中等命6000元/人
（声明：任何案例，本人都将在屏蔽掉必要的隐私信息后公开发表，如果不赞同此条，则本人拒绝承接。）
事主本是来超渡释恒清的，说她是发起Cbeta电子佛典基金会的比丘尼，因为他常用那个平台翻阅佛经，得到利益，最近她故去了，所以想尽一份心超渡她。结果，超渡的过程中，牵涉出某台湾名僧及其他几人，我把结果留言给他后，他又发心超渡了其他几人。
这个事件中，可以明显地得出一些结论：
一、这些做了比较大功德的人，身上确实会有比较强的功德光。
二、这些人，在灵界有一定的自由度。
三、但是，有功德与有业障，是并行的，并不互相抵消。
四、功德高也不代表境界高、法力强，不代表不会受其他东西侵扰。
五、宏法一定要注意不要妄解经文或心血来潮。
具体的就看后面的超渡过程，应该很有启发意义。
另外，您可以自行猜测此人是谁，但不要对外就直言是谁，我没有说过这个人是谁。我所发表的也仅供参考。
2024.08.18
附微信聊天记录（无关信息已作删除）：
————— 2024-07-23 —————
事主 13:44
*老师，想请您超度一下这个比丘尼。这位是发起Cbeta电子佛典基金会的比丘尼，最近去世了，这个平台对我翻阅佛经的帮助非常巨大。所以想尽自己一分微薄之力，做我可以做的。费用还需请您从基金里扣。
事主 13:44
释恒清，女，1943年生
阳历2024 年 7 月 20 日（周六）上午 5:10 于中国台北去世
事主 13:44
[照片]
事主 13:44
[照片]
我 15:11
哦，好的。
————— 2024-08-17 —————
我 20:00
刚才给释恒清作了超渡处理。她的灵体并不在台北，而是在台北与台中的中间线附近的一处地方。并且那里还聚集着几个人，这些人身上都有比较强的光。尤其是其中的一位名僧（他从常理本该在高雄，不知为何却在这里），光非常强，从高处看，可以向两边照到海上，都赶上小太阳了。我本来是不想管闲事的，但转念一下，这些人毕竟都有比较大的功德，还是顺手一起送过去得了。其他几个光弱一点本想跟着的，但那人却不愿意，似乎在等什么机缘或还有事未了。他的光是一种功德光，看上去似乎并不能自己飞升的，也就是说除了功德光非常强，其他的跟一般的鬼魂区别并不大，所以应该并不能想去哪个世界就去哪个世界。因为他不愿跟，其他几个也就不愿跟，我也就随他们去。然后召来了两个极乐的神将，并召来台北的城隍给了元宝让他去办手续，就带着她往极乐飞。一路上她问我一些问题，我后天不知道内容，但我也好奇，感觉了一下，似乎是问我的身份等一些资料，其实是有点不信任，（那几个人其实也有这种心理），我没太理她。到了后，先登记造册，然后才正式进入极乐世界，她为景象的殊胜叹服，才消了大部戒心。因为有宏法的贡献，阿弥陀佛亲自来领她到上品，跟她说了一会话，并给她一样东西（好象是一颗宝珠），然后她回到我身边时才向我道歉，似乎是搞明白了我的身份。然后被安排到净水池消业。她身上的光进极乐后就被极乐的光所遮盖，所以这时看上去她身上的业障其实是很重的，且很细密，并不比一般的人轻多少。消业时间很长，这期间阿弥陀佛召我去说了一会话，嘱咐了什么，并给了一些东西，然后我还去上品的净水池中给自己消了会业，业障也是挺重。她消完业后，变身为一个天上的仙童的打扮，向我道谢，然后被送到中中品的一棵树上的莲花中。她消业后的身体与以前的人略有不同，其他的人基本只是透明，她是透明中带有质感，也就是象玉一样的感。您超渡她的业务就到此结束了。
事主 20:17
太好了，太高兴了，感恩*老师。随喜赞叹啊。请问*老师，其他被您超渡的人，一共有多少个呢？我补您费用。毕竟这事是因我管闲事而起的。
我 21:15
这个有必要吗？连那个人似乎一共5个，3男2女，其中应该有一对夫妻。
