20211206
在家修行不要修成偏执狂，不要把对出家人的要求强套在自己身上
问者：（我跟他分房一个月了，他说自己没病，不肯治，我以后不会跟他睡觉了，（这两年我就是为了维持夫妻关系，勉强跟他同房）否则只有离婚了）（他逼我同房我才会离！我以后也不打算找人了，能拖就拖）
我的第一任丈夫工人，洁身自爱，性格不合分开
第二任，当过兵，科级干部，党员。婚内出轨嫖娼，导致我们婚姻破裂
第三任，当过兵，科级干部，党员，*官。婚内出轨，，，若我不坚守婚姻也解体
第二任第三任都传染性病给我，不知是我眼瞎，还是国家体制出了问题
答：您这个可能也得从自己身上找找问题。我估计，您虽然说是配合他们，但是那个配合只是愿意让他们弄您，而根本没有什么情趣可言。食色，性也。对于平常人，性是1/2的人生重量，尤其是男性，天生会好色，这是根性所决定的，就象女人多有情感上的依赖，这是不由人意志为转移的。您的丈夫都出去嫖，如果他们跟您本身在性生活上就非常和谐，我想多数男人还是喜欢跟妻子过性生活的，因为那样可以很放松，很随心所欲。您很可能是因为修佛的原因，过于拘泥于所谓的淫欲这个问题，这是不对的。您既然没有舍弃婚姻，那就也得对对方负责，为什么您想从对方那儿找个依靠，却不想满足对方这种人生大事呢?这显然不公平。您如果想过那种禁欲的生活，不想动“淫欲”，那么您完全可以单身或出家修行，或找一个也主张禁欲修行的人。如果自己连这一点都考虑不到，那么您能修的是什么行呢?连将心比心都不会，又从哪来的慈悲心、菩提心呢?那都是说说而已罢了。并且，我早就说过，淫欲这个问题在修行上固然是一个大问题，但是淫欲只是五欲之一，并没有那么可怕。五欲都可以导致轮回，并不是只有淫欲这一种。只是淫欲最容易难以中止生死轮回及最容易耗泄能量，所以才显得比较突出。另外，如果从般若、禅定的角度讲，其实五欲的流转并不是完全会妨碍这两样的修习的，并不是不兼容的。尤其般若境界上，是可以完全象平常人一样拥有任何的欲望的，只是那是一种时刻觉醒的欲望，是肉体自行运行的欲望，不会惊动到内在，内在不会再被这些外风所迷失。另外，也要注意自己性格，稍为阳刚的男人肯定都不喜欢喜欢管束自己、性格过于刚硬、不温柔不顺从的女人，如果在家里他感受不到自己希望的那种温馨，那在没有强道德的自我约束的情况下，出去玩就是顺理成章的事。
问者：感恩老师指点，我会慎重考虑一下
（注：此问者后来解释了她家里的情况，其丈夫有不可言说的情形，有些事事出有因。不过，这段话的道理还是这样的道理，故保留）
20211210
问者：胡老师吉祥！我看了您写的功法，觉得您写的真是太棒了，现在我也练功了，才刚开始半个多月，因为工作和小孩的原因进展缓慢，是按您相似般若波罗蜜多法修大空，想问问老师
1,打坐有时能初步入静，有时昏沉迷糊，有时脑海里会出现整片树或整片森林，这是幻想吗
2,相似般若波罗蜜多修法和命功守会阴哪个先修，我顺序搞不懂
3,相似般若波罗蜜多修法中大空明是否就是《金刚经》里的无我相，无人相，无众生相，无寿者相？以前我搞不懂金刚经里的这句话。
谢谢老师
答：答：1、这个有一个过程。出什么杂念或幻想性的场景都是正常的，只要知道发生过这样的事就行了，不要去过去探求这是什么那是什么，还是要专注于入静入定。
2、如果能依相似般若波罗蜜多的修法修，则可以先修这个。其实也是可以达到入静与禅定的容易的。如果做不到，则先修命功那一部分。也可以两个同时修，比较修命功守会阴时，完全可以用相似般若波罗蜜多修法来意守会阴处。
3、既然叫相似，那就说明并不是。但既然叫相似，那就说明是相近。这个区别就是得到那种状态是需不需要自己去“想”，如果不用去想，自然而然就有，那就是真境界了。如果还需要去想，那就是还在修相似阶段。真与假就是一层纸，穿过去了，就是真，穿不过去，就是假。也就是证到未证到的问题。这个还是先踏踏实实地先修，不用想那么多，唯一不懈的行动才能到达目的地。
20211214
问者：另外还想和您请教一个问题：最近因为平时也回照 让我恢复了小时候就有的一种体验 我小时候爸妈比较忙就给我自己扔家里，我就经常自己一个人发呆，我发现我发呆的时候周围的物品甚至环境会消失不见 回过神来他们会再出现 最近又开始恢复这个体验了 这种是不是您齐天正法里讲的 其实这个世界本身是虚幻的，唯有下面的那层空是永恒的一种直观体验
答：这个应该并不能说就是证空。证空与忘有，这是两回事。证空是清醒的、极其清明、了了分明地觉知到空性的实相，是实实在在的感觉。而忘有，或者说忘我境界，只是由于专注、沉迷于某种事物或状态而暂时性地忘却了周边的事物，或只是因为某种状态（比如入静时）而临时地关闭了某一些感受通道（即六根中的几种）。这个最明显的区别就是：证空时，所有的“有”都可以同时在运行，也都是可以了了分明地在运行的，只是所有的一切是以一种虚相的形式运行在实空之上的，而忘有的状态是做不到这一点的，忘有时可以无可以空，但一出状态，就是有，而不会有与空同时存在的，也就是说忘有所谓的空与未忘有时的有，只是相继的相，一者是断灭之相，一者是幻行之相，两者是同一阶的不同时期、不同阶段的连续相，而不是不同阶不同维的兼行相，这不是真正的空相。
