是有必要。

问者：好的老师，我会照做的。谢谢老师指点

答：不客气

问者：哦对了老师，我今天打坐，我发现我的头一层层剥落变成透明的，看到一汪清澈的水。这是什么原因呢？是我第一次经历。

答：这个其实很简单的，就是气脉上头了，把头部的瘀堵冲开的一种具象化。出现水，就代表是水气旺盛并到达头部了，也就是您的膀胱经、肾经上达头部了。

问者：哦哦，我懂了老师。 这种属于好的表现呗？那我再努努力，把下丹田冲开。腿麻太难受了

答：当然是好啊。气机能上达头部，说明整个躯体的气已经比较旺了，不然也没有余力上冲啊。气机旺了，腿也自然会冲开的。可能您的腿过去受寒之类的，瘀堵得比较结实。如果想用外力辅助，就多拍打腿及用一些通经活络、驱寒活血的药泡脚也有帮助。

问者：啊啊，好的老师，感谢您为我答疑解惑。我会努力把下盘淤堵解觉。

答：嗯，不客气。加油。

答：对了。其实守会阴进入一个什么都没有的境界，是进入中脉。刚开始进中脉就容易有那种恐惧，因为中脉是人体的最深维。中脉维度高于肉体，所以会有一种脱离肉体（即死亡）的恐惧感。并且在会阴处进中脉，还有可能出现要坠入一个无底深渊的感觉，就是中脉通向宇宙与外界接通的通道，有些人会称为“桶底脱漏”，以为成就最高境界，其实不过是中脉下端打开的肉体小境界。如果出现下坠的感觉，用意念提一下稳住即可。

问者：对对（@如果出现下坠的感觉，用意念提一下稳住即可），我刚看见，谢谢老师解答我的问题。中脉是什么啊老师

答：晕。中脉您自己搜一下这方面知识啊。

问者：好的

问者：好的老师。其实我在22年流产之前，有过神身出去的经历，那时候没有现在这么沉稳，经常白天想了什么，晚上安静的时候她就容易出去。老师在网站的文章我每隔一段时间会反复看，禅定功夫不到，还是不能随便出去，并且十分耗神。后来流产之后可能身体就不好了，只有过1-2次神身出去的经历了。

答：哦。所以您能体会那么多的境界。好好练，说明根基应该很不错的。

问者：修的太快了，但是人并不沉稳。那时候就是读经打坐，偶然的一次机会。知道了灵魂出窍去别的界面原来是这样。可惜老师不接查前世的业务了。
我会好好修的，谢谢老师。

答：修好了自己就知道一些事了。嗯。不客气

问者：是的。我会好好修的

2024.09.19

下面这一段跟修行无关，但看一看，了解事理还是有点用处，因为恰好跟俞董之争非常相似。

俞董之争的一个非常相似的实例（人的思维的错位问题）

问者：师父还可以帮忙查事吗，查下2人缘分，是个合作伙伴，
合作有快2年了，搞的像两口子一样经常带动我的情绪，性情都变了，知道对自己对她都不好。
感觉她也好我也好，对别人都是很好相处的那种，我们两个人互相耗不愉快，不受控做些违心的行为和言语表达。

答：不好意思。这个一方面我这作凡俗间事都是收费的。另一方面，查信息这个业务暂时停接了，精力不够，等其他堆积的业务处理了后才有可能偶尔接一接。但您的这种情况，其实也简单，就是八字互相妨碍的缘故造成的。最好还是分开或明确分工各管自己的一部分。

问者：收费，知道

答：您这个查了没多大用处的，依八字化解或直接分开做就是了。

问者：我想过，分开对两个人力量会被消弱太多，她也清楚

答：有一些八字也化解不了。八字只能化解冲刑方面造成的矛盾，如果是五行互相为忌，这种没办法化解。
那可以请人代理，请职业经理人，或两人中的一人不参与管理。

问者：我就是想，要是能彻底放心就好，我全部交给她去

答：这种您其实可以测卦，求测把某事或某公司交给某人单独管理情况如何，其他的请人管理也可以这么测。如果测出来的卦比较好，则就可以一试。当然，卦只是一种参考，决择还是要您自己作。