事主 22:16
[呲牙]是没有很大的必要性，但这因我而起，而且中等命就已经很优惠了，还让*老师您多做事了，有点不该。现在有我能力承担范围内能付出的，那我还是希望多做一点。请*老师接受。我支付宝转您1万5，剩下的1万5请您从基金里扣
事主 22:17
[支付宝转帐记录截图]
我 22:17
您一定要做也随您吧。这些事，毕竟也是好事，我不提倡，也不反对。
事主 22:21
嗯嗯，谢谢*老师！这是多难得的机会啊，毕竟他们本身也是修行的，能支持就多支持支持[呲牙]
我 22:21
好吧。做了时给您留言。
事主 22:21
收到 [嘿哈]
————— 2024-08-18 —————
我 17:40
刚才把那五人作了超渡处理。这五人中的那一对夫妻，其实是女的是向佛的，男的并不向佛而想把她带走，但她不愿离开，所以男的才呆在这儿，但这个男的一直也没死心，还是处于一直劝说的状态。我过去后，先是问了他们及另两个人愿不愿去极乐，他们都还是愿意。包括夫妻关系的那个男的，也还是知道极乐的，也是愿意去。然后我重点与那个功德光最大的人交流，我问他：为什么在这儿，不是应该在高雄那边吗?他说：那边被人占了。我特意去高雄那边他创的寺庙外观察了一下，确实被一些东西占了。不过，我没去处理，佛菩萨都没去管事，我揽个嘚儿。我回来继续跟他交流。他心里似乎向往或牵挂着我们这儿北边远处略靠东及略靠上的一个世界，这个我昨天其实就知道的。他想等的机缘就是这个。我跟他说，如果他想去那边，我可以尝试送过去。他想想又觉得算了，因为这么长时间， 他没等来什么反应，略有点失落。所以，我就说那还是一起去极乐，他愿意。（这个世界是谁的世界，有可能在他的事迹或讲法中有提及，但我还是很少看他的事迹与讲法，不了解）。然后，我向极乐世界发出召人的信息。因为这些人，尤其是他，也算是比较有贡献的，所以，那边派了不少神将与婇女过来，也算是一种接引的方式。不过，在神将把他架起之时，他脚下是缠着蛇的，所以，他其实是有点动不了的。这蛇被神将驱除了，但他身上还是有那种阴冷的东西，不过，没继续处理，直接架上飞向极乐。快到极乐时，从他身上飞走一个大鸟及另一条蛇。到了极乐后，他们都候在登记处等待召见。不过，对于他，阿弥陀佛并不象对释恒清一样乐于召见，甚至是有点不愿意的。勉强召过去后，先虽然也算是以嘉奖开始，但后面的内容似乎是责备的，可能是讲法中有一些不够通彻甚至可能是有点偏颇的毛病，总之，肯定是做错了一些事情的。这个责备的时间很长，等得我都有点不耐烦。完了后，还是送了他一些东西，然后他回到登记处向我道歉。然后是自己去了中中品的一棵树上，既没有去净水池中消业，也没有人引导，去了后，就在那儿开始打坐。然后，阿弥陀佛又召了其他3个上去，去他们分发了一些东西，就象领奖章一样，然后给他们稍微消了一下业，然后就完了，这个时间很短。然后，他们回来被安排到净水池中消业。而那个夫妻中的男的，他们觉得不合格，神将想驱赶他回去。我说，既然是委托我来超渡他，就当是我这边的缘份，还是留下吧。他也机灵，也祈求留下，他自己倒是很希望留在这儿的。然后，阿弥陀佛就说话，意思是如果留下，以后他出了什么事我得负责。我也答应了。不过，这个人我仔细地看了一下，确实心性有问题，他那胸腔的场能里透着贪婪、势利、忘恩负义等不良信息，也就是不是业障的问题，而是根性上有问题。所以，我也比较严厉地告诉他留在这后必须好好地改造自己。他也答应。然后他们把他弄到一个房间里开始强力地蒸煮。这个过程时间都比较长。而那个人一直在打坐，经过比较长时间后，他身上的相开始剥落，最后现出一个童子相，就象哪吒刚从莲花中重生一般，是带婴儿状的童子相，不过，身上的光依然很强，就象腹部有一个小太阳一直向外照射，单看光能模糊他的身相。