问者：明白了，对，忘有这个特别的贴切！谢谢老师解答！
20211217
问者：胡老师吉祥，打扰您了，我反馈一下最近的打坐情况，请教您一些问题。
最近打坐时和之前一样都是意守会阴到下丹田的区域，意守了一段时间后一般会出现两种情况：
第一种就是类似于睡着了，没有任何意识，身子不自觉向前倾，头会往下磕，就像上课时打瞌睡一样点头，一般头点了就会醒，醒之前的过程就像昏迷，没有知觉，这个应该就是睡着了。
第二种就是定了一段时间后进入了一种状态，在这个状态之中也没有身体的感受，但是会冒出极多的杂念，夸张一点讲，杂念就像瀑布一样不间断，我就会不自主的不断跟随念头，只有气机发动时才会突然醒过来，感觉突然有了呼吸，这时候再回头去看才发现之前的念头极多，定不下来，但是在那个状态之中是一直被牵着走的，毫无自主性，所以我结合您之前的修行问答，如果识性有哪怕一丝的显露，应该是可以观照这些念头直至念头澄清而安稳定下来的，所以我这情况差了非常非常远，但是那种情况下似乎又不能用意识心去作用去想着观照念头，所以坚持打坐慢慢来就行？
这是我的一些浅薄的思考，也不知道理解的对不对，所以想向您请教
答：第一种，当然就是昏沉，也就是打盹了，属于小寐。这是不良的状态，没有什么好说的。能避免就避免，不能避免也顺其自然。第二种，这个其实算初步入静的状态。这种大致上是六根的其他根静下来了，只留下意根在活跃。由于只留下意根了，其他根的根触（即感受）基本都消失或淡化了，那意根就象舞台上在聚光灯下唱独角戏的角，当然就会显得特别地显眼甚至突兀。它成了唯一的角，平时不太能关注得到的它成了唯一的关注，当然就显得是那么的活跃。这个活跃其实平时就存在，只不过，平时由于有其他六根的感受的掺杂与遮掩，您感受没有那么明显而已。而现在，它平时的活动状态，明明白白、极其清晰地呈现在您面前，您就发现它是那么地突出。其实它平时就这么活跃，您觉得特别地活跃，只是您自己的一种错觉，只是前后所能关注的程度的不同造成的一种错觉。您的这个状态并不是非常不好的状态，算是稍有点入门的状态。当然，相对于好的状态，这是不算很高级的。思绪纷繁，这也说明您的业力还是比较重。我一直说：人其实没有什么真正的主观意识的，都是业力在作这种反应，业力（业障）导致了人的各种“想法”不停地涌现，并随着运程的不同会有偏向性，从而导致了人在业力的推动下，产生了自主的“选择”、“努力”，其实都不过是“随波逐流”罢了。您在这种状态下体会多了，就能发现人的意识及所谓的思维是多么地毫无逻辑，多么地随机，多么地可笑。这样的情况，您也不必太过于去追求什么观照等类，就自然而然地让自己多进入这样的状态。进入得多了，这些念头慢慢自然就会消歇下来，也自然而然就会慢慢成为一种象外界的风雨一样的外境，它慢慢影响不到您了。在这个过程之中，您同时慢慢地自然而然就有一种更深的东西显露出来，觉得自己可以不再受这种念头的干扰了，您慢慢感觉到一种前所未有的宁静。当您感觉到这种新的宁静之时，即您识性在显露出来，它渐渐代替了您平时的运行这种杂念的那个意根而成为了您的新的意识主体，或称主宰，您觉得您渐渐地从这个杂乱的意中有所解脱，获得了一种摆脱了这些东西的羁绊的自在感，从而产生一种很大的喜悦感，则就是达到了近初禅的境界，这就叫“离生喜乐”。这是真正的出离心产生之时。这才是真正的出离之心，会有一种从轮回中、从业力的羁绊中解脱出来之感，不想再被无形地但能感受得到的各种东西所束缚。这种出离心是自然而然地产生的，就象长期关押在小牢房里的人，突然地到了旷野，就再也不想再回去那个小牢房里去了。它不需要您发什么愿，不需要您任何理论，它自然而然就是一种真正的、纯粹的出离心。您目前这个狂乱的念头用平时常讲的一个词语，就叫“狂心”。有一句话叫“狂心顿歇，歇即菩提”，就是指这种狂心自然而然地消停之后，自然得出一个清宁的境界，而这个境界里还在觉知的那个东西，就是我们要证到的东西，即识性（当然，世俗里直接把这个叫觉性，当成了得道、证悟的标志）。
问者：胡老师，您讲的太对了，之前看您的文章我就十分认可您说的“人没有什么自主性，都是业力在作用罢了”，我从小到大也喜欢总结，我为什么在那个时候做那个事，我可不可以做得更好这样提醒自己，有的时候我确实会有一些不错的改变，但是更多情况则是没有多久，还是会犯错误，最近的争取入党积极分子名额的一些事也是一样，明明自己很想主动争取，但是就是会在关键时候被某些莫名其妙的念头受影响，从而影响整个行为，事后才反应过来应该怎样怎样，后悔不已，也是能感受到业力牵引的强大。希望脱离出来，清净安宁，也是我想修行的重要原因。听了您的讲解，我就可以放心的继续这样坚持了，感恩胡老师的法布施
答：嗯。慢慢来，修行是循序渐进的事，急不来。不客气
20211228
