此经所说是真正修佛之法。所谓寂志，便是外断诸缘、内息诸念、安然寂静，于是禅果依次，漏尽得脱，神通显现。现在人修佛，群聚喧论，小果未证，妄论佛性，以是争高，与经中所论外道种种形态何异。真修行人，但奉此经，入静室中，依经循序息灭诸邪念邪思，一心寂然，不须久日，便可得阿罗汉果无疑。我虽未敢言证，然经中所论，确有体会。小乘未证，诸念不息，而妄论大乘，而欲得道者，无有是处。当知即便佛在世日，有几人曾得菩萨果？此经当广为宣说，以利末法中之实修行者。修行本易，但息诸心，不假方便。若能日日时时摄息于心，便打坐持咒等等皆可屏弃，况种种繁论繁行。末法之为末法，人心不实故也。

2011/04/23 22:03