2023.03.04
问者：老师晚上好！向您请教一个问题，行善跟持戒有关系吗？比如说戒欲，会不会因为做了善事后有护法保护之类的就不容易犯戒，还是因为持咒的作用呢？最近也在散持楞严咒做试验，感觉好像清静一些，主要是前面一个问题比较疑惑，因为有的师父说福报不够持不住戒哈！
答：行善是积福德，持戒是不增恶业（但由于如果不持则增恶业，所以相对来讲也可以说是减恶业），持咒则看何种咒，或单是消业，或单是增福，或消业与增福并举。这三者，及包括整个六度，都可以互相促进，也就是可以说是互为增上缘。不要听那些人说这个不能做，那个条件不够，没有这种说法。就算是修禅定与修般若，一样可以从一点基础没有就起修，只是修得慢而已，但都是要这么磨砺过去的，不会真的有所有条件具备后而就可以一蹴而就的。
2023.03.06
问者：*老师:请教您一下 您做期货的时候，如何保持心不散乱 最近想炒股挣点钱，马上觉得心出问题了
答：常人的心不散乱与证道的人的心不散乱是两个概念。常人的心念是完全占据了意识的通道的，心、念即是意识的全部，整个意识（及情绪等）是随着心、念的变化而变化的，意识是领路人，心、念到何处，情绪等即到何处，是一种追逐状态，即是一种散乱状态。常人要想保持心不散乱，只有唯二的方法：一种是强制停止心（这个心包括情绪等类）、念的运作，使自己定在一个无念状态里而保持一种静定。二种是专注于某一个事物上，即所谓的专心致志而忘却一切。第一种是自静状态，第二种是外寄状态。外寄状态也是一种迷失状态，也是一种散乱状态，只是散乱在一个方向或一个点上。严格地讲，上面说的二种方法，其实是一种，即静依在一个事物上，只不过第一种状态是静依在一个“无念状态”上而已。所以，平常人本身就不可能在做期货及其他俗事的同时却可以保持心不散乱。有这样的想法，是一种妄求，是缘木求鱼的痴心妄想。证道的人，因为有禅定境界乃至于有般若境界，已经使意、识乃至觉得到分离，而上面所说的常人的心、念都属于意层的运作，所以，证道的人，可以在这些意层的运作的同时，还会有一个识层乃至觉层的意识在观察着这些东西的运行，从而就不会再被这些东西牵着走，因为这些东西已经只占整个意识的一小部分，乃至于只是在识、觉层之上的一种虚幻的运行。这个意层的运作与识层、觉层是分离的，意层是基本乃至于完全扰动不了识层、觉层的。就象镜子里的那些映象，无论这个映象是什么、怎么变，都是永远无法使镜子有什么变化的，是完全无法扰动镜子本身的。所以，证道之人在做俗事时，既可以在意层象平常人那样运作，即可以思考及可以有情绪可以有七情六欲等，但是同时，这些意层之下又运作着这些意层的境象所完全无法扰动的识层乃至于觉层，在这些意层的动作的同时，识层、觉层是保持着静定不动的。换句话说，也就是这些意层的种种境象是运作在一个遍具识乃至觉的空境之上且对空境无任何扰动能力的。所以，证道之人在做俗事时，不需要特意保持心不散乱而心自不散乱，这是自然而然的事，不需要刻意去保持。如果能再进一步，则意与觉重新合一，念中自然带觉，念出即觉出，念之所在即觉之所在，念即是觉，觉象念之光，念象觉之体，念与觉同步同行不加分离，而念灭时觉却不失。这时，种种行为皆在觉中，有念无念皆在般若之中，而不需要另造一个空境来保持静定，至此才完成真正的“无所住而生其心”。如果您想进一步了解，则好好看一看《齐天正法》前面几篇文章，而修习的方法即其中的《相似般若波罗蜜多修法》。
问者：在这种状态下，不应该洞察秋毫，通达规律吗？既所谓的顺势而为，百发百中。弹无虚发吗？
答：这个要看您通达得有多深。诸圣贤以所知量而有差别，并不是证到了觉性完全等同于佛境，就象罗汉也是证到了那个东西，但能力与佛是差别巨大的。各种信息也有自己的屏蔽场的，获得的难易程度是有差别的，甚至差别巨大。再加上，如果起心动念，是容易掺入自己的后天幻想的，在境界中运行意层，也是要看这个人定境的澄清程度的。人的状态是要波动的，是非常容易受肉体、情绪的状态影响的。要达到您说的这种状态，是需要肉体能量非常充足及定境非常澄静。并且获取信息，尤其是这种对自身福报程度影响巨大的信息，除了上面的几种原因会影响之外，还会受到业力的强大干扰。神通力是难以敌过业力的，业力可以使人在神通中所获的信息产生错误。就算人可以在一次、二次及多次能靠自己的强劲的精神而击穿这个业力的屏障，但总会有一些时间会被业力所迷糊掉的。我从不用所谓的神通来做期货等类，因为哪怕是9次对，只要错一次，就可能永劫不复。我已经多次说过，神仙、佛菩萨不是万能的，说法力无边，只是相对来讲，尤其是相对于普通人类来讲。如果佛菩萨是万能的，则这个世界没有妖魔的存在余地，佛陀无力救其种族，大目键连虽不服而救但终究无果，都是活例子。只是您们把这些东西想得太简单化，以为如果有神通，则必是什么什么，如此而已。这就是老有愚蠢的人会问：如果有神仙，为什么日本入侵中国时没见哪个神仙来救，或地球上发生大灾难时没见哪个佛菩萨现身，等等等等。