问者：胡老师，反馈下您这次的处理，之前脑袋除了疼以外，感觉意识被控制了一样，经常很愤怒，看谁都不顺眼。
想起您之前写的很多案例，外道可以控制一些原本很好的人使他们性格发生很多变化，这次亲身感受到了。
处理过后头当天就不痛了，另外周末在静坐的时候，尝试强行将这些情绪压制，压制过后到今天再也没出现了。
其实这几天隐约感到不知道是谁又回来找我，我觉得今年一年通过吃药+有意识修行，似乎某些能力被激活了。这次我就开始尝试和这些缘分和解，无论以前发生什么，是谁对谁错，既然我已开始修行，就不再去分辨对错，我就连接我感到的外道，一起持咒。（第一次这样尝试过后，整个头都麻了，同时我感到他们的气场没有那么强烈的攻击性了，变得柔软了，这种柔软在我心里流淌，异常舒适）
当然我知道不会所有的缘分来找我都会那么容易的和解，也会有更多的情况出现，但经您点化，我打开了新的世界，再次感谢胡老师
答：这就对了。还是要自己学会处理。在没有能力直接沟通并给予对方利益以和调之前，就多用忏悔加回向等形式来化解。多实践吧。
问者：嗯 感觉我的内神不太容易控制 有几次（比如这次和爷爷奶奶）想尝试沟通，好像不怎么容易控制，特别爱论对错。。。
答：那个。。。。可能您自己不服或不甘心吧。也可能是跟攻击力猛有关。
问者：嗯 刚没好意思说。。。应该是把那个债主打了一顿。。
答：这样当然人家也上火啊。
问者：不过周末尝试了换了一种方式，虽然这次没有进入到能感应内神和灵身的状态，但应该是更对路了 希望我能这样继续推进下去 化解一下已有的这种习气
答：嗯。先多实践看看。凡事还是要自己多摸索，以找到一条适合自己的路子。
问者：是的 总之这次一样收获很大 谢谢胡老师指点
答：不客气
2021.12.31
问者：老师，前段时间猛的研究了很多关于道或空的事情，觉得自己在概念上大概了解它们（有点悟道的感觉），也开始颠覆掉了自己在三维世界原有的认知障碍，特别是原来自己执着于寻找人生的意义，但了解道或空之后，发现人生其实是可能根本就没有意义。现在突然就感到有些迷茫了，因为觉得有命运的存在，只要放宽心，顺着走，该来的都会来，命里没的，也无法求到，照单全收就行。想问问老师，如果选择入世修行，在知道了没有意义的情况下（原来总是要去赋予相关目标的意义才有动力），该如何学习和成长？还请老师帮忙解解惑。
其实看了相似般若波罗蜜多法之后，也知道后面还有很多事要做，但总感觉这几年要在财富上多积累积累后再集中精力提升自己，对这几年自己到底该如何学习和成长反而开始越来越迷茫了
答：就是因为人生没有意义，所以才需要人自己去赋予其意义，也就是看自己想走那条路。名、利、情、解脱，等等，就看您在其中选择了什么，或准备如何兼顾，如果论轻重缓急。这个其实别人也没办法给您什么意见，还是看您自己对于自己未来的设定。如果想快点解脱的，当然，就得专注于修行。如果不急于解脱的，那当然也可以在世间继续混着。如果又急于解脱又觉得一大堆责任压着的，那就只能自己辛苦点两边兼顾。这其实在道理上就是这么简单。能修的人，在世间也能修，不能修的，就算出家了也未必修得多快，都在于各人自己的根基与把握。如果修行，当然是要理论与实践并进的。但理论其实就那么点，大致了解后，主要的就是实修。实修是很慢的，只能下苦功慢慢磨，别无他途。
问者：嗯嗯，谢谢老师，我这两天也仔细想了想，知道人生、时间、生命没有意义后，反正人生如戏，还是可以在不同阶段不同角色下去给自己设定目标，观天地，观自己，观众生，体验和探索这个世界也蛮有趣
答：嗯。
问者：谢谢老师这两年的点拨，虽然修行还没跟得上，但感觉自己在今年摸到悟道的皮毛了，在合适的时间也要开启自己的修行道路了。祝老师新年快乐
答：客气了。新年快乐！
2022.01.08
问者：胡老师，有件事想请教您。我教一个同修您教的持咒方法后，她说突然心脏难受了半天，像有东西按她的心脏似的，还呼吸困难了。停下来后还不适半天。请问这种状态下她身上是有东西干扰吧？她适合继续念吗？还有感觉到 被往下拉，以上都是在盘坐状态下出现的
答：心脏发痛之类的，除非是心脏以前不好，在持咒时引发气机冲击，从而有不适外，其他的情况可能是身上有能量比较强的怨亲债主甚至是附体。一般出这样的情况，尽量是跟对方沟通（就是用意念像跟一个人交谈似的），回向一些功德给它，愿它能“转生善道、恒闻正法、早成佛果、普渡众生”，然后请它走掉，并说将来自己修成后会去还债或渡它。除非对方闹腾得厉害，需要特别处理，其他的就继续练功就好了。
问者：给胡老师您反馈一下，此人说她心脏是不好的。我是让她多结合动功试试，应该还是有助舒缓及快一点松动身体气脉不通的地方吧。
答：嗯。可以
问者：另外有一位同修，说自己的耳朵里面哗啦哗啦响好几天了，尤其在安静下来睡觉的时候。耳朵响的声音就是那种电视雪花屏的声音。然后在家里没人，也能听到说话声。不过这两天消停了。本来想着以为是耳屎但是没有，想请问一下胡老师这属于什么情况？她说以为自己耳鸣了。麻烦胡老师了，问题有点多，您有空再回答，不急的。
