查信息目前暂时一律收1000元/事。查前世只查五世，想多查则每五世加1000元。
（声明：任何案例，本人都将在屏蔽掉必要的隐私信息后公开发表，如果不赞同此条，则本人拒绝承接。）
事情简单，直接看聊天记录。
2020.09.29
附微信聊天记录：
————— 2020-09-08 —————
事主 16:24
老师，可以帮我查一下与修行的前五世吗？
我 16:37
查信息都是1000元/事的，您要查则付费即可，因为您的资料我都有，不要重补。但要排队，轮到查时，查后会把所查得的信息留言给您的。
事主 16:47
[应用消息]（付1000元）
事主 16:47
好的
我 16:50
收到。
我 16:51
[应用消息]（收1000元）
————— 2020-09-12 —————
事主 14:58
老师，前世排到我了吗？
我 15:03
最近查信息方面都没动。您又不是什么急事，这么着急做什么呢？说了查了会给您留言的。
事主 15:19
嗯，好的！谢谢
————— 2020-09-29 —————
我 21:15
刚才给您查了修行相关前五世（前一世为最近一世，逆时间查）：
前一世：明末，大约湖南娄底区域。才2岁左右，还在襁褓之中时，由于您父亲脾气非常差，整天暴打您母亲，您母亲实在受不了，就准备自杀。然后有一天，抱着您到一个山上，把您放在一个寺庙里，自己下山到河边犹豫、啼哭半天还是投河了。庙里的和尚发现您后（这是小庙，就2、3个和尚，是一个不到30岁的瘦弱的和尚发现您的），也不知您是谁家的，只得养起来了。生活比较艰苦，所以您从小也是做一些杂活。学佛理方面，您倒是乐意学，只是本身这个寺庙的和尚他们自己都不会什么，基本属于因为生活所逼而出家的，也基本没有很高的文化。所以，也没有谁能好好教您，您读佛经都是类似于查字典一样，一字一字查，然后一点一点学的。但本身资质不算好，也学不太进去，然后就自己悲叹，最后决定自己先做功德，以一种朴素地思维想可能积了功德后就会好些。然后就是挑柴、砍柴等挑去给附近各处的人，然后随缘收点钱，（这期间也去过自己的家，父亲已经重娶了，并有子女，因为母亲的跳水而亡，父亲的性格改了很多，所以家庭生活倒还和谐。双方见面时，心里还是都有点异样，但也没有什么相认之类的神迹）。您把收的钱，有些就做功德及给佛身镀金什么的，有一部分就积攒下来了。过了不少年，您也积了一些钱了。然后就离开那座小庙，到东北方一处大城（应该是长沙）边上一座大的寺庙里求收留，把钱供养给这个寺庙。寺庙的住持看您挺有诚心的，就同意您入籍。然后，您才接受到比较系统的佛理学习，并且您禅定上有点根基，学得很快，并在这个过程，人象清醒过来，隐隐地觉得好象这些曾有过。不过，说您禅定学得快，只是相对于那些和尚来讲，其实当时最高境界应该初禅还没到的。于是，住持有时也安排您给庙里的和尚讲解、指导禅坐。本来，当时，您禅定的势头挺好的，继续修习可能会向上突破。但是，发生了战乱（应该是李自成他们），然后您的寺庙也受波及，他们并不尊重这些东西（但也不是特别针对佛教什么，就只是当一般人处置对待而已），您及庙里的其他人都被控制，并服劳役。等战乱结束后，您的年岁也不小了，并有点体弱，与幸存的一些庙友一起，重新收拾了残破的寺庙，并把各处的破损、倒塌处陆陆续续重建。您基本属于住持的地位。不过，您年纪加上体弱的因素，境界上掉下去后就再也没有上来。
