2022.12.17
问者：*老师，我有点疑惑，但又不知道该从哪问起。是关于恢复精力，应该花时间在睡眠还是做动功上的。
以前我一天得睡9小时，白天才会精神。现在工作忙了，我一天只能睡8小时，完全没有时间做动功。考虑到睡眠时间本来就少，所以总想着，能多睡多休息会好点。但最近我试白天早起半小时去做东华禅的动功，结果发现比起多睡半小时，做动功后精力恢复的更好，白天更精神。所以我在想，就恢复精力去论的话，是不是花半小时做动功比起多睡半小时更有效率。不过由于我只实行了5天，所以不肯定这样安排对于精力的恢复合不合理，还请*老师您指点一二。
答：如果每天本来就在运动的，可以不做动功。但做半小时动功觉得精神好的话，完全可以保持啊
2022.12.17
问者：另外，*老师，我在子时练习卧功时，通常在十几分钟后就会开始感觉到异常心慌（但心跳正常），手脚痒和发软，坐立难安。姿势上吉祥卧比平躺来得更强烈，会导致2-3小时内无法入睡，平躺大概是半小时后才恢复。
这两个姿势在早上6点过、中午、晚上9点过练习都没有任何问题，唯独在子时会出现。
答：这是气机冲击心脉造成的，适应过去就好，也就是冲开了那个结点就好。说明您那个区域以前还是有问题的。
2023.01.04
问者：*老师，您之前跟我说的初禅正定感受，是不是感觉跟肉体分开了，好像自己往前进入一个新的世界？
答：如果有这样的感受，基本就在那个境界左右吧。但还是要看稳定后的状态，身体好的人，气机发动而气化时，也容易停暂性地体会到这一点，但那不一定就是。如果进入状态时与身上的肉体感觉关系不大，则基本是。至少是准初禅与初禅附近的状态。
2023.01.10
问者：*老师您好，不好意思打扰您，有几个问题需要请教您一下。我把我最近的一些情况给您说一下。
我大概是2022年12月11日感染了新冠，12日早上开始咽部特别干开始有症状，我就觉得不对劲，应该是感染了。然后那三天打坐了了两次，第二次打坐的时候整个人感觉在那个空间里逆时针在转，就赶紧醒了。本来感觉可以压制住病毒的，也怪自己，熬夜到第二天凌晨五点才睡，醒来以后晚上开始发烧。康复以后直到上周才又开始打坐。
这几天睡觉前意守的时候总想睁左眼，有时候分不清自己到底睁眼没。以及最近这两次打坐，总是感觉腹部内收，用的太极印，感觉像是抱了一个球一样，差不多有篮球那么大。生病之前有过一次是腹部使劲往外鼓，这次反之。尤其是这次，是在昨晚十一点多开始打坐，期间静不下来的时候有持六字大明咒，不知道是不是持咒的原因，这次打坐是我打坐时间最长的一次，大概有五十分钟。期间没有像以前一样感受到气机发动，而且刚开始十分钟不到左脚就开始麻，整个过程中双腿像关节打通了一样咯噔咯噔震过两次，左脚又不麻了。打坐过程中，右侧肩胛骨处疼痛，应该是不通。腹部内收时腹部有一小处有丝凉意。以及看到了淡紫色的半圆从右往上再往左再往下逆时针由大变小消逝，右眼比左眼看到的多，期间也少许看到过一些顺时针的，但是很少很少。这次打坐期间手机在旁突然亮起被惊醒，我没有拿起来看，而是继续进去状态完成了这次打坐，直到结束我才发现，手机亮起被惊醒的那个房间不是我真实存在的房间。虽然是晚上打坐而且我拉着窗帘，在我打坐结束的时候我发现窗帘缝隙透出的光是比手机亮惊醒的房间亮的多的，所以我才意识到那是我意识里的我的房间。收功后我去客厅走走，但是看到家里买的东西有眼睛的看着就不太对劲，就随便走了几十步就赶紧回房间了。
大概就是这个过程，可能写的比较乱，有以下几个问题想要请教您一下：