答：耳朵的问题，我也说不来。耳朵里面有一个定位用的耳石，耳石如果不在正常的位置，耳朵也可能响，但容易伴随着眩晕，因为那是人体的定位器，它乱晃，人是容易天旋地转的。但如果出现听到肯定不是阳界发出的声音，要么还是有什么灵类在自己身上或身边，也有可能是耳根比较明敏，容易出天耳通。这个一时没办法下定论。只要不严重影响自己，还是不要管它，继续练继续观察就是了。
2022.01.09
反馈：胡老师下午好，这阵子我有比较多的时间去练功。发现一直以来谈文字禅，用智力去理解境界的行为有多浅薄，也让我对自己说出口的说话更为谨慎。
而这阵子我观察到一些状态，，想请教您一下我的感觉及进展方向是否对？
1. 由于我一直以来比较散漫，我定力也就不好（就像您以前给我看的八字，贪欲重，难以入静）。这段时间花的精力时间更多，收获比较大。我观察到在入静/定的状态下，有一种气场是向内，中脉/身体中心聚拢的感觉，再加上实践您之前说的头部两侧至脖子处的气脉也可以人为去定住。所以我发现只要迅速做到这两点，就能迅速进入一种静定的感觉。不知道描述的准不准确，但这是我的感觉。
2. 我发现在练功的过程，我很容易贪着在体感之上。一旦贪着在上面，就会从静的状态回到一堆杂念的状态。比如念咒时，散乱状态下练，基本没有气机反应。但一旦能入静去念，会发热甚至出汗水。但一旦我发现自己进入了这个状态，就会重新退回去。
这个或许跟我骨子里追求，贪求进步的禀性有关系。我尝试了各种自己想的办法但也没有好的改善，也就只是在察觉到这点后尝试重新进入静定的状态。也想请教胡老师就改善这一点上您有没有什么建议。
另外我也在思考关于我的八字的问题：
当时您看我早中年的运程是”上进心、事业心、自律性、鞭策力还是有（只是运程所影响，到晚年才会充分显现，大好春青的时候是被压制而没有的）”。想请教一下，这种缘，是否因我的心性缺失上所积累的？即禀性上本身就有这种散漫的问题，所以才会出现这样的运程。所以要避免以后在轮回中重蹈覆辙，则一定要把这个根本原因改善。
不知道以上理解是否正确？希望请胡老师指点一二。
答：1、应该差不多是这样。
2、这个，似乎也没有特别好的方法去改变，主要还是自己多练，然后这样的体验多了，自然就不稀奇了。不觉得稀奇之后，自然也就不会再去关注了。或有更深的体验值得关注之后，就不会再去关注这些浅层的东西了。人都是有一个适应的过程，包括心理上也是这样的。目前之所以发现自己能入静就容易跳出来，其实也只是因为发现自己能入静后自己的“自我得意”的心理在作祟。就象刚入大城市里，看到什么稀奇的东西，每次从那过时，可能都要不自觉地去看几眼，一旦在城市里生活时间长了，就不会再去关注了，可能就算从那东西前面走过也想不到去看一眼。所以，还是在于多体验、多练习，习以为常，就自然定下来了。
3、关于这个散乱的心性与运程之间的关系，本来就是一回事。人的业力重，自然欲念就重、杂念就多，也越自我中心及任性冲动。业力在人自身上的一种且是最重的体现即是人的禀性，是以人的禀性在生活中遇到事件后的自然而然地处理方式来推动命运的动作的，并不会有一个神整天来安排人们第二天的遭遇。所以，业力决定出生时辰、出生时辰决定性格（禀性）、性格决定人的命运。世俗里的人只知道“性格决定命运”，就以为这是最高的总结，最终的源头，但从不想再去深究一下，那性格是由什么决定的，（当然，有人会说性格是由基因决定的，那么基因是由什么决定的?）。所以，您如果能通过练功的方法，把自己的杂念、定力改变，则自然命运也就改变了。这个从修行角度讲，就是修行可以改命的问题，是从根上做起，是“我命由我不由天”，从易学角度讲，就是调整自身的内风水的问题的一方面。
20220113
问者：胡老师您好，今天我持咒后有一些体验继而引发了我一些思考。我想请教您一下我的结论是否正确。
我今天持咒二小时，第一个小时一直处于散乱，昏沉的状态。后面逐渐的能定下来。不过这次我没有再像之前一样，执着于去想像全身细胞都在念，因为此前这样做的时候，很快会分心，更不能放松。今天则选择了先专心念好，暂时不去做任何的观想。状态就好很多，并且念完后有一种神清气朗，头脑清晰的感觉。
我在想，要能观想全身细胞都在持咒，前提是要有基本的一心专念的定力吧。这一点上，我在打坐时也很难盯着一处，散乱。
所以我的状态（包括其他业力重，像我一样散乱的众生）其实是更适合先透过大量的一心专念持咒去达到消业，聚能量和提升定力去打基础？毕竟连基本定力都没有，谈修静定，禅定更是不可能（我想这也是胡老师您曾说过，净土法门是末法时期唯一能渡人的法门的原因）。
请胡老师看看我的结论是否准确？有时候也有一些人会来问我事，我不想误导之，所以想先请教您。感恩胡老师。
答：这样是可以的啊。其实我推荐的念法里，本身最基本就是先一心专念，不做观想啊。有余力的，才做全身细胞同时共念的观想。再有余力，才是做全法界一起共念的观想。这个有余力，本身就是要业轻、经脉通达才能具备的。
