我早就说过：最大的孝道是渡走父母。我基本从未向我父母宣扬佛学，一切水到渠成。我母亲不再打工，在我附近居住，开始除了做一些彩灯赚点零化钱外其他时间都用来念佛。她说念佛一直念嘴会累，所以我建议她念一两小时佛号，然后做一段时间彩灯，然后再接着念，这样轮流结合，一边赚点零化钱，一边也劳逸结合。目前给她安排了念佛机，叫她整天放着，念佛时跟着念，做彩灯时就听。接下去我还将安排佛台佛像，让她简易供佛。

我以前之所以不向父母宣扬佛学，原因有二。一、我很清楚我家如果没钱，说什么都没用的。因为父母都是贫寒之人，没钱供养你叫他们专心修佛，那是不可能的事。道家修行叫四缘，好象叫命缘、地缘、人缘、财缘。就是你有没有修行的命、有没有一个好风水的修行地、有没有一个好的师傅与护持的人、有没有财来供养你专门修行。所以不是出家人，你修行别整天嘴里讲着“钱乃身外之物”心里却整天念着钱，要纠正心念，要重视钱，但不贪非己应得。只有他们看到我能赚钱，尤其是我用修行出的东西赚钱，那么我说什么都会有效，言教不如身教，何况本身我家的人多是听我的。而我过去尚处于自己“修身”阶段，以完成自身所有境界的修练为第一要务，加上运程不佳，不可能全力去解决钱的问题。二、我父母文化低，母亲更是大字不识一个，说太高深的佛理没什么用，一条简单的路，就是念佛往生西方极乐世界。所以不用在机缘不成熟时就去硬拉硬扯，真修行，只要几年时间的专修。不过我并非对渡父母是没计划的，是有计划的。计划如下：

第一步：在经济问题上初步解决之后，让他们专心修阿弥陀佛念佛法门。本身他们吃用是极省的，本身也不化什么钱。只是能看到我真能有前途，他们就能宽心。她们自己本身也有一定的积蓄，关键在于宽心而无后顾之忧。

第二步：在前面有一定修为的基础上，教他们守五戒。守五戒就叫他们从吃素及买菜时不念小钱等做起。五戒成则心正。
五戒：
一戒：不杀生。一不亲手生，二不指使他人杀（比如点菜活杀），三远离杀生场所即不见杀，四听闻众生（包括动物）被杀不起喜意当心生悲悯。
二戒：不偷盗。一不直接偷盗财物，二不盗用他人财物之外之所有，三不贪非己之物（不单指钱财，不占各种小便宜），四不嫉妒他人富贵，五悲悯穷困。
三戒：不邪淫。基本对他们来讲不存在这个问题。
四戒：不逛语。实语、直语，不说虚言，更不说谎言，不藏心眼，若不想说实情则保持沉默。
五戒：不饮酒。目前也很少饮，这个偶而少量也不忌。

第三步：在经济问题大解决的之后，让他们修施舍。他们的一生都是过着想把一分铁掰两半用的日子，所以必须扭转这种心性。越舍不得化钱就越是生生贫困，这是贫穷之源，所以必须扭转，让他们每年必须化掉多少钱，我不管他们是去捐寺庙还是供佛还是给乞丐还是去帮人甚至就被人骗，总之，就是要化掉在他们看来很大额度的钱，这是修施舍，总算被骗也是施舍。施舍不单只是把财物给出去，包含很多的人的心理心态纠正的东西。

第四步：过世后，直接送往西方极乐世界。本都是善良之人，经过专修与积福，这就是轻而易举的事。

我相信我完全会完成我这个早就作好的计划。就算只给他们十年，就完全可以超过很多修行者。他们不会有什么大病，一者他们体格都好，二者有我药力与法力备护，三者有我功德力庇托。

2015.12.19 17:30

这些年来，虽然未能精进修佛号，但基本初一十五茹素，及供佛香烛，还是一直在坚持的。

2022.01.22补充