前二世：明初，大约湖北恩施区域。您在5、6岁的时候，那儿发生了泥石流型的大洪灾，您与父母被洪水冲击沿江而下，但是那条河有个分叉口，您与父母分别被冲入不同的河道。不过，您与父母其实都很幸运，都没死。但是由于下冲的距离比较远，加上您年纪小也受到了惊吓，您根本说不清楚也记不得自己的家到底是哪儿。而您父母则认为您肯定被淹死了，就没怎么找，他们自己也没回到上游故地去，而是直接在下游安家了。所以，您们就再没见过面。您是被一妇女救的，本来这个妇女心挺好还是想养您的。但是，她自己本身就有几个孩子，并且还有一个是在襁褓中的女儿，家境又很一般，根本没余力收养，所以她丈夫是极力反对。最后没办法，就把您当孤儿送到一个寺庙里，所以您就这样出家了。那个寺庙规模中等，所以您在佛法上是有学习的，但不精，您总觉应该找更好的场合去学习。后来值逢朱棣移京北平，而姚广孝则以僧相作国师而兴佛教，所以您觉得去北京或许能得到很好的学习。就一路化缘辗转去了北京。到北京后确实交流的僧人的层次就高了不少，您的禅定境界也实现了突破。那一世您最高的境界可能达到准二禅左右。但后来就有点以少为多，止步不前了。
前三世：唐初，大约湖北京山区域。您父母是在战乱中死亡的，（百姓，很多人同时死亡，埋在万人坑里），所以，您很小就出家了。小的时候也是做一些杂务，到青年后才开始学习佛法之类的。学得很一般，无论是对于佛理的精通程度还是禅定方面，相对来讲，禅定方面更有心得一点。但您还是总想有所提升。后来，长安唐玄奘译经的事广为流传。于是，您又一路化缘到长安，虽然未进入核心人群，但也算极外围的帮忙打杂的人员吧。那一世，最高境界初禅左右，但境界不深、不成熟，脑髓处还不能静定，老有频动的状态，（因为脑髓的气脉还呈瘀堵状态未大通、未能消融）。
我 21:15
前四世：秦朝，大约湖北商南区域。那儿人口不多。您5、6岁时，那一片似乎发生了一种类瘟疫事件，零零散散地死了一些人，但您父母就在其中。然后您被送给那儿西北有个山上的一个隐士当童子。这个隐士他不属于道家，说不上什么派，有点象嵇康等类的纵情逍遥派，但又有点接受孟子之类的东西，墨家也好象不是，只能说是一个隐士。他对您也不是很慈爱的那种，您小的时候，他只管自己弹琴、修禅之类的，总之就是沉浸在自己的世界里，然后您干各种杂务来伺候他。等您长大了，他倒也教您古琴，也教您打坐。打坐的形式是象孟子的形式，以养天地浩然之气为主。但法理方面就说不上什么法理不法理，因为早期儒、道两家其实所遵循的道理都是很朴素的，不象佛家那么繁杂与系统。所以，这一世，您还是在禅定上有一些成就，只是修的不是禅定境界，而主要是经脉与那种气。
前五世：周朝，大约兰州西边区域。那儿好象当时流行修道，您父母就懂点修道，练剑、打坐之类的。您从小就接触这些，然后青年时就到西边的山里（西宁、海东一带）的道观修道，练剑法，也练打坐之类的。练了一些年，您又回到父母身边。当时，您父母给您介绍了一个姑娘，但您又不想结婚，就有点矛盾，您就跑回山里去了。但是，那个姑娘偏偏看上您了，也死心眼，就在您家照顾您父母。过了几年，您看她这么有诚心，也有点心软，所以还是回来跟她结婚了，并生育子女。拖家带口了，俗事就多，您虽然还是一心向道的，也一直没放下，常常练练，但毕竟不象专门修行，所以境界没能修多高，就是入静比较好的境界吧。
纵观五世，您都有一个特点，就是在修道上、在追求上有一种契而不舍追求个究竟的思维定式及理念，也能为此吃苦耐劳，平时应该也算是完美主义者。在修行上，您在禅定方面根基还是比较好的，多世都有一定的成就。在法理上，虽然就没那么用心，但也有所掌握，只是可能广博度之类的就差一些，因为您似乎看书会有点不耐烦，所以看得不多。
事主 21:17
谢谢老师
事主 21:17
感恩
我 21:18
不客气，应该的。
事主 21:21
我会好好努力修禅定
我 21:23
嗯，您有根基，应该修起来会比较快的。
事主 21:25
好！谢谢老师，感恩遇见您
我 21:26
不客气。