2022.01.18
问者：胡老师您好早上打坐20分钟 8:00-8:20 手臂内侧及小拇指位置练成线的手臂有麻麻的感觉，应该是心经的走向。心经是11-13点才动的，为啥会有这个感觉呢。另外就是脸颊下部及脖子两边也有麻的感觉，也是心经的位置。
胡老师我下丹田都没有打开，为啥会先心经有感觉了？请您开示一下
答：哪个说得下丹田打开才会心经有感觉的?人的经脉都是一体的，哪个经脉敏感就会哪条经脉先发动。这个敏感有好的情况也有不良的情况。好的情况则是经脉通达度高可能容易激发，不良的情况可能这条经脉堵塞厉害所以容易有反应。身体好的人，容易是前一种情况。身体不好，尤其是病体的人，则有可能是后一种情况。打开下丹田是不那么容易的，下丹田能打开，是要全身经脉都发动的，没您想得那么简单。下丹田真能开，是需要小周天通，大周天初步通达后才有可能。
问者：胡老师，经脉麻或者说我能感觉到经脉的存在，对于我这个阶段而言是意味着什么？感恩老师开示
答：没有意味着什么啊。为什么一件这么小的小事您非要挖掘出什么非凡的意义呢?这是练功过程非常正常的一个现象，就象您每天吃饭，非得挖掘第一口是吃在几分几秒、第一口是吃几粒米、一共吃了几口饭……等等的重大意义?这不是很正常的一种随机性的现象么?固然从根本上讲，一切皆是必然，但追求这种必然的原因有什么意义?无非就是笼统地说是业力所致。心思如果迷执在这些细小的事情及其意义上，不在这个现象世界迷失才怪。
问者：嗯嗯 好的，感谢胡老师开示
答：不客气
问者：另外就是我看了您的修炼实纪，您打坐的时候都是4-6个小时，定这么长的时间的机理是什么？比如是要把身体里的能量都用来打通经络，直到消耗的差不多为止，还是气机得冲击4小时左右才是效果做好的，感恩胡老师开示
答：只有在能量冲击，全身痛苦之时尚能坚守心志、坚持观照，才能快速地成就定力。人在强烈的痛苦忍受之中，时间会变长，换句话说，感觉会变得更敏锐。这种感觉的敏锐与对痛苦的专注，其实就是定力、识性、觉性的成熟。所以，当您非常长时间地处于这种痛苦之中时，一旦痛苦解除或间歇期，您会有一种获得独立于肉体之外的精神（即识体、识性）的体验，您会知道您的另一个真正的意识是可以完全独立于肉体的，与肉体无关的。无论是肉体在极度痛苦之中还是舒泰之时还是暂时消失之时，都是如此。也只有这样，您下坐后，还是会体会到您依然在定境之中，从而达到日常皆在禅定的境界之中。当然，同时，肉体的经脉也会在这个过程冲开。为什么不去实践呢?实践了不就不会再有问题了么?我所有的技能都是没有师傅的，我问谁去?要先实践才去思考，纯逻辑思考是基本毫无意义的，思考出来的东西也基本不可能真能契合实际的。
问者：嗯嗯，感恩胡老师。我最近就尝试了打2小时，的确是有进步，之前是没有经脉动的感觉，最近在加长时间后才有的经脉麻的感觉。时间这个要素还是非常关键的
答：实践，最重要的是实践。没有实证，说得天花乱坠都是毫无意义、毫无用处的。
2022.01.18
问者：之前您给我算命，是很典型的常人命格，什么都想要，什么都不想放弃，一生被各种因素牵制，在原地打转。这一条我这两年来感受特别深，我去年看了您的算命结果和建议，我一直想明确自己的人生目标一门深入，但这也放不下那也放不下，加上各种变动，始终无法明确。我总是给自己做各种各样的长短期计划还有人生规划，但是执行起来总是效果很差，执行力达不到，而且去年做了个人生规划，今年又想变动了，今年的计划，说不定明年又改变了。这或许就是我的习气业力使然，始终无法专注于一项事业上，这一年来我很沮丧，不断否定自己，甚至有些绝望，感觉自己明知自身的不足，但又阻止不了自己向既定的未来走去。
今天我突然想通了，自己的习气和未来把控不了，那就不管他了，把握好现在。以后只设立一个大致的人生方向，不再做什么自以为明智的人生规划和长期计划。放弃对未来不切实际的幻想，正视自己的平凡。我只需要做好三件事：不断提升自己的工作能力、坚持戒色、学佛上继续进步下去。在此基础上，人生际遇的变化和自己想法、欲求的改变都随他，想求的时候就追求，去改变，不想求就不求，一句话就是随缘而求。学佛的目标外，不再要求自己未来一定要达成什么目标，成为什么样的人。这种态度是我这种常人命格的人正确的人生态度吗，还是说这也是一种变相的懈怠？如果这个想法不对，那么我这样的人应该以什么样的方式和态度对待自己的人生呢？恳请您指正，感恩胡老师。