问者：任她去，知道成就她人是正道，内心反应有些不愿意，

答：占有股份，分红就是啊，又不是说一定要全部放手。这边有分红，自己又可以再做另一摊事，也可以啊。

问者：她私心有点，又怕她干不好。
就是她性格不希望任何人插手，干扰甚至建议。
以前都是我操盘，她执行，我不干扰她，一起做起来的。
现在就是外界认为我是上级，资源什么的要先到我这咨询，在到她那。她感觉一万个不服，应该是平等合作，老是跟我较劲，我其实都很多避嫌了，把她抬高了，现在越来越出格，我都讲不清了

答：哦，那您这事还比较复杂。按您说的这种状态，她这个人本身就只适合单干。一定要合作，可以分一部分资金由她自主，其他的您另作安排比较妥当，我个人觉得。否则可以最终还是以冲突收场。就象俞董一样。

问者：我想成就他，我怎么就有点不愿意呢 感觉搞着搞着老是想把盘子端走，她不知道这个盘子集了太多的硬性，软性付出和人格在里面，越较劲闹，上上下下里里外外都在看着，把自己贬低，对我损失大了，她底子本身比我优秀，也希望她强大。
对实力控场我收放没问题，看她这么较真，全部给他扶持她，成就她。理想我愿意，内心有不愿意

答：这个就是俞董之间的矛盾啊。董只以为自己业务能力强，但不会考虑到这个强是建立在很多的基础之上的。所以，我个人认为您们的矛盾估计是难以调和的。因为她意识不到这些，有一些理念，只能经历之后才能明白，道理上是讲不通的。可以尝试直接沟通这个问题，如果不行，我个人认为还是早分为好，至少大家还能和平分割。等到了冲突不可调和时，那就变仇人了。
业务型、技术型的人才，与管理型的人才，思维不在一个维度的，有时是无法沟通的。

问者：她可以说是我发展中成长起来的一个优秀分支
直接沟通过，沟通3小时哭了3小时，说我欺负她，我无语。
我说都给他，我退出，她又说怕我搞事，不敢要，要他退出左右不愿意。

答：这可真是秀才遇到兵有理说不清。那您就不退出呗，占着股份，分点红呗。反正您都想送给她了，她能怎么分红就怎么分红，也别管她是老实做帐还是不老实做帐了。然后自己再去开一片天地，不就行了。这么耗下去，肯定没有一个头。最终还是要面对这个问题，作出类似的决择。个人认为，趁没有闹僵，和平分割最好。这样，等有一天她自己醒悟了，还有可能念您的恩。至少是这段缘份是善了的。

问者：现在是我全盘接手，留股分红，她没安全感，让他管财务。但我知道迟早会出事，她的事业心很强的一个人，等于封了她发展之路，
我是想给他算了，不求啥了。所以有点纠结

答：这个看您自己了。要看您自己对自己及对她的定位。我个人认为，如果您自己对自己的能力有信心，那给她也无所谓，占股份或让她以其他方式补偿都可以。反正您自己再创一摊，也不会差。如果您觉得目前这一摊自己放手挺可惜，心有不甘，那您就以比较优厚的条件帮她成立新的一摊子，让她独立出去，只要条件谈好，她也有可能会同意。这个其实就是俞选择的路子。当然，如果她看上了目前这个摊子，不想放手，那就只有两条路了，一条就是您放手，也就是前面说的那样，另一条，则你们就只能短兵相接不是你死就是我亡了。其实事理脉络是很清楚的，就看您自己放得下放不下而已。

问者：我也摊子搞的有点快，有点宽，精力不够用的。
她主要是自尊心强，不想被任何牵制，不排除独立心思的趋向
她这一摊子也是我整体核心板块，我就想着要是善缘，就彻底成全她。
所以疑惑有点纠结，感嗯师父开导
成就她人，对自己负责，其他随缘去吧