业力的一种干扰方式，比如，您如果福德不够，即便用神通察知一、二次准确的信息，但是就容易有怨亲债主及其他不愿您上升的妖魔鬼怪等趁您不注意时或睡着时在您的脑子里发出虚假的信息。所以，用神通做这些东西的人，几乎没有一个能长久成功的，至少我没有听说过。
单单守静守定是简单的，但是要在这个时间去破业力获取某种机密信息则难度会大增，因为这个时候是起了求心，容易不知不觉堕入后天的意层中，从而被自己的欲望与妄想所渗入。并且，查过去的信息容易，因为那个是死的，已经存在于当前世界的空间中，而查将来的信息则要难上无数倍，要能穿过很多的业力屏障才行。
所以，不要妄想用神通直接在这些可以轻易改变福报的领域来获利，这基本是不可能的事，就算能获利，也只是福德够了而已。
问者：太精辟了 最后的结果就是你有多少钱，来源于自己的福报
答：对，主要是福报决定俗世间的一切。总之，神通没平常人想象的那么玄乎而不可靠， 但也没有有些人想象的那么无所不能。能与不能，都是与事物所对的范畴与对象相关。
问者:您做期货，单凭技术还是有术的东西在里面
答：自己的技术。这个技术分两部分，一部分是自身的智慧力，可以依其线型与波动细节来预判其未来的可能的波动形状，二部分是易理中悟出的事物运行必须遵守的数阶的问题。这里所谓的易理，就是宇宙最基本的物质运行法，也就是“有”界的最基本的运行法则，一切都是这个运行法则的重叠与放大。但从不用神通去查接下来的趋势之类的，我也有许多预前提示行情的梦境与灵感的经历，尤其是5年前，但我都故意把这些东西排除并压制住，不让发生，告诉自己从不参照。所以，现在就基本没有这些感应了。
问者：既然福报决定好了，我们还用努力吗？**基金，不损您的福报吗？
答：当然得努力，努力也是业力所决定的。因为业力决定了一个人是不是能努力，努力的方式是不是正确，并因此而得到什么。业力不是只决定那个结果，业力决定了从发心到努力到结果的整个过程。
为什么损?如果这本来就是我的福报，我损什么呢?
问者：业力促使我们走这个过程
我们不出力，白拿钱呀？
答：对。选择什么样的道路，选择什么样的生存方式，最后得到什么样的结果，整个过程都是业力所致。
那我问您，那些慈善家捐钱损不损福报?
问者：或者说路是命中注定的
明白了
答：捐钱是一时损了小福报，但是因为做了善业，这一个小损转为一个大功德，大功德再转为福报，这福报是损还是增?就是这个道理。象他们中有好几个都是拿赚的钱去捐寺庙供养僧人等等，这不是在做功德吗?当然，您们能通过我赚钱，也自然有可以从我这儿赚钱的因缘，不然，为什么那些我从小就熟悉的同学、亲戚没几个投资，而您们这些从未谋面的却反而来投资，谁能信谁都是有因缘在里面的。这个世界没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。
问者：还是自己修行，早日解脱吧。感恩*老师
答：嗯。不客气。
2023.03.14
问者：老师，我昨天有一个比较特殊的经历，其中涉及到禅定境界和冤亲，有点不知道是什么情况，想找您开示
从去年开始，我在禅定和日常回照中，如果状态好，闭着眼也可以看到周围的情况，淋浴的时候可以准确的闭着眼拿沐浴露，拿洗发水，也不会碰到周围的玻璃，和睁眼几乎无异。我每晚睡觉也是把手机放六字大明咒放在枕头下，守下丹田，如果状态好，也可以闭着眼看到周围的情况。不过当然，因为放六字大明咒好像会引来很多其他的灵体，这时候我也可以看得到。其实我在修禅定上真的很不努力，和同修们差太多了，所以进度还是很缓慢的。
不过因为一直读您的文章和解答，所以其实无论出现啥，我也都不理，也都见怪不怪了，不过昨天倒是有个比较特殊的经历我不知道自己观察的对不对
昨天在睡觉前，看了您最新的问答的文章，有一个问冤亲对自己影响的问答，想起来自己可能的附体的事情，我就在想新冠后比较明显，就是偶尔会断片，同时最近搬家，我在搬那对麒麟的时候，有一个想法冒出来，说这对麒麟好丑，这肯定不是我自己的想法，故我大致确定有影响我比较大的冤亲在身上做嵩。所以睡觉前我就想哪天自己境界上升可以处理一下就好了。晚上就做了奇怪的梦，我和家人在一个房间里，进来一男一女，他们明显有这一股子邪气和恶意，果然没说几句话，就要攻击我和家人，女的那股子邪气就开始具象化，我在梦里很清醒，就用甘露印，并念六字大明咒护身，对方全然不怕，我在梦里拿出了您开光的唐卡，她触碰了一下后也不怕，说这个唐卡里有7遍手印，她就吸收走了，我见什么都不管用，就开始抓了个椅子开始砸和刺，当然更没什么用，我最后用椅子一推，她被推出去，我肉身也醒了并且半坐起来，我就看到这个女的从我身体里沿着梦里后退的轨迹眼睁睁的从我眼前飞出去到客厅且站在客厅，我捏甘露印，她非常愤怒但是无法靠近我，这是我睁着眼睛也看的清清楚楚的灵体，而且是从梦里飞出去和现实无缝连接。
所以我产生了疑问
1我的闭眼就可以清楚看到周围情况和睁眼无异的情况算不算出偏？因为一直觉得并不太影响，而且好像有感觉继续下去可以定的更深就一直没理。
2这种甩出去的现象是不是也算是一种和冤亲债主的处理方式？