然后，阿弥陀佛又在上品中隔空抛给他一些东西，然后他的身相就变成地藏菩萨那种相。变这种相后，他是有资格直接在中中品讲经的，或者说，这就是他真实的原本的境界，或者说，这可以说是他的来历。这个过程中，在净水池中的3个也基本消完业，然后变身为象八仙那样的打扮，身上有股仙气，最后都安排到中下品中修行。至于那个男的，果然跟我是有缘份的，蒸煮的过程中现出猴子相，棕黑色的毛。不过，后来，纵算现出内相，骨胳依然是漆黑的，并且整个场气也是一种稀薄透明的黑色的，也就是说根本业还是很重，无法留在这儿。我就把它送到我的起源的那个猴属的星球上。它倒这儿后，非常开心，腾挪翻滚，很喜欢留在这儿，并非常踊跃地发誓会在这儿好好练本事，我也简单说了一下练法。然后就回来了。您所委托的超渡这五人的业务就到此结束了。那个功德光最大的人，是我超渡到目前为止见到的身上光明最强的人。
事主 18:07
太好啦，谢谢*老师。辛苦您了。我的一个猜测，不知道是不是。可能是因为释恒清做的主要是让佛经原文流通，让更多人能够轻易接触到，然后真自己去讲法的时候很少。那位功德光很强的法师，可能加了自己的主观理解导致有偏差吧，所以可能多少会传偏。像您说过，一定要依佛经原文去修，您在传播时也会附上佛经原文一样，不然会传偏。
我 18:09
嗯。尤其是没有实证境界而妄解经文最容易犯这种错误。
事主 18:11
另外*老师，我姥爷的超度应该也在排队中？没有催的意思。只是看到释恒清超度业务做了，看您一般处理也是按排队时间做，所以想着确认一下姥爷的超度是不是也快了。
我 18:11
啊，您还有一个超渡业务啊，我以为就一个。那我看看吧。
事主 18:14
[合十][合十][合十]收到，自打看您传播佛经时的做法，以及您的解释后，我对佛经的传播变得非常敬畏。这次的超度业务更是直观地看到情况。实在太高兴了。感恩缘分，感恩*老师。
事主 18:15
嗯嗯，是的。是7月3号请您帮忙的。不着急，依*老师您的精力和时间安排来。请问我需要重新把讯息发给您吗?
我 18:18
不用。这几天会安排的。
事主 18:27
*老师，关于第五个人，那个男的情况。像这种根本业，是只能靠不停去轮回去消业，以及花很长很大的功夫去修行积德，才能解吗？连极乐的池子都去不掉，这个也是某程度上，展示了”神通不敌业力＂的真实例子吧？
事主 18.28
好的
我 19:35
这个，应该要靠他自己从本心上转向才行吧应该。业障可以用外力临时除去，但本心这是外力解决不了的。另外，他只是没有达到极乐所要的心性标准。
————— 2024-08-19 —————
事主 09:13
谢谢*老师解答。我觉得这个对于像我们这种根性上不好的人但又做不到举一反三的人来说挺重要的，然后所以稍微想多请教您一点。像修这个本心，方法应该很多。比如修习气的四念住，但四念住好像对禅定的基础有一定要求。对于基础薄弱的人，我想起释迦佛在阿含经中提到的一个总结：”若比丘有慚有愧，便習愛恭敬；若有愛恭敬，便習其信；若有其信，便習正思惟；若有正思惟，便習正念、正智；若有正念、正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；若有解脫，便習涅槃。”
我想请教您：
这个本心是否可以对应正思惟来理解？也就是说要习得惭愧心、爱恭敬和正信，自然就能将本心（思惟）转向？
我 12:12
您这么理解是对的。心的转向就是这么修，粗的业结（贪嗔痴慢等），也可以这么修。细的还是要靠禅定、般若，也就是上面的“解脱、涅槃”阶段。上面的也可以概括为：惭愧、忏悔、向善、信、解、戒、定、慧、解脱、涅槃。
————— 2024-08-20 —————
事主 09:34
好的，谢谢*老师[合十][合十]