答：她这种状态，无论是不是善缘，您只要想善了，就只能成全她啊，没有更好的办法啊。
让她独立出去后，自己再找个人把这个板块重新做起来呗。熟门熟路的，也不难。

问者：机遇，市场，时间不容许了

答：这个具体的利弊权衡则也只能您自己来了。

问者：我们这个实体店，人员、资源、市场环进，第一没大的空间，第二需要时间积累，
包括她要在这项目发展我的影响力是她绕不过去卡，

答：那就把话说明，留股份，但由她主导，然后您自己争取开辟新的赢利核心。否则，只有这一个核心的话，则永远会纠结在这儿。

问者：[内部讨论的截图]。成全他，可能是最好的安排

答：其实就是这么无奈的。如果不想正面冲突，不想成为仇人，懂道理的只能让不懂道理的。因为您看得清全局，而她永远理解不了一些东西。

问者：她的优秀，我从心底认可，还是个女的更加不容易。

答：如果想用，想继续合作，则只能多引导。有一些道理只能反复讲，才有可能慢慢想通。但从做事业角度，有时改造人是极难的，选择人才是最简单的。就看您自己有没有这个耐心及她在后面对于整个大局的影响程度及她对于一些道理的领悟程度了。还是可以边看边走吧，总之，您自己创造新的增长点，我觉得才是最重要的。只有您有新的本钱，则无论结果如何您都可以游刃有余。

问者：三年高速发展实现了自己想要的，本来没动力了，都是一班兄弟姐妹在支撑感觉不能停，跟着干的都是有家要养。
市场竞争是残酷的，内耗是没任何意义的

答：如果没有冲劲了，那就只能互相迁就，慢慢磨合了。这个就要复杂得多了。没有耐心肯定是不行的。

问者：可不可以看运程 也好有点头绪

答：简单地看看可以，详细地正规地全面地看，目前也暂时不接了。

（后面就没有什么意义了，但对其个人肯定有意义，知道将来的路，才能作更合理的安排）

2024.09.28

问者：老师我今天突破了好像

答：哦，突破了就是好事啊

问者：我最近一直在出差天天两三趟高铁 在高铁站的时候如果有高铁不停这站就会飞驰过去，有点吓人，我现在就日常用相似般若波罗蜜多法训练，我最近每次就刻意在这时候定住。
但是我突然发现我有一种念头就是外面的肉体是假的，里面的虚空是真的，让肉体保护虚空显然不对，我就把这俩合在一起。突然之间世界都不一样了。
但是因为虚空是我想象出来的 不是真的空 所以虽然合上了 但是不深
哦我明白了 这个过程就是“看山是山”“看山不是山”“看山是山”的过程

答：这就是色即是空空即是色，色与空它是不分离的，它是同一个位置的。真与假，有与无，它是一体的两面，或称是两维。。。。。。对，您可以用禅宗的说法来理解这个事情。但实际上就是我前面说的这个事情，只是描述不一样。
另外，您说想象出来的那个空是假的，当您确确实实认为那个空是真的时候，是感受到它是真实的时候，它就是真实的。只不过需要一定的功夫积累。

问者：啊，最近看了一点华严经也说这个空即是色，因为大家都在说色即是空，后面半句说的人少，所以华严经介绍了空即是色的华藏世界原来是那么来的。这相似般若波罗蜜多法很棒啊

答：打个比方，我们这个空间（注：可能指我们自己房间这么一个小空间）里边本来一无所有。这个时候您肯定承认这个空间是真的。但是，我在这个空间放入了一个人体的石膏模型，再叫您想象这个石膏模型的位置有一个空间跟周边的空间是一样的，您即使能想象出来，但是在您的思维里边，在您的意识里边，您肯定觉得这个想象出来的空间是假的。然而，那儿本来就有一个空间，那儿本来就有一个与周边的空间没有区别的空间。当您习惯于承认这里边的空间跟外边的空间并没有区别是一体的时候，那么这个空间又重新被您完整的认识到，不会再被您错误的理念所分割。这个时候您就能突破有与无之间的对立，完成了有与无之间的统一。同时，境界上也由突破个体识体向大空境（空无边处）迈进。
因为很多人的境界没有达到空境，他怎么讲述“空即是色”呢？描述不出来啊。

问者：明白了 反向背单词 在人间学的都是正向的 这是苹果那是梨 也是一点点认识的 。现在反过去背单词，这个苹果下面的虚空是真苹果，他俩都是。然后慢慢强化强化，知见彻底突破，就进步了。
我之前没体会到合起来这一步 这一下感觉就不一样了