答：1、闭眼能看见周边的情况，这说明您天眼的根基还是很好的。不过，看清现实的东西在眼通中应该归属于肉眼通的范畴，看到灵体属于天眼通的范畴，所以，能看清现实物体并不代表天眼的层次一定很高，要有这个认识。各人的根基不同，机缘不同，天眼的偏向性也会有所不同，属于很正常的。这也完全不属于出偏，并且是很好的现象，只要自己不要过于执着，更不要乱用就行。另外，要验证自己看现实东西是不是真的准确，不要用自己熟悉的事物与场景，因为这本来就有记忆，可以用随机抽取扑克牌来观察花色与点数，如果这也能对，说明肯定是真的。
2、您的那种“甩”出来的现象的实际情况也还是有几种可能的。1、那女人确实是被您从体内赶出去的。那当然就是真的靠自己的能力把体内的这个怨亲债主处理出去了。以后也可以依此方式把体内的其他还在对您进行恶意干扰的怨亲债主作类似的处理。不要听一些迂腐的人的说法，对于怨亲债主非要逆来顺受，非要按一般的报应来受报。因果报应，本质上就是欠债还钱，跟现实生活中的欠债还钱没有什么两样。现实生活中，欠债也并不是非要还钱，可以用其他债主愿意接受的方式来了这笔帐。同样，对于怨亲债主，如果是严重干扰自己的，也可以先处理出去，甚至可以使用一些暴力处理出去，然后先修好自己，慢慢去还。并且，还也不一定非得要用“还”的方式，完全可以用”渡“掉衪的方式。智门的人，大多智慧与法力具足，有各种方法去摄服顽劣的众生，所以，都是具备摄服妖魔鬼怪并渡向正道的能力的，当然，也完全具有渡掉怨亲债主（即仇家）的能力，（所以，智门的人严格地说，并不忌讳结恶缘的，恶缘也是缘，也可以成为渡化的机缘，关键是看有没有这种能力。如果起疑，可以去看文殊菩萨的大愿）。但也有另一种可能，那就是那个女的本来就不在您身内，只是您的梦境中，由于超越了肉体的维度，发生在灵界中，所以，您觉得与她是在一个特殊的空间内的，这个空间在您的梦里相对于肉体是另一个世界一样，您默认为就是您的体内，而当您的肉体重新启动而醒来时，您从那个灵界（甚至可以直接说是意识空间）中脱离出来，从而重新定位了您与她的位置，您发现她并不在您”梦“中的那个位置，从而产生她似乎是从您的体内的位置向那个位置逃走的错觉。这可能只是您无法清晰而细致地觉知人从”梦“态向”清醒“态过度的过程中意识如何回缩到脑中央然后恢复阳界的肉体定位的过程。如果您禅定境界再深邃一些，可能就会清晰地观察到这个过程的演变，那么有可能才发现她的远离的过程其实只是您形成”梦“境的意识回缩向脑中央的过程。另外一种可能是，她本来就不在您体内，是外来的怨亲债主，所以她的离开也只是正常位置移动，而算不上”被您赶出体外“。不过，无论哪种情况，这总是一件好事，只要大致这么定性即可，没必要过于执着。
问者：原来如此，我之前一个朋友跟我说他儿子（印象中7岁）去和一个老师学习开发大脑，就可以看到他藏起来的扑克牌是什么牌，也能看到他口袋里装了什么东西，当时我还没有接触修行，还是个坚定的所谓“唯物主义者”，只是觉得此人为人耿直且憨厚，也没什么目的，没必要说谎来蒙骗我们，现在看来更有可信度了。
自从这个女灵体出去以后我的精神还是轻松了很多，这也让我想到肉体就是一切业力的集合体，您说的不忌讳结恶缘也说的太对了，这和我这一年来反思做企业也是这个道理，很多事情不是我不愿意去做，是我的觉悟不够，如果我真的目标明确，那么很多事情就应该克服心理障碍去做。这过程中肯定会得罪某些利益方，以后可能就是来世的所谓冤亲债主了，所以又如您所说，因果太复杂，说不清。最后还是要看谁的愿力大，能力强，这就回归到还是把境界努力修上去。
我最近晚上睡觉没听六字大明咒了，您这个版本能量还是挺强的，我好几晚都半夜醒来看到有东西要不就站在门前要不就站床头，应该是被这个咒语引过来的，不过现在也都见怪不怪了，等我努力境界上去能适应这种情况在继续晚上听吧。
答：气功界有开发小孩天眼的，不过，我很不赞成这种做法。一方面，小孩开发出来是要耗能量的，如果是真功能，小孩非常容易慢慢体虚而被邪灵所趁。二方面，所谓的开发出来的功能很容易是其他东西附着所致，换句话说，所谓的开发也就是附体的过程。当然，我没有去观察过实际的情况，这些只是理论上的推测。但无论是真的开发还是附体，对小孩都没有什么益处，所以，我不提倡家长去给小孩做这种事。
法界的事、灵界的事，其实跟现实的事没有什么本质的区别，只不过是在各方面的程度与方式上有所差别。
2023.03.22
问者：*老师，这阵子我每天都在念文殊菩萨的名号，因为文殊代表智门，所以抱着试试的心态去体验。然后我渐渐发现自己在想事情，观察事物时，用的身体的部位不同了。
以前，思考时，会执在脑上（这个我可能描述得不太准确，但我的感受大概是这样），会很用力地去想。同样如果是用眼去看事情，则完全把注意力放在眼上，执在那了。但现在我有时候在思考时，似乎会用到头的中央（不懂怎描述那位置，大概感受在那），并且发现用这个位置思考的过程跟以前不太一样。以前思考的过程就像是线性的，就像是只有一束光。用头中央的位置思考时，就像是太阳一样向四周发射光。再在这个过程去看事物，会觉得眼光没有那么“狭窄”。看东西更多是全方位“观察”、“感受”，而不仅仅在看，在思考。这是身体上的体验差别。
