一切俱有了一个真相及结局。
虽然，吾早知去岁今年将有此生之大剧变，然剧变之如此决烈与彻底，出乎吾之所料。去岁，有一心中诸隐皆能诉吾之女，甘为他人情妇己达五年之久，然不愿随于吾。吾查因缘知某世曾为夫妇，殁后各投两家。吾之母及其之父皆早丧，两家合为一家，成异父异母之兄妹。依是故，吾自幼便视其为妻，然其心却仅作兄妹想。及长，父母皆殁，因其容颜娇好故，媒妁于当地豪家。当嫁之时，吾见其犹未明吾心，诉知之。其心一时懵然无措。依今世天眼观之，其对婚约乃是有意，因男家相貌、才品、家势皆碑于当地。只是因吾明言故，始觉有不妥，作是思惟：与吾自小相依，当随吾而非他人。然是世之吾臆为其本无心外嫁，乃迫情势，故于婚日中途乱之，换其出轿而欲远走。男家失人，大怒，新郎跨马提刀，追吾于镇东北不远，断吾左腿。吾拖残腿上镇东之山，失血而亡于道。其寻得吾尸，上东山之峰，推吾下崖，复自坠之。然托于崖树，邻县一富家公子救之。欲报仇故，葬吾于山崖下，而嫁于斯人。然，世事非人力之所能为，报仇无望，莽莽然即是一生。其情夫者，即是世之新郎也，故其人天生跛足，是世断吾腿之果报也，且命盘煞星交集，不善而终之信息极重，亦当是前世夺吾性命之果报也。查知此，吾大惊怖。情为何物也？虽丧身以求，殁而毕竟为无，其二人而毕竟成就姻缘，岂能不速醒乎？不速速醒乎？一时，余之觉性猛然脱于情云而自湛明。余之生也，有三醒。一醒乃92壬申之岁，不依他物，猛然智醒，知世之非洁。而此前吾虽聪敏，然却处浑沌之地，不解世情。二醒于95乙亥之岁，豁然情开，自初中及大学诸女之情状，心意浅深及事由脉络，一时历历在目，了然于胸。而此三醒，则为觉醒，故有去岁精进之修。故去岁吾身常人之诸情感快速萎缩，飞速而远于世，并得性光体于上丹田。
中断。
然虽如此，吾常有是感：欲飞业身而获重坠。而其中又以二人之因缘力为重，即随吾十年之女（编为0999）及1001。0999虽有坚志，然吾亦知毕竟成空。盖早有卦断，当应去岁己丑之年。又吾命中，08戊子妻值桃花，09己丑劫临合妻，10庚寅入命、运陀罗重地，对宫太阴星双化忌，又临流陀流羊夹地，妻宫天相化忌，是一年情逸，二年身逸，三年绝尘之事理格局。果然，08戊子之冬月，有三男而求诸伊。其与一男交往之境况、情形、情态与当年初遇吾时雷同。吾心知之，冷观之。虽知此即是劫数之大约，然尚窃冀伊可贞越之。然劫而毕竟为劫，故吾于女人之如何步步向外及种种借口甚是了然。今3月，吾得知其二人去岁冬即己确立关系。与此同时交叉者是1001之事。上次吾删去信息后，其人依然于博客中哀诉其情，甚有吾乃其此生之唯一之意。吾心不忍，又曾与其交往数次，明示宿命而欲劝其转意。后其失言“日夜梦里都想在一起”者却另有其人，吾虽明了此中区别，然亦大厌恶。此两件事前后相差仅为数日。初闻后者，吾心胸震闭，依禅定力，不动不思，半日方得化解。初闻前者，吾发大愤怒。此愤怒非由心而发，乃从下丹田起，贯及全身。吾立时惊觉，依禅定力，化去火气。又转大悲哀，又依禅定力止住。方止未止之时，心念转为不止而纵，乃作大悲恸，失声痛哭。哭吾前生之愚昧，哭吾错生于时代。吾以十年之忍辱，冀其人转愚而清醒以明自身之错。清醒后却不过是“爱情与生活是两回事，这就是缘份”。天下何人乃真愚昧，吾也。其后半月余，吾皆住禅定中，觉抑诸情绪而终淡然。
中断。
她们把着胡琴，坐在我家门口咿咿呀呀地唱着。叫她们进来，却又绝不。然也不走，就只是咿咿呀呀地唱着，有悲哀也有幸福。然而终究是搅得我不得安宁。我也渐渐分不清是我害苦了她们，还是她们害苦了我。
中断。
此文之作，历三月余。每欲下笔，皆不知当镌何词。于原谅与否间，吾无从快择。依吾本性，必不作谅。于吾而言，凡不生死而求朝朝暮暮相守之所谓爱情者皆不过乃扯淡之爱情。若合吾规则则吾有一大心境，可任其等嬉戏玩耍。不犯底线，错厄皆有可恕。吾之观人，其事其心能作分别计量而不相淆。然若出底线，即出心界，再回首觅吾心境而必不可得，似桃花之源。若以横竖皆缘份，则吾必以无有关系而为缘份，不复与交。吾以籍其清醒知错故，滞峨眉十余年而一事无成。虽然之亦当吾命之所该有，然所应者斯人。终识误吾后，竟以爱情与生活之不相合而为分由，儿戏吾之事业而再儿戏吾之情感，且随他人，底线破尽。此为0999之所为。而1001则囿于父母，拘于俗尘，无从而破蕃篱。然以吾之见，世间之所谓蕃篱者皆是自心之境。若心自决绝，何有蕃篱可言。斯人所废之机会远过于三，底线亦已破尽。既然尔等皆以权衡而作行为，吾之智不知避苦而取乐乎？尔等虽处大苦痛中，然皆尔等自择，求仁得仁，吾又何必心系，又有何可当之责任？吾之处境本已狼狈，况回乡后以白手之起家必有大酸辛，吾又何必再取尔等之苦痛而自承？既曰无缘，自当绝别。于吾而言，爱情者，此生可无，女子者，可不必有。
