观智巧之妙生，固有拍案之击节，然转而得于大悲。《智囊》者，人迹之采撷，史策之微言，四千年之泱泱乃集于斯卷。嗟夫！千年之逝丧，徒伎斗以遮眼。君国之仁平，实志士之梦吟。纵尧帝之朴世，有舜家之黠毒。便共产之润之，国立而将陨民变。人之界，终以利害为基域，谋竞为本真。如兽相扑，似禽以啄，所出皆植私心，阴计所得而窃窃为荣。五代、宋乱以降，多人弃仕从佛，曾私诘曰：“值破碎之际，当力全而行教，何弃业德而自闲焉？”近渐有悟，或彼心与今吾之同悲感。非无心于全，实乃无从以教。观夫诸代，虽圣贤之有教，还似铁牛之入泥，羁蘼于无力。

吾今再开顶而醒，照见诸世代于清明，于心了了，于智了了，不起臆尘。故知释迦之高明，渡人而不渡世。世若可渡，必先大劫以醒人心，此在天意，不在人为。

20110127 23:17