答：其实与业力作斗争，即逆天而动，是很艰难的，这也不是您一个人的体会，其实所有人的体会都是如此。逆天而动，也就是改命，并不是说就改不了，但要方法正确。第一要点是提升自己的定力，这个就必须修禅定，只有定力强，也就是境界高了，能量强了，那么您就不会再被外物所转。打个比方，您如果是一个地球，那么，您永远也别想摆脱得了太阳的控制，所有的努力都是妄作，都是徒劳，都是白日做梦。但是，如果您能静下心来，好好地增强自己的实力，把自己质量搞到比太阳还大，那么，现在就变成太阳要绕着您转，而不是您绕着太阳转了。这就是物来转心与心能转心的转换的技巧。这个不仅是物质界是这样的规律，社会世界、精神世界、及整个业力世界都是这样的规律。这个太阳，只是一个比方，它可以代表整个法界的那个大业力，那么您想成为它的主宰就是要达到成佛的地步。但也可以代表您遇到的某种业力、阻力，及对您产生干扰的某个特定的怨亲债主，当您的能量、定力（或称实力）超过对方时，也同样会发生类似的现象。所以，要想改命，第一要点就是增强定力（相应地能量会随之增加）。定力提升之后，您自然就能自立自主，想干什么就干什么，感觉不受太多东西的羁绊与束缚。第二个，就是消业。消业可以是修禅、持咒、诵经、念佛、助印经书、合修佛像、供香火及放生、施舍等等善事。积功德一方面也是来增加自己的能量，另一方面就是回向给债主们，解除与他们的仇怨，也就是还债。还了债后，自然就无债一身轻了。所以，一方面是能量的增加，一方面是负担（即业力）的减少，这样效果就明显得多了。经这样处理之后，您自然会觉得自己在这个世界能得心应手，万事如意了。这时，您再去做事，就容易觉得顺风顺水、心想事成了。就算是学东西，也精力充沛、头脑清醒、悟性特好，一学就成。所以，您如果想达到自己的目的，首先是埋下头来把这两件事做好，做好后，自然就整个人生都产生了变化，一些东西不改而自改了。就比如，当您的能量超过太阳之时，您不需要做什么，太阳就自然会绕着您转。那时，如果还想有什么目标，再来考虑都来得及。
问者：明白了胡老师，先提升好自身，再谈人生规划，否则目标即使立下了，做不到也没有意义，关键还是现在踏实地自我提升。感谢您百忙之中还抽出时间耐心解答，感恩
自身强大起来了，路自然就有了
答：对
2022.01.20
问者：老师不好意思我又来了， 正好重看齐天正法怎么修的地方，我想起来前两天我看一个老师的视频，突然听着听着觉得这个整个世界包括我都不真实，浮起来了，然后一下什么念都没有了，很平静。但是这个和平时打坐暂停念是不一样的，平时好像还有些隐隐的在发作。这个是不是类似禅宗打棒子啊，我不记得怎么出来，挣扎了几下，意识恢复。如果下次还有这个机缘，我再看看能不能找着怎么出来的感觉。
答：记住这个状态。然后平时打坐时尝试进入这样的状态。尝试不是要您使劲去让自己去进入，那样是不可能进入的。就象您再去看视频，故意去找感觉，一般是找不到的。尝试是指在自己静下来后，然后用一点点意识去想一下以前的那种状态，暗示自己进入那样的状态。如果尝试不成功，则就不要去管，只管按禅坐要领打坐即可，功夫到了自然就能进入了。
2022.01.25
问者：老师打扰了，向您验证一个事情。今日打坐发现，自己意守哪里，哪里就会出现一个结界一样的东西，意守在上丹田这个界是最大的。然后这个界中有光和一堆动来动去的东西。我一开始怕我执在光里，然后仔细去分辨，光也是界中之物而已。那些动来动去的，就仿佛是风中死命摇曳的草，完全不受控制。当有外缘（声音）的时候，生出了一个“草”，摇得更厉害。如果我理解没有错误，这个结界一样的东西就是识，而那些草，就是乱动的意。外缘来时，识产生了一个分辨作用，产生了一个更明显的意，所以摇得更厉害，像是一个更大的电信号一样。所以我以后做功，就是要守住这个界，等到意全都消停下来。不知学生的理解是否正确，望老师拨乱反正。
答：您的理解应该是对的。就算不是，也属于深层的细微的意层。一般讲，应该就是识层，只是显露还不很明显的状态。继续这样意守，等意（草）静下来，甚至消失时，看出现什么样的情况。这个东西会随意草的消失而越来越清明的。
问者：哦哦，好像知道该怎么做了。现阶段是有些不清明，有时候需要死守一点。今天我就发现，杂草和呼吸明显是有关的。嘿嘿。我继续修证。感恩老师能在实修上的指导！
答：嗯。就象水澄清一样，时间越久，分离得越好。不客气。
2022.01.25
问者：另外也想跟胡老师您反馈一下，您以前说过，阅读佛经原文更容易接通佛菩萨的场。
这一点我还是比较有体会的，因为我自己读古文的能力其实很一般，看古诗看古文经常都看不懂的。但是只有佛经的能看懂。 。 。
问者：嗯，可能也跟我一直有在吃您开的药丸有关，大脑经脉可能慢慢的在开。
19年时看佛经，甚至是看您写的文章我都觉得很复杂，完全看不进去，能明显感到大脑“卡”住了
答：哦。多看佛经，有加持作用，再加吃药与练功，悟性容易得以提升。
问者：是的 ，嗯，还有这阵子吃您的药丸有一次会感到热量从腹部往全身四周散去，非常浅的体验到了您说过中医试吃中药后能体验到哪个药走的哪条经脉的道理（当然我不能细分，只是才发现中药原来真的会这样沿身体走去）。可能由于这阵子练功频密了，经脉不通的地方更松动了。很多您说的道理，走到那一步，体验到了才知道说的是这么一个感觉。
答：嗯。所以啊，凡事都是要实证。只有实证才知道书上说的倒底是什么。
2022.01.26
问者：胡老师，有件事想请教您。对于一些业障很重，定力很弱的，心力很弱人来说。修佛号时一旦出现各种画面（应该叫业障现前吧），容易出现惊恐的状态，然后有时候也容易出现各种联想，容易因定力不足变’疯’了。