1.打坐的时候没有观到过莲花，是必须观到莲花吗？还是能够感受到气就可以？
2.腹部鼓起来或者内收是气聚在腹部不走了所以感受不到气了吗？
3.眼前出现的半圆形紫色亮光是正常现象还是象，出现了该扑灭吗？
4.睡前意守的时候总想睁眼是换个丹田守还是由着它继续守？
5.是我打坐时候哪个做的不对了吗，还是因为气不足，这次没有感受到气的流动但又好像没有什么不通。
问题有点多，期待*老师的答疑。
答：1、不一定非要观出莲花，只要能定住，观想其他的或只是守着那一片虚空都可以。只是身体不好的人，如果只是守虚空有时很长时间可能都没有什么感觉，因为自身没有能量且能量产生得慢。那样的情况下，则观想莲花或阿弥陀佛或其他佛、菩萨可能更容易产能量，更容易产生气感。身体好的，尤其是年轻人，因为气机本身比较旺，经通一般都还比较通畅，得气快，则可以不特意观想出莲花，只要能让意识静下来、定下来，就可以放松意识，让意识模糊一点，象人要睡前一样，只保留着一丝灵光尚醒，这样的状态，气机发动最快。如果身体有气感，或虚化，则任由它自行运行即可，不必过于干涉。但如果身体过于瘀堵的，则还是要稍用一点“力”，把腹部，尤其是中脉整条先化开比较好，否则气机容易只走表皮，反而打坐完觉得散气，觉得累。观想时，如果自然而然出现比较好的境象，比如光明的珠子之类的，则就以此代替莲花来守也是可以的。
2、这个不一定。腹部内部要打开时，是容易出现一种奇怪的内收或外胀的状态的，不用管它即可。等身体自身完全把内堵的地方冲开，自然那一片就虚化了，就不鼓不胀了。就象您说的那个腿，麻后冲开了就不麻了。其实胸部要打开时也一样，心、脾、肝、肺、肾，都可能出现一种深呼吸一样的现象，尤其是肺，还可能在深呼吸之后停止呼吸较长一段时间，或停止呼吸一段时间后再出现深呼吸。如果肺开、腹开，（不一定大开，开都是一层一层递进的，每一层开时都一样），则就容易出现腹式呼吸，即丹田代替肺来张驰而呼吸，即人在母胎中的呼吸状态。腹部还有一个重要的带脉，带脉发动，尤其是下丹田要大开时的带脉发动，人会有一种强烈的要左旋或右旋的感觉，这时，只要自己轻轻地用意念控制住自己不要让自己转动，如果气机旺度足够的话，则过一会带脉就会完全冲开，下丹田会大开，整个气机从腰以下的全部经脉都会冲开并融为一体。所以，您说的身体要旋转的感觉，并不一定是坏事。但一般丹田如果要大开的话，则气机除了下部要融汇，手上的经脉也是要先交融，然后整个下丹田及带脉才开始旋转发动。这个程序是固定的，是由人体的经脉结构决定的。同理，中丹田要想大开，也必须先头部的气机发生交融，然后心脉才会大开。
3、气机冲到头部时，尤其是冲到与眼有点关系的穴位时，比较明显的象瞳子髎、鱼腰、四白、承泣、睛明这几个穴位，人的眼睛会有反应，并容易出现光感。尤其是瞳子髎，被冲击时，很容易感觉身体周边的空间会亮起来，但其实并不一定外界的光亮度在增加，只是一种内感的增加。四白、承泣的经脉会上通到眼球并上行到鱼腰穴，这儿经脉发动时，容易想睁眼，也容易有光感。睛明穴也是如此。至于印堂处即天目处发亮，则更是正常不过。如果天目比较灵敏，脑内松果体比较敏感了，则无论在多么黑暗的环境里，大阳光感（包括不出太阳的时间）每一个大光度的变化，人体内的这种光感会相应出现一个幅度的变化，人由此可以在黑暗的情况下知道时间，最明显的当然是太阳刚升起及刚落山的那一瞬间，即卯、酉时，但寅、申时的感觉也会很明显，会有光亮度明显增加或减少一个档次的感觉。这个原理，也就是鸡能准时打鸣的原理。所以，如果打坐时发现光亮增加的现象，只要知道这说明自己的能量能上涌到头部即可，不必去关注这些光影现象，只按打坐的要领继续意守即可。既不需要去扑灭，也不需要去关注。