另外，也有一些生活中的体验。比如有一次我起了妒忌心。按之前，我会逼自己不能这样去想，告诉自己这是不对的。但是效果很低。依新的思考方法时，我发现那个念头马上没了，生起了，又灭了。我不受影响了。还挺神奇。
请问*老师，就这种体验，是不是修智慧的一个进步的过程？这种智慧似乎也不是人凭脑袋去思考就能调节出来的，而是要能切换思考的位置（这个我也不知道描述得准不准确）？
答：您说的那个脑中央象太阳一样向四周发射光而能“观察”、“感受”的，这个其实就是识体（更深层的就是觉体）的识性的识别与觉知方式。平常人只知道说“智慧”，只当“智慧”是一种概念或是一种状态，知其然而不知其所以然，其实“智慧”是有物质基础的，这个物质基础就是这种识性（及更深层的觉性）。这个光向四周发射的过程，就可以穿透自身的业障（即业力场）并穿透周边事物的业力场的屏障而直达其内部，光所到之处，不但在物理上有照明的功能，同时具有意识上的觉知功能，所以，光所到之处，即是觉知所能到达之处。穿透自己的业力场，则可以不受自己的业力所限，可以摆脱自己的情绪、心情、思维、眼界等等的局限与影响，因为这些从根上讲都是业力所成。而穿透周边事物的业力场，您可以深刻地了知事物的本来面目，了知事物的真实情况，用世俗的话讲叫“透过现象看本质”，用佛学的话讲叫“知如真”，用儒学（心学）的话讲叫“格物致知”。如果用神通方面讲，则这个就是他心通的基础，您不但可以由这个光的感知而了知他人的思想、情绪、能力、根性等等状态，更扩大就可以了知累世情况，即宿命通。一切神通，最根本上都是识性（乃至于觉性）的能力的显现，再向大一点说，这个世界乃至于法界都是识性（乃至于觉性）造出来的，所谓的”造出来“，即是幻想出来的。这个光也不单就脑中央有，修得好了，全身都可以有，乃至于遍布整个法界，只不过，一般人没有太高成就，识体（及觉体）大多都在上丹田而已。在您个人的修行上，您可以去有意地把那个中央向外发的光回射向脑中央，即有意识地向脑中央回看，看不到什么没关系，先就这么把那股意识盯着脑中央的那片虚空，到有一天，您如果能定得不动，就是准初禅，如果您能觉得自己穿透了时空，进入更深的维度，并看到了意识（识体）本身，即是准二禅状态。您过去用”脑子”去思考，用的是脑力，即“意”，“眼耳鼻舌身意”的“意”，而您用脑中央去思考则用的是“识”，或称“意识”，即“意”与“识”混在一起的状态，但这个脑中央的“意识”与那个脑力的“意”并不在一个维度，所以您才觉得它可以全方位地了知事物。您持念文殊名号有效就多持念，然后在打坐中慢慢照我说的去尝试。
问者：谢谢*老师，理上大概明白了，具体我再好好消化一下，体验一下。感恩法布施。另外，除了念文殊名号有帮助外，我认为您开的药对我帮助也挺大的，毕竟大脑经脉要是不疏通，只靠自己硬修出这种状态恐怕很难
答：哦。不客气。慢慢来，加油。
问者：*老师，关于您说那个光遍满全身，乃至整个法界。这个二者的分别，是不是类似与阿罗汉与佛及大菩萨们的差别？
答：遍布整个法界，也即基本要快成佛了，如果功德圆满，即成佛。您说的那三者的区别，本身也就是这个觉性的圆满度，也就是在法界的遍布程度的区别。
问者：好的，谢谢*老师，感觉还是有点理解的障碍在，不过我也暂不深究了，先把您刚才教我的实践一下再说。而且我相信您的一些文章里应该也有解释过，日后缘分到了刚好读到了再悟一下
答：嗯。好的。
2023.03.25
问者：*老师吉祥，和您反馈一下吃药练功的情况：
从家里回到学校之后（2.8左右），一直坚持练卧功，身体最明显的感受就是出汗量很大，意守会阴以及持诵六字大明咒的时候都会出汗，集中在额头和颈部，没多久就会出很多。一直到最近，出汗量明显减少。
意守会阴时双腿热的很快，两脚脚心有酥麻紧缩感，气足状态下打坐腿部的痛感没那么强烈了，比之前要轻松一些，应该是腿部的经脉有一定的通开。
然后两胁也就是胸口这个位置堵的比较厉害，到最近通出一条很细的通道，这条通道会往两边胸部延伸，痛感比较明显。（颈部也有一条很细的通道，但不知道是否也是延伸出来的）
头部则在意守过程中发紧感强烈，严重时会感觉有东西在压进去，头部一跳一跳的。
遗精方面在气机强烈后就比较频繁，基本一周一次，上周欲望就很大，我硬憋过去了，但是这周直接一星期遗精三回。
在练功方面目前有个疑问想向您请教，我意守会阴的做法之前都是先用力意守然后用眉心处死盯着，这种情况下一般没多久身体经脉发动较快，配合持咒能量恢复的比较明显，一直到上周气机感比较强烈，欲望一直很大，给我硬憋过去了。到这周的时候，我晚上在实验室持咒的时候感觉体会到您说的那种极初步入静的状态，那种状态下有人说话自己不起任何反应，就是听着，不着任何念头。不要说有一个“他们在说什么”的念头，就是连“有人在说话”这个念头都没有，一有这个念头我就醒过来了，因此这周我在意守的时候就一直在争取进入这个状态，睡觉前意守会阴时就不死守着了，而是有一部分守着，有一部分当自己是个傻子，不管有什么念头来，什么都不懂，不去分别，也不去反应，任由其生灭，这样做的时候入静挺快的，但也说不清是入静了还是睡着了，只知道午睡时和持咒时这样做后醒过来会感觉人很清爽，比较舒服，但是能量感不明显，因为之前意守会阴时都是保持清醒的守着，会出现上述那些身体反应，身体也热的比较快。