请问这种人让他们一心专念佛号似乎有时候都很难，请问这种状态下的人除了不断的在走神时把专注重新回到念佛号上外，是不是没有其他办法了呢？
答：吃中药啊，调理经脉，补充能量。一方面，能量足了，抗干扰能力就强。二方面，经脉通了，身体就舒泰，尤其头部经脉通一些，人的头脑就会清醒很多，就会专注很多。物质与精神是互相影响的。单靠精神解决不了时，就可以考虑从物质上入门，再转而影响精神。然后再用专心持咒的方法，六字大明咒或一些专门消业的咒，容易就可能显著得多。然后在能专心的情况了，如果喜欢修净士，就专门念佛号好了。
当然，吃药的同时，也结合打坐最好。如果实在坐不了，那就用拜忏等运动式的方法舒经活络，帮助药力运行。
2022.01.28
问者：请教您，小朋友能否进寺庙上香拜佛，有没有年龄上要求或者其他要求呢
答：本人认为没有什么忌讳，我很多事都不认为是有忌讳的，心底坦荡，百邪不侵。
问者：小孩子的抵御能力是不是弱一些，跟医学上讲的免疫力差不多
答：哪个说小孩子的抵抗力弱的，小孩子先天灵性强，未必比大人的抵抗力弱。一般人只看到大人可能阳气旺一点，就认为大人比小孩子能抗这些东西，但是就不关注小孩灵性强这一点。
总之，小孩对这些东西的抵抗力跟大人一样，也是各人不同的，并没有绝对的小孩就比大人差的说法。
问者：传统的认知里，小孩子能看到东西的比大人多，所以感觉这样会引起不好的东西上身 才有这方面顾虑 来请教老师
答：看到不代表就一定是坏事，那如果看到佛菩萨呢?岂不是给他种下大机缘?顾虑太多，跟现在大人带小孩都一个套路，就怕小孩有个什么闪失，然后把小孩带成经不起任何风浪受不了任何冲击的妈宝孩。凡事，都是要让孩子去经历一下，绝大多数情况下都是不会出事的，有什么异常情况再说不迟。只有历练了才会早成熟，就算少年时受过这种攻击，但从好的一面讲，岂不就是让其很小就知道这些东西的危害，从而以后在修行上非常容易走上正道，对这些东西能自然地保持警惕，不会再受这些东西迷惑?
问者：老师所言极是 感恩
答：不客气
2022.01.28
问者：胡老师，你好，我想问一下身体的气机周期是受节气，月亮体系的影响比较大，我练功中，发现正如你文章所说，节气前两天，确实气机比较旺盛，但是如果节气后续的几天，还是圆月的话，气机还是能保持住的，而气机突降的时刻，月亮是弯月，就想听一下老师这方面的意见
答：关于身体气机的周期，您看文字只看半句，我肯定在说节气前3天内气机旺的同时，必定也说了初一十五前的三天也是气机旺盛的时候，也就是太阳与月亮对气机的影响。您只看半句话，另一半句被您脑子过滤掉了。那样的话，如果节气过了的时候恰好是月圆之时，就说明这个时间气机受太阳与月亮的双重增益，会特别旺，而节气后，由于月亮还在产生影响，所以气机还是能保持旺度。而如果节气刚过，又刚好是初一十五刚过，那么太阳与月亮对人体的增益力均属于最低的状态，那人体气机的下降程度就非常大，会非常明显。
2022.01.26
问者 16:21
我见过一片万丈金光的领域，那是所谓的天庭吗？
就是一片圆盘形状的天地，还向周边散发着光芒。
问者 16:22
求证一下
我 16:24
无缘无故，又没有其他内容，怎么能确定是什么东西?既然是天庭当然是有人生活的，没人没什么，怎么可能是天庭。
问者 17:03
看那里会有一种往生的感觉
问者 17:37
好像里面有人影
我 17:44
没有具体描述，不知道。
问者 18:16
加上一条信息。每隔一段时间，就有人从上面下来，也有从下面上去。
我 18:18
我是说，您是什么样的状态看到这样的情景。
问者 18:19
出窍离体
问者 18:21
还有出神状态
我 18:44
怎么出窍法？怎么出神法？怎么看到？您不能自己详细描述整件事的过程？竹筒倒豆子似的，问一句倒一点。
问者 19:13
这是几年前的事情了。在入梦清醒状态下，出窍、出神。
曾遭受过“黑衣人/黑雾人”的攻击，灵魂被强制驱离肉体、最后靠自己回归肉体。
我 19:43
天界是很大的，一般人的视角是看不全面的，除非有能力飞到离天层很远或很高的地方回头看。就象我们看地球，是看不全的，是要离得比较远才可能，而要把天界看成您所见的那样的状态，则不知要飞出去多少距离，依您所描述的状态，按理不太可能有这个能力。有可能您所见的是一些仙人（包括动物“仙”）建在半空的府第。有些高、有些矮，法力不同，状态、大小也不同。如果光明是正光的，则可能是正仙的府第。如果是艳光，则可能是妖仙。依您的状态，您有可能出自那个地方。仅供参考。
问者 20:17
错了，我看到的是正光。
问者 20:29
我的说法仅供参考，仅凭您这点描述，我也确定不了。您自琢磨吧。
问者 20:47
我有答案了
隔两日
另一问者：还有一个问题，是帮朋友问，他说他观察到天界是外部空间小，内部空间大的状态，请教一下老师你这方面的意见