4、由着眼部气机发动即可。继续意守丹田。或可以把意念分一部分来意守眼球，让这儿的气机发动一会，让其自然地冲洗眼球，等安稳了或过一段时间主动继续只守丹田。
5、气不足，但气脉又还比较通时，人容易没有什么感觉。人要有气的感觉，是需要气机旺度达到一定程度而对人体造成一种压强差才会产生的。压强严重不足，则人体撑不起来而欲瘫欲坐欲卧。压强平和，则人体没有什么感觉。压强较大，则人会感觉精力充沛，同时性冲动强烈（不存在真正的性泠淡，哪怕受过严重的心理与情感创伤型的性泠淡，只要身体强壮，都会有强烈的性冲动，这是由人体结构本身决定的）。所以，很多人刚开始练功时，气机感觉很好，这经脉发动那经脉发动，但练一段时间后，反而没感觉甚至觉得虚，就是因为人体经脉冲开后，能量的容纳量增大了许多，原来的能量相对于新的容量则显得严重不足的缘故。就象一条被瘀泥堵满的沟渠，只要泼一碗水，水就看起来溢出了，而一旦把瘀泥清掉，则这一碗水倒进去，根本就见不着水了。道理是一样的。人自身健康状态容易有起伏，同时又受太阳（节气）、月亮（圆缺极点）等的影响，气机的旺度都是会产生起伏波动的，只要好好依要领打坐，知道在整体上在上升即可，不必在意于一、两天的状态的差别。
问者：谢谢*老师的解疑，这其中的回答我还需后期细细琢磨，刚刚来了月经，刚好这两天养养气，过几天再打坐试试看。谢谢*老师的回复，感恩。
答：哦。好的。不客气。其实许多感觉，自己经历多了，提都不想提的，见怪不怪，习惯成自然。
2023.02.05
问者：师傅，如何能改命，善心，我并非没有，只是在世间生存，免不了求利，很难没有功利心去行善。看了你很多文章，发现很多人的行善改命，像上供下施等等，没有多大改变自身命运，回向给过世的人，经你去查验，很多也没有去好地方。念佛人很多，但是口念心不念，你的文章说要意静意念。可我很难做到 [文章截图] [文章载图]
答：业障重都是有大恶业的，怎么可能轻松搞几下就消得掉。那本身就是痴心妄想。要自己化苦功的。您去看一下《了凡四训》吧，看看他改命化了多少心血，做了多少善事，吃了多少苦，才有那种效果。
问者：好的，那像网上某些人，说平时把功德回向给城隍土地爷，是否会起到庇护自己的效果呢
答：不要老这么功利，做功德都是要只做不要求收获的，要这么去计算着，是积不了多少功德的。更何况土地爷才多少能力，一般的妖魔都有能力欺负他。想着做几下就得到什么功德或怎么能得更多功德的人，都是积不了什么功德的，因为只是一种交易心理。
问者：好的，谢谢师傅
答：做功德，要真正具有利他心理，功德才能大。如果真心地从心底里具有慈悲心、怜悯心、同情心去做，这样才有功德。如果抱着做多少事能得多少功德的，这根本就不叫做功德，这叫交易。梁武帝，一个皇帝，也热衷于做各种功德，也实实在在的化了很多钱与精力去做，但达摩说他没有功德，事实上，梁武帝一生做了很多佛事，建了很多寺庙，对佛教在中国的扩张的影响还是不小的，‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“，这些寺，有很多是在他的影响下建立的，直接或间接得到他的助益，但是，梁武帝最后还是饿死的，下场很悲惨。所以，一者，有求之心做功德，则功德微乎其微，二者，重罪之报，功德也不能代替，顶多是重者轻受，功是功，过是过。