而守一会儿就入静后就没有这些感觉了，就似乎感觉没有获取多少能量（也有可能是都遗掉了，因为这周遗精次数高，，周一和周三都遗了一次，量很多），加上这几天温度比较低，所以就感觉到冷，气机强烈的时候则没有这种感觉，昨晚就重新去“死守”会阴，不去找那个感觉，身体就能明显热起来，结果当晚又遗精了，现在就是手脚冰冷（手冰冷，脚微冷），搞不懂，身体气机都不足了还遗精，遗个什么劲。看修行问答里您特意强调，能量就是从入静入定中来，所以我这个情况是因为压根就不算入静呢?还是说在气机比较充足的情况下多尝试入静比较好？或者说仅仅就是遗精原因导致的能量不足，多找入静的状态是回的上来的？（入静感觉也不是想入就能入，之前气机刚开始冲击胸部里面那段时间念头很多，会冒出很多负面情绪，那个时候想找入静的状态就很难）
然后也想请您继续做下一轮药丸，地址改为学校的地址，麻烦您
答：神通查看：略有点发虚，但内部气机旺度还是在的。并且，体周边区通达得比较好，可以贯通到四肢。体中央区目前也在冲击，想把这内部冲开。温热中带点凉，略偏湿，但也算适中。总体上其实还是不错的。（关于练功方面的另作回答）。（至于目前临时的发凉，可以吃点姜、辣椒、干果等热性的食物）
问者：是的，*老师，双手双脚是能感觉到气能到达，只是双脚情况稍好一些，两个手能通的通路很细，不是很明显
昨天练完功睡到今天早上又遗精了，没完没了。。。。
答：关于意守的问题，如果您放松意识后，却不知自己是入静还是睡着了，这个就不能称为入静。真正的入静是您在死守状态下，突然好象有了什么突破，就象破了一层膜一样，似乎深入到更深的一个维度（刚开始可能没有这么清晰的感觉），然后您觉得不需要太用力也可以象死盯一样守住了，这个时候，您就可以只留一小份（1/3到1/10不等，看自己状态），然后其他的意识就可以放模糊，处于一种将睡未睡的状态，也就是所谓的恍惚状态，但是，就算是恍惚状态，您最后留的那一份意识还是极清明的，是很清楚地意守着的，也很清楚地知道自己在打坐、在入静的，只是您这么意守着，会觉得周边的东西与您慢慢隔绝起来了，虽在身边但却又似乎遥远，似乎隔着，对您影响很小甚至不产生影响了。这个才算得上入静。然后常常如此，静到一定的程度就会入定了。所以，如果您做不到这样的清楚地入静之前，则还是用“用力”意守的方法比较好。至于您气足后就容易遗精的问题，从观察上看，您体中央是堵得比较厉害，也就是说，您中脉应该是堵得比较厉害的，所以气上不去。您可以在您觉得气足，即性欲开始高涨之时，想象从会阴到下丹田到中丹田有一根透明的管子，守着这根管子的区域，把这个通道化开，最后守着中丹田比较长时间再下座收功。守中丹田时，随着中丹田的松开，手上的经脉必然也会松开，这些都不要去管。
问者：真是有一种拨开云雾见天明的感觉，谢谢老师悉心详尽的解答，十分感恩，我继续坚持努力
答：不客气。您先试试。
问者：嗯嗯，好的
2023.03.27
问者：*老师，我刚刚试着打坐了一会，几个感觉我和您说一下，看看是不是有什么问题
1-散盘坐着，到十多分钟的时候，脊椎调整过几次坐姿，头从低些调整到微微抬头，身体的下意识行为
2-一共打坐打了20多分钟，大概到十几分钟的时候，呼吸的时候，感觉下腹部被打开了，感觉象青蛙一样，呼吸的时候把下腹部那个位置感觉“撑“开了，然后感觉（也不知道是不是幻觉）有气从腰后往上走（有点像瀑布水，不过是从下往上滑），这个感觉倒是很舒服
3-打坐的时候，感觉气在往耳朵走，有种耳鸣感。眼睛不自觉闭得很紧。牙齿不自觉要的也比较紧
后来腿太麻了，就没继续。
然后就是思绪容易飘
答：哦。那您还是挺敏感的。以后争取就象那个青蛙呼吸一样，用腹部呼吸，然后守着那个区域（即下丹田），尽量让自己杂念减少即可。
问者：我继续打坐试试
然后还有一个问题，想问一下*老师。我如果不像今天一样有意识的意守下丹田。如果只是全身放松安静的坐着，我身体就会自己动起来，比如脖子会拉长，肩膀会自己打开，甚至会前后左右晃动。但是意识可以控制身体，随时可以停住那种。
比如肩膀的打开，这种情况下肩膀的打开的力量会很强，会感觉不是自己的力量（自己打开肩膀反而没有这么到位，力量感会差很多）
答：说明您气脉还是比较通的，这些都是正常的。但必须把气纳入丹田，归入脉道，否则也只是这样乱窜而已，年龄大了，也就堵上了，就没这些感觉了。好好按要求意守丹田即可。作为女性，在经期则不要打坐，但也可以半躺或躺着练，只是那段时间不要守下丹田，可以守中丹田（心窝内部），如果躯体都打开的，则可以守上丹田。
问者：好的，我发现这个问题之后，也不敢静坐了，不知道是什么情况，怕自己有问题。接下来按照*老师您说的方法意守下丹田打坐。
能不能问个弱智问题，上丹田在哪里
答：上丹田即是脑中央。
问者：好的好的
然后用老师您教的意守下丹田打坐，确实就不会再出现静坐的时候那种身体不自觉的乱动了。