还有一个是他认为驱除魄体这个方法，在修行角度上是否可行
答：后面二个问题，您告诉那人，少自作聪明。第一个问题我应该回答过了。第二个问题是没有魄，人就死了，还搞个毛线。要修行就好好修行，少执着一点屁大的事当境界，非要把自己拔到什么高度不行。
以后不要再代别人问问题。
另一问者：好的，谢谢老师，我会注意的
2022.02.07
问者：*老师，请问一下打坐观想那朵莲花的开合，对应吸气的时候肚子是鼓起来还是瘪下去呢？谢谢老师
答:吸气鼓，把气吸到丹田。并且在经脉通达时，可以用全身向十方世界吸气，不是用肺这一个通道来吸。也可以用脚心等来吸气。
问者：观想的那朵莲花是跟着吸气也打开吗？
答：对。如果是随呼吸莲花一开一合的那样的观想，则前面几次，可以呼气时意想体内尤其是丹田内的黑、浊之气随着向四周排出。但排几次后，以后呼气时，就先把吸进来的光明（即能量）用莲花闭合住，而不要随呼气而排出。
问者：谢谢老师，我现在平时利用早起时间做晨间打坐，慢慢试试
答：嗯，不客气。这个在睡前躺着或打坐其实也可以练一下。
2022.02.07
问者：我自己：最近一段时间在大战业障，所以年前其实情绪身体都不佳，头上有东西压着让我像丢了魂（做啥事都像机械化喝下意识，而不是大脑思考的结果），睡眠极差，最近好像我有点通过持咒等方式化解了，感觉还不错，昨晚开始已经睡得很好，虽然还是多梦，但整体睡眠质量不错。其他就是身体有点偏寒，怕冷，大便有点粘稠。
答：神通查看：身体有些偏寒，热度不足，尤其是四肢。干湿上基本还是适中的。确实很明显地又有东西在头上攻击，但法力没以前的那些厉害，可以尝试自己解决。(药方方面的聊天记录略去）。
问者：嗯 这回的攻击和以往的感受也不同 ，道长那次和爷爷奶奶那次 都是我不敢睁眼 觉得睁眼一定会看到什么东西，这回是强迫我睁眼看 总是惊醒 睡着就惊醒。（所以我分析道长那次虽然是我发愿引来的，但以前也应该有什么缘分）最近通过自己折腾这些对人生和持咒有了新的认识。我记得您的问答里有专门写过持咒的原理，其中一条是大菩萨发的愿，只要念就会有效果。最近我持咒过程中，刻意的忽视了这个原因，因为一直以来，我分析自己，发现这会让自己陷入一种依赖，业障来了，念念咒保护自己。但我左右思量，并不是咒保护了自己，是我自己用咒提升了自己，比喻的话，咒是武器，拿起武器战斗的是我自己。（中途其实非常难受，比之前道长那次都难受，但是这回我就铁了心迎难而上了）目前应该解决了很多问题，头上的应该是剩下遗留的一些问题。
自己一直在处理之后，头部比以前敏感多了，前几天初五迎财神，有位道长还开了法会，请财神，（很庄重，上表文跪着听那种，我还第一次参加这种法会，心情很好奇）法会开始那个钵盂一敲，我就进入了打坐入静的那种状态，感觉两耳后面的两条经脉一直有能量注入（不知道是不是您帮我理财脉的时候理的一部分，好像是长辈在摸我脑袋一样）
答：其实，攻击您的就是一种道长模样的人。我发现您非常容易受这一系统的攻击，我劝您最好少跟“道长”类的人接触。道分两派，也就是封禅榜中所说的阐教与截教，截教说白了其实就是所谓的妖魔鬼怪，我发现您总跟这些东西搞一起。现在社会上流转的很多都属于这一系列的，真正的清修派的道家，也就是阐教徒，很少的。真正的道家人，修丹功等类，是不太修法术之类的（至少以修境界为主，这一些只是附带学学）。现在世面上多是不练丹、不修真的那一类。
问者：嗯 是不是用现在分类的来看 就是正一和全真，全真是戒律森严的，以丹功为主，正一都是搞法术篆符的，我确实接触的都是正一的道士。
答：修真的，也有好几个门派的，全真的肯定是修真的。如果不修真，单搞法术之类的，我劝您少接触一些。这些东西要产生大效果，要么来历很高，要么就是背后有那么一些东西在帮忙。修这些也没有什么大用，遇到自身境界高的人，一点用也没，就象派蚂蚁去攻大象，等级差距太大，没有什么攻击效果，或者别人等级高，一句话就遣回去了。
问者：有道理。。。自从他们上次来我办公室给我办公室贴了天师符，我无人机掉了以前以前3年的总和。。。
答：您还不知这其中的有些险恶之处，本想去求这些东西治病、解灾，最后被附体的，被逼着要求出道的，在我这儿就有好几个实例了。我说过，灵界其实是很危险的，只是很多人抱着一种好奇心，意识不到这些危险。
问者：明白了，谢谢老师。我确实好奇心很重，偶尔禅定出境界，也感觉灵身很贪玩，控制不住，飞来飞去的，但因为境界不足，只能偶尔出境界，出境界后还总是忘记回照自己。错事了很多提升的机会
答：提升一下境界，可能各方面就都不一样了。
问者：嗯 最近也觉得自己业障太重了，阻碍了我修行，也阻碍了我做事，因为自己本身很爱生气，有一次试着持一个除嗔念的咒语（发音是嗡 希瑞 玛哈嘎拉 呀恰 呸大利 吽 杂），然后眼睛里直接往外出油，眼睛整个都睁不开了，后来就开始铁了心对抗外道了，一直到现在感觉还是有进步的。叫释迦摩尼心咒
答:哦。那有效果就坚持练练。
问者：其实我还有好几个问题 下回再问您
答：好的