答：对的，修道归空的过程，其实就是一点一点把意识里边的错误理念给消除掉。这个意识有浅层意识，也就是我们后天理念，也有深层的隐性的那些意识，那些意识我们自己都认识不到的，但它在发生着作用。比如，我们生下来就不会掉到地球里边去，就是因为我们深层意识里边认可阳间的东西是有隔阂的，这是欲界众生都有的共有意识或称共业。无色界的众生就没有这种理念，他们生下来就可以穿越阳界的所有东西。这种东西我称为业结，只不过我功法体系里边还没写到这部分。

问者：明白了，就是破了什么执念就能看到这个执念以外的东西，破了人间像就能看到人界以外的世界，破了人届的声音就能听到人界外的声音，然后一层层破，再一层层合。

答：对的，您这种理解是很正确的。有很多层，直到您把所有层（及所有六根方向）都破完了，就是回归本来面目。
然后您就可以在所有层次里边自由跳跃往来无碍而得大自在。
.
问者：我才有点理解以前的修行人多牛，像释迦摩尼，我这还是看着各种攻略折腾那么多年才稍微清晰一点，他这开荒试探，每一层都有无穷无尽的世界要探索，稍微哪里错了或者出点意外就得删档重来。

答：这个，他也是走过弯路的，不是苦修了很多年而一无所得吗?当然，从大的视角上讲，苦修多年也是积下了后来顿悟的基础。所以，所有犯错也都是成功的基础，失败是成功之母。

问者：行，谢谢老师指正～我按这个思路继续练下去

答：嗯。不客气

（注：这个问者就是上一期问“想定在一点老晃动乱跑定不住”的那个人，可以翻上一期修行问答兼看）

2024.10.21

比较标准的准二禅状态

问者：*老师，您给看看。
（附问者与朋友的聊天记录：
朋友：快说说
问者：就是 开车回家 然后之前那个感觉 意根不动了 然后我看的听的就是靠感觉的 眼睛耳朵就是个接收器 我看东西，是用感觉看的，不是用眼睛看的 刚打了会坐，感觉也不是外边什么都没有，而是什么都有，有声音有感觉，但是跟我都没什么关系 不过，我想定在识体上，定不住 慢慢来吧 就是感觉这个肉身不是自己的 但是还是卡住了，因为我都感觉要突破了，好象我的神识要冲出我的身体，但是出不去 我就这么开车开回家的，我还怕危险 我都纯靠感觉开回家的，我感觉我眼睛都没对焦…… 而且，我自然而然的，在这个状态和刚才打坐的状态下，做到了万缘放下了 我想想这个世界的事，但是我想不起来，就是我意根动不了，我没办法思考和回忆
朋友：哦哦 可以 正定二禅
问者：今天就莫名其妙 突然一下子 但也不是 我开车之前刚磕了88个大头 然后想明白了点事情 但是肯定不是在加持状态下
问者：但是我定不住识体（@“正定二禅”） 还算二禅?它跑来跑去的 我盯着盯着就睡着了 也不是睡着了，就是我聚焦不了，我脑子也聚焦不了，就是散的 然后不管出什么画面，也都没办法跟着那个画面走
朋友：算了 只是没长时间定住
问者：行吧
朋友：然后把这个感觉能长时间定住就好了
问者：卧槽，很危险啊我感觉 而且我现在 不想说话啊卧槽 张不开嘴
朋友：你没习惯呢
问者：我不怕你笑话 我现在想不起来***长啥样子以及她是谁了
朋友：后天意关上了
问者：就是我想努力回忆 我觉得这个对我很重要 但我动不了
朋友：谁都不重要
问者：对 就是
朋友：已经和你这一世没关系了
问者：我不用告诉我自己万缘放下 就已经放下了 想不起来 动弹不了
朋友：这个就是觉 恭喜你
问者：好好好恭喜我 但我现在再不出去跟我妈说话 我怕她宰了我
朋友：怕啥
问者：但我现在好别扭 我早上答应她给她弄手机
朋友：你把注意力回到自己身上的虚空里 慢慢收回来
问者：哪有虚空
朋友：你就会进入一种巨大的平静
问者：我已经巨大的平静了 我真的很平静
朋友：那你应该可以过去找你妈妈
问者：我还听着电视声呢 但是我不会跟着那个声跑了
朋友：没问题的 嗯 能量收回来 可以行动的 你能在你现在的状态和你身体可以行动的状态转化一下 就是在初禅和二禅转换一下
问者：我是可以行动 我觉得我现在像个机器人 你猜我怎么从定境里面出来的 我咽了口口水……
朋友：笑死 去问猴老大吧 已经比我高了）