刚意守下丹田打坐的时候还有一个感觉，就是后面命门下面点位置，在呼吸的时候，那两块肌肉有很明显的一松一驰的“咬合”感，我不知道怎么形容，感觉那两块肌肉是活的？也想呼吸的感觉？
答：一呼一吸本来就会到命门处，那个地方就是所谓的命门处，人出生时，只要正常的健康状态，都是可以的。练好了，也可以一呼一吸到会阴穴处，也可以到脚心处。这个您自己慢慢体会吧。
问者：[表情：好好好]谢谢*老师解答疑惑
答：不客气
问者：*老师，很抱歉，我还有两个问题对不住问题比较多
1-我刚刚打坐完过了一会，连续打嗝好多下
2-刚刚打坐完过了一会，命门下面一点点那块，有点隐隐作痛，就是有种隐隐的针扎感，不过还好就一点点。（因为我最近一段时间腰椎有问题，所以不是很确定是本身的腰椎，还是打坐后的正常反应）
3-还有一个是刚刚打坐的过程中，眼前浮现一个小黑点，这个小黑点的感觉很“实”。不像意念放再下丹田看到的图像多少有点是想象的。这个黑点的感觉很“现实”（这个描述我尽力了）
答：1、正常。胃周边及胃气动，就会有这反应。
2、无论是那种情况，本质都是那儿不通，而气又想通过，就有这种针扎的感觉。
3、那其实也算明点，只是没能量或有业障屏着，就成小黑点。能量强了，印堂气足，就会变亮，最后可以变成各种极精致的宝石色，乃至于变成摩尼珠、月亮。这其实也是人的识体（灵魂体）的一种浮现。这个反应是天目的反应，您看到的很真实，但又不是眼晴看到的，与平时的“看〞不一样，又象不真实，这就是您的感觉。
这些都不用管它，自按要求打坐即可，出现什么，消失什么，任由它，不追不逐，不执不贪。
问者：好的，*老师，您真是大宝藏哈哈哈哈哈 什么都知道，这可太好了
答：晕。。。。。。
（20230328接此问）
问者：*老师，我刚刚打了一会坐，今天有几个感觉，想麻烦请教一下：
1-舌头抵住上鄂之后，脊椎感觉会自己调整坐直，不知道是不是心里作用
2-今天打坐的时候呼吸的时候，感觉下腹部扩开很大，感觉上扩开一倍（但是物理上不可能，就这种感觉，下腹部有被撑开的感觉）
3-伴随着呼吸，我的嘴巴会象金鱼一样，不自觉的鼓起腮帮子，然后经常就“漏气”了
4-胸椎那里，差不多心脏后面，就是身体的一半的位置，感觉有一条横杠杠在那里，感觉堵得慌，然后背部那条线的位置就会有点疼（是堵的位置？）
5-打坐有一瞬间，感觉下腹部有团火在烧。感觉同时间（不确定是不是同时间），头皮整个发麻
*老师，刚开始打坐，这问题是有点多
答：这都是很正常的体验。您病况里不是说“小时候胃病很厉害”吗?那个一半的位置就是胃病落下的气脉瘀堵，等气足了，把这个横杠杠化掉了，这儿就通畅无阻了。其他的都是气机发动，气脉开张或松开的感觉，没有什么好说的。练功，就体验就行了，不必大惊小怪，慢慢就习惯了，见怪不怪。
2023.03.28
问者：我们就因为六根还有名色产生我执，有了善恶的分别，然后想象虚空定在其中就慢慢摆脱他们，去掉肉身执着，到这步应该就是初禅了吧，寻与伺就可以理解为慢慢摆脱外界影响和自己意念的控制。修初禅就是在慢慢消去他们在外面的感受。*老师您看我理解的对嘛。
答：理论上，您这么说也并不能说错。但是，实际证入的状况，却又似乎与您说的并不怎么搭边。实际的情况是当您自己静下来、静到极致之时，自然产生一种与周边的羁绊脱离而超越或称解脱出来，一种潜入更深的维，与当前维的事物说拜拜的感觉。这个过程，并不需要什么“摆脱”、“去掉”，而只需要功夫到了与周边的关系就自然土崩瓦解。寻与伺也同样，虽然理论上，也可以这样描述，但实际上又似乎根本不是在说那回事。总之，还是好好实证，理论与实证体验总是象隔着一层纱一样似是而非，就象没吃过梨子，依理论无论如何描述梨子的味道，但对吃过梨子的人来说，这描述，说不对也不是，但说对又总觉得差那么一点。因为对于字眼含义的理解，理论上的理解与实证后的理解是不一样的，所以，看似都认可的句子，但两者理解的实质内涵是很可能相差很大的。
问者：呃呃感谢*老师开示，自己看到的理解的，都没有自己亲自实证实在。因为这些我也没有感受过，就用自己的方式来表达自己的理解。您也说过在前一步修的圆满的时候会自然而然偶然间窥见下一一步境界的状态。
答：嗯。理入虽然也是需要，但更重要是还是要多多实证。在大致知道整个理论体系的情况下，再看多少理论也是没多大用处的。用到处探求与思考理论的时间来实证，疑结可能会更早地解开。
2023.04.10
问者：*老师我家里的佛堂布置好了麻烦您开光，开的有西方三圣（左大势至，右观音菩萨，中间阿弥陀佛）。还有左下的普贤菩萨。一次性开光比较多，希望您可以优惠些。虽然现在钱不多，但是自己在坚持做放生。等将来有能力了一定会报答您。
答：知道了。不过， 我明确地说，您这种思想要不得。第一、您这些事，本是可做可不做的事，是没有必要要求别人为您做事却不依他自己的规则的。二、您未来的报答，这本就是一句空话，因为您未来能不能报答受3方面影响，一是您有没有这个能力，二是到时您还有没有这个心，三是您与我的关系是不是一直就可以比较好还会一直有联系。人世无常，世事变迁，景、物、人、心境变化后，想法自然变化，很正常的事。不要轻易给别人开空头支票，尤其是在非常不必要的事上。凡事要自己量力而行，除非迫不得已，最好不要要求别人为自己平白地做什么，别人立的规则尽量要去尊重。这本身就是一种戒贪的表现。
