上周六到括苍山的某村帮人看宅基，故顺道上了括苍山顶。在行路的过程也就顺便查看了括苍山洞天的秘址及状况。

括苍山在道家十大洞天中排在第十，叫“成德隐玄天”（关于洞天的资料附后）。道教的洞天，佛经中叫地天，是灵界仙人居住的地方。这个洞天资料中记载是在仙居下各镇羊棚头村西山的括苍洞中（这也是今晚查的资料，以前不知道具体地址）。其实真正的地址并不在那地方，而在是主峰——基本是第一曙光台正南边的那个深岙里，查了卫星地图后知道那儿还有一个村叫阵车村，就是那个村的村北。当时我是坐在车上沿山路向上盘旋，突然想到这儿是洞天之一，洞天到底应该是怎么样的情况，想看看。正想放眼观察时，那个深岙里浮上来一个神将，对我作揖，然后把我引到那个岙底。岙底有一个道长接待了我，（还有一些道童，不过，他们自己忙自己的，似乎对有没有来客没有什么反应），那个道长应该是60岁以上的年纪，须发有点带白了。但看上去相当年轻，也就35的相貌。也没有什么大接待，那个岙相当于他们的天井一样，比较平坦，就是有石桌之类的，不高的那种石桌，然后就是一杯清茶，然后就是拉家常一样的聊天。聊些什么，我不知道^_^。而他们真正的洞府，则在那个岙的北面，也就是主峰下面，但还不是主峰的正下面，是主峰的南面的山体底下。那底下有一块相当大的石头，大约有30米吧，鹅卵石一样的形状，这块石能发出一种热能（至少在那个世界里是这样的），不是特别高的那种热能，比玉的那种温热要强一些，所以整个洞府是相当温暖的。石头周围及下面都是他们可以活动的空间，象山洞一样。那个下面有台阶可以通到很深的地里，不过，这个就不往下察看了，肯定东西啊甚至宝贝啊什么的都放在那下面的，隐私还是不要窥视的好。这些仙人的生活跟真正的道家人的生活没什么两样。

今晚，我因为查卫星地图，随便查看了一下括苍山的地形，发现一个很奇妙的现象。这个山区的形状是一个螺旋型的，极象一朵莲花。洞天设在这个地方看来也不是无缘无故的，确是一个好地方。

卫星地图：

2012/04/09 20:11

附网上资料：

第十，括苍山洞，号“成德隐玄天”。在乐安县（今浙江仙居。主峰在临海县境内）

括苍山脉主峰，海拔1382米，位于浙江省台州市张家渡镇西

21世纪中国大陆东南沿海第一道曙光2001年1月1日6时42分54秒照耀在浙东第一高峰米筛浪上，此峰为括苍山脉主峰，海拔1382米，位于张家渡镇西,山高坡陡，云雾缭绕，时隐时现，恰似仙岛。峰顶插剑岩跑马坪等仙迹留踪，江南少见的大型风电场，颇为壮观。山间有全省最高水电站谷溪岙，一级电站车口溪。

仙居括苍山洞，宋真宗皇帝赐名为“凝真宫”，地处道教名山括苍山主峰米筛浪脚下，坐落在仙居下各镇羊棚头村西山。当地人称四十五洞。唐时列为中国道教第十大洞天，系中国道教宗修炼地之一。

自东汉（公元25——220年）开始，括苍洞称为道教洞天。东汉时，太极法师徐来勒到括苍洞任职，管辖括苍洞周围三百里，总管水旱罪福。到东晋穆旁永和三年即公元347年仙居单独建县（始名乐安县），首任乐安县令羊忻（湖北襄阳人）弟羊愔在四川省夹江县当县尉，罢官来仙居隐居在括苍洞修道，后来得道成神仙。

曾在括苍洞修道过的国内高道、名道，汉时除徐来勒外还有王远，三国吴时有左慈、葛玄、蔡经；晋时有郑思远、平仲节、羊愔；唐时有叶常质；宋时有陈会真、马自善、王崇等。

唐宋时期道教十分兴盛，唐宋皇帝对括苍洞重视非凡，有六代帝王对括苍洞有过赐名赐物：

1、唐玄宗李隆基皇帝于公元748年，得奏括苍洞口出现一种似烟非烟，像云非云，郁郁纷纷的仙气庆云覆盖洞口，是为吉祥之兆，即颁布诏书，建造洞宫，赐名为“成德隐元”。

2、北宋真宗赵恒皇帝执掌时期，于公元1018年括苍洞重新修缮，真宗皇帝改称题额赐名为“凝真宫”。

3、北宋徽宗皇帝于公元1103年，奏闻仙居县括苍洞真徐来勒治理成效卓著，应予昭报，追封他为“灵应真人”。其封令《台州仙居县括苍洞徐真人封灵应真人制》全文如下：台州仙居县括苍洞徐真人，至德之人，用心若鉴，损虚灵应，下视无方，加惠吾民，在所昭报，申之显号，兹谓国章，尸而祝之，俾永承事，可特封灵应真人。

 

北宋末期1121年，括苍洞（凝真宫）毁于寇乱，南宋高宗赵构皇帝继位后，于公元1127年进行了重建。北宋真宗皇帝赐名“仙居”，今已千年。

4、南宋孝宗赵慎在位，于公元1182年皇宫赐给凝真宫道士陈会真道教经典总汇《道藏》等经卷。

5、南宋光宗皇帝赵惇在储宫得到有关括苍洞灵验的奏闻，给括苍洞书赠“琼章宝藏”四个字，赐给道士陈会真。

6、宋宁宗赵扩，在未登皇位时，就赐给括苍洞“自己的手画”和“金铸星宫像”。

 

括苍洞的第一任住持真人道士徐来勒，在东汉时，于公元178年前就已经是太极真人，或叫太极法师。在中国道教史上，道教界被尊为“太极真人”的全国只有三位，第一位是全国道教第一洞天山西王屋山洞的杜冲；第二位是西汉时安徽淮南刘安；第三位就是仙居括苍洞的第一任住持徐来勒，北宋徽宗皇帝于公元1103年嘉封他为“灵应真人”。

其封令原文：

《台州仙居縣括蒼洞徐真人封靈應真人制》

台州仙居縣括蒼洞徐真人，至德之人.用心若鑑.損虚汎應.下視無方.加惠吾民.在所昭報.申之顯號.茲謂國章.尸而祝之.俾永承事.可特封靈應真人。（見：宋大诏令集）。

括苍洞还有一位真人道士葛玄，他于公元239年，75岁时与左慈一起到括苍洞修炼，81岁羽化飞升，宋徽宗皇帝于1104年封他为“冲应真人”。一个洞天，有两位真人道士受到皇帝嘉封，在中国道教史上实属罕见。还有在括苍洞修炼过的东晋羊忄音、郑隐，唐朝叶藏质等高道，在中国道教史上地位都是很高的。（括苍洞住持叶藏质，于唐朝公元825-826年重修了括苍洞宫后，于公元864年到天台桐柏宫，于公元865年起接任天台桐柏宫住持。74岁羽化）