答：哦。这是准二禅境界。初禅是离，二禅是识体自定，二禅的自定是内定的，回归个体的识体本身的，您这个状态就是已经是离相了，但又未到内定的状态，这个就是定义为准二禅。因为离相，所以，您的六根的意识链被切断了，不再用思维、分辨的方法去认识世界，而是直接用一种直接的感知能力来认识世界，不需要通过过程，就直接了知世界万相。很正常的，我第一次到这个状态时，有一个星期左右脑子是不会动的，别人如果跟我打招呼或跟我说话，我得特意地启动意根，就象要先给电脑供电然后打开开关一样有一个启动过程，然后脑子才会进行思维运作，然后给出回应，这个脑子运转的过程也是在感知之中的，象看着它的运行全程，有时候觉得得有一分钟左右才启动完成。等这个过程一过，脑子就会变得特别的灵光，运行速度会极快，想问题容易很通透。所以，顺其自然就好，有一个适应过程，并且最后还是会变回到正常的状态的，只不过，变回去的正常状态后，就能够做到既可以象以前一样正常地思维，又可以同时做到：一、不为外物轻易干扰情绪，觉知就是觉知而已；二、自己象看着自己的一切行为及思维一样生活着，内在是不动的，内外互不相干，但又互不干扰而各自运行。

问者：谢谢*老师，我仔细看下

答：嗯，不客气 您说的那个靠感觉，就是识性，就是识体自然的天然的识知能力。这个过程到识与觉分离时还会再经历一次，这个识也会停止运行，而仅剩觉知。但那个目前距离还比较遥远，那个基本要到最后阶段了。

问者：嗯嗯

（注：初禅的“离生喜乐”的“离”不是断绝、灭绝外缘的意思，而是有二种含义：1、不攀缘。六根停运，就象这个问者出现的情况。2、不再被业力牵扯。这个要打坐深时才会比较深刻地体会，会明显地感觉到无穷生无穷种的业力丝被断掉，一切远离而去，自己获得大解脱而生出一股巨大的极其平静的自在的喜悦与快乐。）

（注：有这感觉后，打坐时会很明显觉得肉体通经脉就象自己看着自己在修复一台机器。）

2024.10.22

自说：二禅的标准

我说二禅是个体识体的自定，似乎绝大多数人误解了。我说的这个自定是指进入个体识体内部或称进入识体维认知识体这种“物质”本身并定在这个维度，这才是真正的识体自定。我说的这个自定是内定，而不是从外部观察角度（即盯着神识）的从外而定。达到准二禅后，神识球会被自己明显地观察或感觉到。这个神识球佛家叫摩尼珠，道家叫金丹，是轮回流转的本体。如果不破这个球而是练习从外定住这个球，给它积聚能量，并控制它从头顶百会穴出去（其实是从中脉出去）从近到远练习去天地间遨游，这个就是修仙的过程。而积聚能量，有两种方式：一种是积聚阴性能量，即识性层能量，这样自出或死后，是可以自己控制它去向何处的。当然，依能力大小，所能去的域界也是有区别的，并非可以真正地随心所欲，但至少是个鬼仙，不归地府管，可以自由地在灵界继续修，或被冥界或天界诏安入职。活着时的能力（即神通）主要表现在灵界，阳界的人不可直接直观地了解到。如果积聚识维阴性能量的同时练好肉体的经脉，就可以把身体练成纯阳体，与阴性能量结合，在离开尘世时就可以带着肉身一起走，即白日飞升、肉身成圣。在世时表现出的神通可以被世人直观地了知，如身外身、飞行、各种遁术、点石成金等等。这两者都是要把这神识珠练成人形，只不过前面只在灵界存在，后者即是肉体本身。至于境界高低，则前面不一定就低于后者，因为进入灵界后，比的还是灵界维的能力。准二禅是佛家与道家的分水岭，当然道家修仙成功后，还可以继续去破这个有形的识体，则后面两者境界无异，或者说两家归为一家。所以，如果是从外定住神识，则永远也不可能进入到真正的二禅，并从此卡在准二禅境界上。如果想从这向上突破，则必须进入神识本身。有两种方法：一种是尝试破去那个神识球，把它化为或散为虚空，或称遍布虚空，从而进入这个维度。第二种是不要有神识这种理念，意守头部中央（如果气上冲，则守中央略下一点点），意识一直内照（这个内照是指向纵深层内入，而不是同层聚守），就可以发现识层，一种透明的稀薄的银闪闪的象致密水精元的物质（如果已经 见过神识了，则就知道这是什么样的，因为跟神识是同一种物质，只是一个是散的一个是聚的而已），不要聚形，继续内照，这种物质就消失物质感，变成虚空，就象我们生活在空气中而不知空气存在一样，这时定在这虚空中，这才是二禅正定。由于这时五根是断开的，不运作的，意不动而识内定，所以人是不感知外界的，只是纯粹地清醒地定在定中而已。（境界熟练后，可以感知外界，那是内外两境界同时运行的结果，或者说等同于二禅波罗密多，是升华为般若境界了）。从第二种方法进入应该更简单，第一种要大根器（即过去世已经达到并熟练）的人，才可能性大点。但第一种方法对以后修空无边处定与识无边处定应该有好处。所以，凡未破神识球的，必定未达二禅正定，不要再卡在这儿。二禅前后的境界分层很多，最不容易真正突破，三、四褝反倒还简单且容易些。因为二禅是从由意主宰向由识主宰过渡，是一个质的飞跃，所以这个过程就很复杂。而三禅、四禅，只是识性本身的一个再澄清的过程，所以相对还简单些。