问者：感谢*老师教诲，*老师您的规则一定会遵守的，只是自己暂时的经济能力有限。过段时间也会补给您的。包括自己也不会想着去贪这些钱财。
答：哦。好的。我只是跟您讲这个道理。
2023.04.15
问者：老师您好，很早就知道大圣府了，现在才开始练[破涕为笑] 我在练相似般若波罗蜜多，但是又看网站还得练打坐 像新手的话应该侧重点在哪边哇
答：打坐的时候按打坐的要领去练，平时日常生活中按照相似般若波罗蜜多的方法去练。这个并不矛盾。
问者：好的老师，我练相似般若波罗蜜多的时候平时就是想象我以另一个角度看我自己或者周围不知道对不对 就是想着把自己给那个大空，然后自己就是大空来看自己
答：可以的。您先习惯有另一个自己看着自己就行，到一定时候，随着您禅定及般若的功夫渐渐的加深，您自然就会知道真的有另一个自己存在的。想象大空是可以的，也应该这么想。
问者：好的，谢谢老师。[呲牙][呲牙]
答：不客气
问者：对了还有一个老师，就我观想的时候观想的是哪咤三太子和莲花，因为我信道，我祖师是三太子这个不影响哇。 我看您网站上说过道和佛只是后期走的路不同 前面还是差不多的
答：这个没有什么的。理论上虽然说您观想佛之类的最好，因为这就是结缘，接信息。您结的缘等级越高，接的信息越强，那您成就越快。就象您拜一个高明的师傅，无论做什么事情效率都会快得多。但如果自己很喜欢这种缘也无所谓，毕竟事在人为，最主要还是要靠自己的，任何缘都只是一个助力而已。前期信什么也都可以的，只要信的是正道的就行，自己等级到中级以后，道路还可以再选择，初级的时候修法都差不多的，只要理上能通透就行，别因为师父等级不高，所获的知识局限太大，造成了很多的所知障，把自己禁锢住了，甚至走上旁门左道。读了小学，进初中的时候有很多选择，读完初中进高中也照样有很多选择，修行路上的法门的选择也是一样的。
问者：[呲牙][呲牙]好的，明白了，谢谢老师。 其实我就是很对这些感兴趣，至于特别想修成什么样子，我都还没有概念，我最早是信佛的，高中毕业后又信道[破涕为笑]
答：哦，那先好好练，练基础的吧。等您把整个修炼体系慢慢了解完整、整个境界体系也了解完整以后，您再做一些选择也不迟的。如果不想特别精进的话，您不选择也可以，以后生还可以再选择。但先把基础打好，总是没错了。
问者：对，先打基础，毕竟就像您说的一样，一辈子就修成的以前一定修了无数辈子[破涕为笑]，大概就是这个意思 谢谢老师了
答：嗯，是对的。不客气。
2023.04.14
（注：下面这段，只是演示一下在现实世界做事要符合现实的规则，要有智慧通变，如果是想在世间做事，但又同时想修行的人，可以参考。专心修行，尤其是出家人，则不必学，但其中的道理还是可以了解，以免思维僵化。当然，认为以下这种言论与佛学南辕北撤的，就更不必看了。）
问者 09:28
大师，比如我去五台山拜拜，对我助力大吗。**欠我这些钱太让我烦了，现在他答应给20万了，还是批不下来。结果我通过别人打听，说他公司没钱
我 12:04
这个能拜您运气可能能好一点了，多多少少有那么一点作用，但能不能在这个事上立即产生作用，我也说不来的事情。他如果真没钱，那神仙也没办法
问者 12:09
哎，挪走了容易，挪回来难呀。我感觉这个过程中**起的作用比我们当时约定的差远了，接下来还有两个项目，我打算换方法了，让他找个出钱方，谈好分利润比例就完了，不然这么干下去，我得被他们拖死
我 12:23
他们这些人就是有利益的时候就沾，您还想他们出很大力啊，他们就是把自己当中介，您们两头怎么样情况跟他没太大关系的，这个生意砸了，他顶多不得利，他去找下一个生意就行了。现在人本身就是靠不住的，尤其名利场中的人。真正讲义气的人本来就少，而讲义气，又能爬上这样的位置的人就更少。办事情您总得有制衡他的东西才能如您的意，如果制衡不了他，这个肯定是您要吃亏一些的。没出事，事顺利的，大家合作愉快，出事了，他们肯定撇一边去啊。他们如果不这么做才不正常，这样做才是正常的。
问者 12:31
我现在让他出面去要，毕竟我俩算合作关系，他若也真要不来了，或是他不想尽心去要。那个时候就别怪我重新谈分成了，你啥也没干成，你凭什么那那么多钱。所有合同都是和我签的，我不怕。告他们一告一个准。
问者 12:35
好在我拿这一个活儿品他，去年他让我多干我也不干，若是去年干的好多活，那就会被他们拿捏的死死的。现在我没有其他把柄在他们手里，若是真闹翻了我还是挣我该挣的那么多钱，但他的那份就不好说了，只不过我现在不想走那一步，毕竟把我的上家告了在圈子里穿开了都不好
我 12:42
不需要撕破脸皮的时候就不要撕破脸皮，大家都留个余地以后好相见。但通过这个事情，您跟他重新谈分成及其他的合作条件，这个可以的。因时因地，形势不一样，各人的实力不一样，最后合作的方式也出现微调，这是正常的。