问者：有时是利他心的，有时甚至没想什么功德，有几次看到一些七老八十，头发发白的老人，一个人孤零零在摆摊，我看了几次。去买他东西，内心发誓要成为富豪，帮助穷苦的人，当时内心是真心想如果有钱就给这些穷苦人。有次看到一个老太太，很苍老悲惨的相，一个人还捡木柴，我暗自观察她一段时间，发现她每天就一个人。所以内心也是希望后面有钱就帮助穷苦的人
答：有这个心理还是不错的。然后，在行动时，不要去求得多少功德就好了，不去想功德的事，当然更好。可以不做什么回向，如果要回向，则要有真心地想把这份功德分享或分给法界所有的众生，希望他们都得到这份功德而渐渐变好，要有这种回向心理才行，而不是想着回向好让功德可以变大。至于说积功德，不一定非要做什么大事，比如，微信、支付宝都有公益项目，您完全可以去选择月捐，经济不富裕，则选几项月捐，每项每月捐1元也可以。做功德捐的是一种心意，一份慈悲心，而不是施舍的钱财等。就算每天不捐，平时交易时，比如买菜等，您如果抱着的是通过交易给他们钱财助他们生活变好的心理，那么，交易也可以变成善业而成为功德。作为没有较深境界的人，那么，做善事的心理是最重要的。另外，做好事，有善心，不要老是“如果（或等我）有钱了就怎样怎样”，这其实都是一种似慈悲，一者，这本身是一种逃避、自我安慰的态度，只是为自己不能在当前行动找一个借口，二者，许多人，真有钱后，其实并不会象他没钱时以为自己的那么大方，这个道理就象网上的段子，如果有百万、如果有上亿的钱，都可以捐了，但如果叫他把他手头的车子捐了，则就不捐了，因为百万、上亿的钱他本身就没有，所以可以大方的捐了，而车子他确实有，所以就打死也不捐。所以，有慈悲心，更难的是落在行动上，尤其难的是在自己都还不富裕时就能量力而行。
问者：好的，谢谢师傅。
2023.02.14
问者：*老师您好，我之前打坐没有系统学习过，就是突然想打坐然后就开始了，我打坐一会后就感觉眼前有个螺旋再转，感觉穿越空间的那种。有的时候自己的意识很清晰，却感觉不到自己身体的存在。在一直感觉眼前那个螺旋之后，时间长的有十几分钟，时间短的有几分钟的长短，然后突然有“醒了”的感觉，感觉刚才好像坐着睡着了，有这种状态后马上躺下睡觉，晚上睡得特踏实，第二天精神也特好，我之前都是睡前打坐。现在在打坐想进入那种状态，想看到眼前那个螺旋，有时会出现头晕的感觉。我不知道我的这种状态是否正常，打扰您了
答：正常的，说明您的天目很敏感，神识还比较清醒，可以算得上根基比较好的。不用管它，不要追求去观察螺旋，只要按静定的要求打坐即可，一切现象的发生或不发生，都顺其自然，如有则不着，如无则不求。如果您能把我网站上的《修行问答》系列的多看看，就知道其他人也都有类似的情况的。
问者：谢谢*老师 我会看的 顺其自然
答：对于初学者，其实那系列文章中的问题与解答已经基本完全够用了。
问者：好的*老师
2023.02.26
问者：*老师早上好，我这两天在试您说看到佛图皆可以想像在一独立空间跪着，燃烧虚化出来的自己，并把光供养给佛的方法时，隐隐有种身上有东西争扎，又或者就像自己某些东西真的在往外扩散的感觉，这个感觉我也不太懂如何描述，请问这是对的吗？
答：身上有业障的话，出现这种现象是正常的。或者慢慢觉得身上有些东西向外逃逸，等等，都是正常的。
2023.02.26
问者：这个问题也一直没问您，就是恶念太多了，止都止不住。有没有啥对治的法子？