（上一条问者见此条后的交流：
问者：*老师我发现生活中的大多数执着或者说粗烦恼，其实都是意根的作用是不 就像我昨天想努力回忆对我很重要的人，但是我想不起来 只是感觉有个事扯着我，那个事是什么，我没办法想

答：粗烦恼就是指意根所成的，细烦恼才是识根所成的。其实这就是很简单的区分。停了意根，狂心顿歇。您这是体会到了。

问者：我昨天是想明白点事，一直纠结，昨天突然转念了，想明白了 然后很久不见的状态就又找回来了 所以有些执着的看破也是可以帮助实证境界的突破的哈 我之前一直觉得是实证境界突破了，可能有些东西才能放下

答：等您这个状态过后，您想问题会不一样。也可以说容易智慧大开。。。。。。这就是理入与实证之间的相互促进啊。佛经里不是常常在经末记载多少多少人听完此经，理解心开而证入什么什么地么?这是到了这个点了，就一句话，也可以达到突破的效果。也并不是说单书面知识的学习就可以达到这个效果，只能说机缘积到这儿了。

问者：嗯嗯好的，谢谢*老师，我自己好好体悟

答：不客气）

（另一位回复：

问者：对 这段我看到过 只是之前还没到这步 光看阴神阳神看热闹了 我就是总找不到识性 只是下半年重新看相似般若波罗蜜法才开始略有进展 这个进展之后日常里的挫折给我心理上的打击的体验也变小了 不过我还没到***（注：指前一位问者）那个阶段

答：也不是说没到，只是您命功不行，所以不能那么稳定而已。练功不要念多冒进，如果命功不行，打坐时间可以不用太长，每次在觉得累或在气机冲击1到2轮后就收功，每天留点余地，才能持续地前进。如果猛地一天贪多冒进，坐过了，坐累了，就是耗气太多，然后后面几天就开始各种发作了。要把握这个节奏与尺度。精进，分勇猛精进与善精进。勇猛精进，很容易理解很容易去做，但善精进，则是要智慧的。

问者：对 我有点不重视命功 我所有研究的都是怎么提升境界 命功只是想辅助性功 ***每天坚持撸铁 我也得开始锻炼了

答：命功是基础，没有命功，性功是无基之塔，随时倒塌。命功好，性功就容易了，坐在那就行，气机一发动，全身虚化，大脑自然就停转，自然就进入境界。

问者：我就说我这一两年经常还没刚开始打坐的时候进入状态快，我这两年确实身体透支越来越严重 ，年纪已经不允许我太放肆了。

答：嗯，注意提升命功吧。）