问者 12:48
若是都听他那么忽悠，我很快就得被压死。有困难的时候他装作不知道或是话两头说，说我实力不够压钱很正常之类的话，我现在不爱听但我也没反驳他，我心想，要你是干啥的，你就空拿钱呀
我 12:49
嗯，本来就是双方分工，一方干活，一方是接工程及保障工程运行包括收钱，既然完不成自己的责任，那利益上肯定还是要重新分配一下。
问者 12:54
他去年觉得我是他挣钱的工具，就经常带着我各种场合，现在他觉得我有点儿不是他预期想的那么美好，基本不带我了，我从来不主动找他带着我。你就觉得我老实，让我干啥都行，我就该尊敬他。可以他根本不了解我，我也不是特别想认识那么多人呀，通过他认识的我又不能和人家直接共事
问者 12:57
我现在跟他也不翻脸，我就尊敬的逼着他动用他的关系把这个事情解决了，都好。以后的项目再说以后的。可是我给他多半年时间，若是还不行，那就没办法了。我起诉了，你也别想分利润了
我 13:07
唉，这个社会吧，其实也没办法的。大多数人还都是利益之交的，有利则合无利则分。真正能形成一种团体的，能像过去那种兄弟情谊的，基本上没有的。
问者 13:10
利益之交也没问题呀，你想拿钱就做好自己该做的事儿呀，怎么因为自己有点儿职位了就不自觉了呢。钱若是到我手里了那追的比谁都紧
我 13:12
我说的利益之交还不是平等合作的那种互惠，是利用式的，您理解错了。悠要知道这个世界上能抱有平等合作、互惠互利心态的人都是很少的，能落实到行动上的就更少。
问者 13:14
我这么多年，一点点的干。认识他，通过这一年多的了解，对我算是一种跨越吧，以前接触的比他的这个层面低。但是通过他，我也把我自己磨练了很多，脑子丰富了很多。这期间一直感谢你对我的帮助，我现在想想我这种施工的小人物，能和他们玩明白真的太不容易了
问者 13:16
要么说咱就实惠呢，他去年就觉得我老实，好用
我 13:17
人嘛，都是慢慢一点点成长起来的嘛，正常的。自己提高了一个层次，那接触的面，及自己的目标、路径、方式方法就会更不一样了。从这个角度您也没必要跟他撕破脸，因为从您的成长的角度来讲，他确实也帮了您忙了，也算您一个老师或称贵人吧。虽然您应该清楚这个世界是个利益的世界，但还是要常怀感恩之心。
问者 13:19
我也喜欢琢磨，现在市场环境不好，去年我亲眼见到一个干了十多年的小包工头，被一个公司忽悠进去两三百万。干的时候特美，完事儿了就傻眼了
问者 13:20
嗯嗯，也算是在磨练我吧。也真的感谢你[抱拳]。倾听我述说，帮我出出主意
我 13:22
嗯，小心做事情，这个社会危机四伏，到处是陷阱的。
问者 13:26
怎么越往上感觉好人越不多呢，至少我现在是这个感觉。平时的多多积累沉淀，等机会来了才能分辨出来是机会还是坑。这个过程好痛苦呀[呲牙]
我 13:33
只能说中等的等级的话，好人反倒是少，更高级一点，可能反倒好人会多起来。因为中级的话，他可以用他的那些阴谋诡计、狠辣手段，就可以谋求得到，在高级还这样的话，他是走不远的，他就是偶尔爬上去也会掉下来。所以有句古语叫“阎王好见，小鬼难缠”。
问者 13:34
[强]
问者 13:35
现在这小鬼口又黑，吃的还狠
我 13:35
都是这样的，不单单是现在，历史上其实一直就这样。
问者 13:36
他给人家办事，按照他那个圈子，成本也就5万，他就找人家要20万。这些都是我去年亲眼所见的
我 13:37
您以为那些人工资就那么一点，为什么会有几千万甚至几亿的财产，不这么赚怎么能积得起来。自己了解就行了，改变不了的事情。
问者 13:37
把人家吃的胃难受
我 13:38
好好努力吧，对这个社会越了解，心智也就越清明。
问者 13:40
有时想想他们，我也就不烦恼了。对谁都这样，去年我最开始时特傻，觉得碰到个大哥带自己挣钱了，我干好我的活，他接他的工程，给他多分点儿也无所谓，我多干一个就回来了。可是事实很骨感，把人性体现的淋漓尽致
问者 13:42
我感觉我从中最大的收获就是，可以通过他这个事儿，把其他类似的事儿处理的游刃有余了，以前我总是不好意思
我 13:42
本来就是这样啊，不要说现在，就是以前那些闹革命的人都会碰到那些残酷的现实啊。世事从来没有变过，人性也没有变过，变的只是我们自己的认识。其实不单是人世间，就是整个灵界法界也是类似的，只是程度有所区别而已
我 13:42
对啊，这就是成长啊。这就是成熟。
问者 13:45
真是，自己不到那个认知，别人跟你苦口婆心你也许不解。别人给你挖坑你也许美这呢。不自己亲身经历，别人永远是别人的
我 13:46
对啊，这就是理论与实践的区别，理论与经验的区别。
问者 13:48
您看我这样的，还得煎熬几年能做到自己是自己了，而不是自己其实是别人[呲牙]
我 13:48
这个就没必要去深究了，我也说不来。自己好好努力就是了。
问者 13:50
是是，享受这个过程就行了，虽然有点儿痛苦。剩下的就交给天意吧
我 13:52
对，谋事在人，成事在天，只顾耕耘，莫问收获，就行了
问者 13:52
[合十]