然吾因可自高飞，回首见斯等之可忴，还自喑然欲泣。斯等虽有不可原谅之处，然其情皆真且浓。往尔，吾可感斯等之情力。1001初遇时，可全日思念，其力几可摄吾空悬。而0999之思念力则吾处禅定中亦可动之。证空后，吾又得观情光之异能。凡人之情缘，其身皆有光芒之对应。数月前，1001身有4大光，一光甚长甚亮，两光为中，四光稍弱，而杂散不盈寸之光无数。四光者，吾之应也。由是而可知其情根之驳杂，此亦吾之所以鄙弃之也。经此数月之变故，方收其心，诸光暗淡，而于吾向开45度角之光带。然诸光并未根除，因吾之不顾，终有复莹之趋能。故1001之情义虽有五年之坚固，且历父母之妁婚而未改，然终有杂染之瑕。倾吾而意迷，乃托于先天之缘。0999者，其心360度皆趋于吾，虽曾有一短亮之光，然吾断联系后，其人大悔而光消。其人之外逃虽有避苦之下意识，然亦因其无高才高能，且大吾八岁，故有不欲拖累而让位于聪慧者之意。虽然，此非吾之所愿，然其意确有，非为矫作。其人之错，皆在愚昧，非在心意。
斯等之懦愚，吾之有恨也。然斯等之情义，于此浊世中，确远超常人之坚烈。此亦是虽败吾规而吾却欲断而有不忍者也。1001近来常作啼哭，0999亦处大悲苦之境地，此二者皆浮自戮之念。便1002亦复如是。吾虽于缘则断于联系，而心实可知斯等之日常。常人皆欲得慧眼以知事之相由始末，然不晓知而无改，犹饰花衣而助时之推移乃何等之悲哀。四月，吾知1002之欲自裁。其人斯意，亦由来已久，而此次示异。卦摇之，非吾之莫能救，故于某处留言止之。大前夜，忽感0999之呼救，乃见其下坠而入于地狱，乃代入油锅而解之，复决定消其诸业而治其身病。此数月，吾虽于谅与不谅而作矫情，然斯等之事，吾何尝袖手也。人世之无奈，非一言而可尽也。斯等皆为业所转汲汲而无自由，唯吾尚可上下之。若欲平斯之境况，唯吾轻规而下之也。亦罢，天既如此，吾复何言。乃决定复交往之，亦可不言情而言其他者也。
0999与1001吾曾查得后世亦将随于吾。是世1001先至。0999因无才华且后至故，以能守吾畔而为足，得相守即爱之真谛。1001虽受事实而其心终一生而未得安宁，或再历一生方可达万缘不染之境界。近来，此二人之本相皆得自显。0999乃螳螂而1001乃一小刺猬，皆于天地初成之时便与吾同耍。故0999上臂粗壮而小腹常有赘肉，螳螂之特征也。且无事便喜于吾身攀爬，亦初劫之记忆也。即便吾，年少时亦常捉螳螂而以头发喂养之。小刺猬显象无多，然确有天生之卑弱自伤之禀性，唯智常可。
十年前曾有一梦。吾僵直无动，一小老鼠以脖系绳而拖吾过河。河水清清，小老鼠欢快以游，脸溢幸福。濒岸，吾自立，淤泥中有四、五只老鼠与吾嬉戏，后倏而不见。吾浑身泥泞而返家乡，而一鼠入吾心窝，挖而不得出。过清河而入泥泞，我十年境况之变迁也。吾命中自坐子财，故以鼠而象妻，以鱼而应财。鼠数者，十年情感之遇也。欢游与入心之鼠即是0999。今年出川，前梦已完，后梦未继。
2010/06/12 13:49
之所以此前名此篇为《一篇无法结局的文章》，乃因有未验之信息而不曾录入。前篇出后，诸缘随之变动，脉络斯显，尘埃方定。经数日，此前依神通而自接收之信息皆得明证。吾曾说下世斯二人将再随于吾，然未说，吾见后世之吾，心中无有一丝之欣悦，寂寂然如枯木应缘。而今明了，吾此生既能知后生，则后生亦必知今生也，固当如此。吾曾以为，0999乃可依吾侧而尽于此生之人，现已明证为非。吾亦以为，1001之坚贞确似已不可沮坏，长此以往，焉有不与吾于此生而成就姻缘之理。而其八字之命理行程却与吾大相径庭，吾将步步为高，而其运仅余十年之昙花，或将随其父之亡而猛然下坠（其父乃官家）。且吾曾查其宿命，当再嫁再离，临终恸悔于未能坚志而随吾。若说其坚贞故改宿命，或吾亦伸手而变此业迹，然运程相差如此之巨，岂可欲改而立就？除非仅随吾十年而遇意外或宿疾卒发。而今己证，明媚之面具下，华丽之词章后亦不过是如此之不堪。且不可沮坏者，亦不过乃吾之臆想。
众缘为缘，随其所缘。或生或死，随其所有。长生亦生，速死亦死，不复能成吾忧。吾愿化千年、乃至万年之道行铲除此姻缘种子，绝不让再三背叛者再出现于吾之生命长河之中。从今而后，吾将仅随吾心之所喜而行事，不复为她人而作隐忍。唯0999之业中有吾之罪，当消之。
神通、易术者皆不我欺，欺我者，唯人，及吾自身。以半生而换此经验，不悔。
2010/06/20 22:01