答：自静自己，不去止念。也就是不要把注意力放在止念上，可以守着念头运行的那个空间的空上，也可以只守身上某一点（尤其是下丹田中心，在打坐的过程也可以守一段时间上丹田中心，因为那样更容易守得住，但后期要以守下丹田结束），也可以观想一件事物，如莲花、佛像、明点，也可以观呼吸，等等。总之，以其他的观一而来止念，而不要直接以念止念。
问者：嗯。目前是默念佛号，不去管恶念。
答：也可以
问者：恶念倒也不会影响我，就是觉得比较烦。再就是经常容易对仙佛菩萨有这样的妄念，也不恭敬。
答：烦了还不会影响到您?那就是影响啊。
问者：也是
答：以一止念即可，念都是虚幻不实的，不必去管。并且一般出现您这样的情况，说明您身上还是有活力比较大的怨亲债主甚至更厉害的东西，是那些东西在影响您的思维，也就是说，是那些东西在烦。
问者：之前也想过让您查一下因果、看能不能消业。不过您现在好像不接消业的业务了。现在也只能受着了。
答：嗯，精力不足，暂时不接这方面的业务了。自己多念佛、持咒、忏悔吧。
问者：嗯
2023.03.03
问者：*老师我今天晚上的时候在佛堂念六字大明咒，然后打坐，就自己一个人然后就感觉心慌慌，听见类似敲木鱼的声音(感觉自己耳朵问题)。再回去还会有那种感觉。是不是就是冤亲债主对佛菩萨的抗拒，希望我去远离。
答：在家里佛堂？那可能是有什么灵类到佛堂了。可以心里跟衪讲：你呆在这修行可以，但不要出佛堂外其他房间影响我家人，大家互相理解互相帮助。有些时候，设了佛堂，附近的灵类也容易被吸引过来，到佛堂修行。但不一定是怨亲债主。
问者：呃呃，木鱼声也挺奇怪的，我下坐去找就没有了。
答：是不是怨亲债主，有一个区别。一般怨亲债主在体内的话，自己容易产生谤佛、烦菩萨等情绪，且不由自控，这是体内的债主的对佛菩萨等能量的反抗。如果您发现自己对体外某个位置有一种发毛的感觉，则说明只是那个位置有一个灵类而已，但这个灵类有没有恶意，也就是是不是怨亲债主，则看自己远离这个区域后的感觉。如果远离了那种感觉就消失了，则说明只是有灵类呆在那个区域，但基本没有恶意。如果远离后，还是不消失，甚至有一种被跟上的感觉，说明这个灵类找自己有事。这个有事，也分两种。一种是他遇到什么事，想得到您的帮助，甚至有可能是自己的亲人类。另一种，那就可能真是怨亲债主缠着自己，但怨亲债主缠自己，一般讲，是会有攻击性的，也就是自己会感觉到难受，出现不适状态。
问者：我这几天状态还挺好，平时人比较泰然。我还以为冤亲债主让我靠近佛菩萨发毛，把他们送走。
答：可能，那个灵感自己带着木鱼啊，也就是衪可能是修行的人，是和尚或尼姑类的。 不一定。您自己按上面说的沟通一下看看。
问者：呃呃，我平时也会多多念咒回向给他们。
答：嗯，可以的。
问者：*老师那以后佛菩萨请的越多，周围灵类来修行的更多。那佛堂不就成道场了嘛
答：如果没不恶意的来聚，那就是您的道场啊，您积下功德、结下善缘，将来生衪们就可能成为您的信众，乃至于最后成为您的佛国的菩萨。
问者：哈哈听您那么说我就开心多了 自己切身体会还是挺震撼的
答：嗯。没恶意的，就不要去管衪，更不要去赶衪，毕竟他们也很难有这样的机会的。
问者：佛菩萨分身也会灵界讲法嘛。我感受到会对自己的修行会有好的助益，平时也会容易满足。
答：这个应该没有那么大的活性，很微小的分身而已，除非佛菩萨觉得您或来聚的灵类有某种机缘，才以更大的化身来讲法，这种可能性是存在的。
问者：刚刚又听到了木鱼声，就在楼上佛堂的位置。如果是灵界修行人我怎么还能听到声音
答：如果不是打坐状态下听到的，那基本是现实中的吧？可能您邻居在敲或放的音乐、电影电视等。
问者：呃呃，不管有没有我心里和他们说说