母亲病好后，初中同学约于第三天晚相聚。第二天暂时无事，便与母去上坟。上坟本应该清明或春节或鬼节去的，但我没那么个机会。十多年没去看过爷爷奶奶及祖父们，就不管时日了，何况也为了看一下风水方面的情况。

或许是进入那种状态的原因吧，入了山脚小路，便见土地来接引。土地爷长什么样？其实就是电影或戏里说的那个样：有个拐杖，白胡子很长，带个有很长飘带的帽子，穿着类似于戏剧里员外的那种衣服。有些人总是执着于为什么各国的神都穿各国的衣服的问题，这个问题不简单吗？中国人中国的打扮，西欧人西欧的打扮，这是常态。为了容易亲和，中国人穿西欧的衣服，西欧人穿中国的衣服，这不是很容易的事吗？相貌也一样，在灵界里相貌本来就是可以变化的。更何况，何地修成的神当然护佑何地，相貌与打扮上自然有继承的成份。

虽然山柴很旺，但还是很快就找到我爷的坟。我站在坟前，以眼观坟内。先隐约见一白骨，瞬间白骨化为一持笏之帝王，我正疑惑间，却见帝王之后出两小鬼，带出一瘦弱之老者。心中刹时明了，原来这帝王是阎罗王。这个阎罗应该是秦广王，不过，我没问，只是静观事态的发展。关于我爷还得说一个过去的事。98年，我因机缘际合，曾在洛阳呆过几天。一日正午，我于床上面南晏坐。正恍惚间，突然清醒，发现自己似乎坐在高高的空中，东南下方向上飞来一人，仔细一看，却是我爷。我心中起疑：爷爷来这干什么？立即回收到一个信息，意思是想衣服穿。我想：要衣服穿还不简单，给你就是了。就这一念，却见我身后闪出一侍官，手中捧一官服。我恍然大悟，原来要衣服之意是要官。我爷穿上高高兴兴地走了。我对这种付官的方式，自然并不赞成的，但话已出口，似乎没有收回的余地，何况他既然能来，或许本来就是应该的事吧，就随他去了。我爷刚走，却又见下方飞来一穿着黑色大棉袄（就是那种葬衣，我家乡都是这样的大棉袄）的妇女，近来一看，是我姑姑。我甚是疑惑：我姑姑不是还活着吗？难道最近去了？再要衣服，我却不给了，她只有悻悻而去。完了，我还打电话问过家里人姑姑的情况，依然健在。后来在99年回家向我父说起此事，方才恍然大悟：那是我奶奶，我姑的长相很肖奶奶。那时我爷的长相跟活着时没有多大差别。但这次所见之老头，就瘦弱多了，相貌也与以前不同。或许是有过转世吧，但我依然能清晰地知道就是我爷。他不但瘦弱还被两小鬼绑着，看来这些年犯了一些业障吧。我想给他消消业，念起间，从东方天空飞来一佛，看来我爷还是有些佛缘。此佛对我爷念动咒语，我也念起咒语。不一会儿，我爷似乎解脱了许多。此时似乎有意念告于阎罗王，这儿没他的事了。阎罗王带着两小鬼便告退了。立即出来一个王子打扮的人，这个打扮类似于戏里的吕布或《西游记》里小白龙做马之前的打扮，手中持笏而拜。这里的意思好象就是我爷之魂转到他的辖下，或许是直接去或许是投胎去，我就不清楚了。总之，他要带我爷走了。在他走之前，我叫他们等了一下，三跪拜于坟前，这是我这儿拜祖宗的礼节。我爷似乎还不太愿走，呈呼喊之状，但他自己的业障，我也无法替代，只得由他们去了。至此，东方佛也辞去。我母三跪拜之后，我们便去看奶奶的坟。

奶奶的坟离爷爷不远，近坟时似乎听到哭泣之声。我以眼观之，却发现坟中是一大骨女子，很粗壮的那种，尤其是面骨，非常之大，长相可以说是彪悍。我非常疑惑，这不应该是我奶奶啊。再仔细一看，在此女的空间下面还有一个空间，有一弱小之女子。由于下面那个空间比较小，且有上层的压制，便几乎呈一种囚禁状态，情形很是凄苦，这就是刚才我听到的似乎有哭泣之声的来源。这个女子方是我奶奶，虽然比洛阳看到的要瘦小，但面貌并没有多大差别，可能是我奶奶没有投过胎吧。看到这样的情况，我意识到一件事，那就是我奶奶的坟跟别人重了。我以意念唤来刚才的阎罗王，问他这重坟的事应该如何解决。他回道：这事不属他管，应该问当地土地。我又传来土地，他回道：这个他也没有办法，根据他们的律法，谁先葬这个地（空间）就属谁的，他们也无法强行改制。我一时措手无策，我也不可能用法力强行改这些东西，那是有违天条的。这样的情况，只有两个解决办法：一、找到我奶奶的骨骸，迁坟；二、在对方同样的情况下，找到她的骨骸迁。但对方埋得深（先葬的，都不知是什么时候的事了。），当然迁我奶奶是最简单了。况且我爷爷本来就要与我奶奶合坟，本就有迁的打算。但这事我父回去说了后，我大伯不同意迁。因为我大伯家目前还马马虎虎吧，他们就不愿意动，以前是我大姑。其实我爷与我奶奶的坟照风水来讲都受冲，都应该早迁的，但人世间的事就是这么个样，一点小利益就搞得复杂上天，呵呵。这是后话，按住不表。既然不能硬改，我只有给我奶奶消业以减少她的痛苦，同时也好言相劝于对方，叫她不要欺压于我奶奶，和平相处，对方也算是欣然同意。在我念咒间，出来一个女神，长圆脸，打扮与气质很象印度教的神。这个神在我帮祖母消业时也出现，不知是什么神，从未打过交道。刚才在想这事时，我随便查了一下她的信息，出来“阴间”两字。看来她也是管阴间的，且可能专管女的，但我们的神话中从没有什么记载，也不知她属阴间的什么机构。总之，也算是把我奶奶交给她了。我与母依然三跪拜于奶奶。

我祖与曾祖的坟都在另一个山峰，我与我母去了依然是跪拜。大概的情况与上面同，就不重复了。但有一点值得注意：我去另一个山峰之时，依然有土地（其实这儿的土地应该叫山神了）出来接引，也就是说，至少在这儿，每一个山峰都有一个山神，并不是整个山脉就一个山神。

这次上坟让我很明白了一些事。我想大家以前可能听到过“关魂”的事吧？可能你们那不这么叫。就是我们农村有些人会去问神汉或巫婆，问一些他们地下的亲人现在怎么样之类的问题，然后神汉或巫婆进入那种状态回答他们的问题。以前我也不明白关魂是怎么回事。新去世的人，魂还在阴间，关魂还说得过去，但有些人死了很长时间了，很可能投胎了，怎么关？但这次我自己的经历，我清楚了这儿的机理。关魂，无论魂是否在阴间，都是可以关的，因为我的祖母与曾祖母似乎就不在阴间。魂如果在阴间（有两种：一种是没有转世，一种是转世后恰好又回到阴间），则由阎罗王带来，如果不在阴间，则由其所在的辖区的神灵带来。骨骸或者说坟地相当于一个信息的传递点一样，我想现在的骨灰盒也是可以作为这样的信息传递点的，以后有机缘，或许我会试试。那么如果一个人已经投胎到人世了，关魂时，他魂被带走就没魂了吗？我想这个应该有两种情况：一、如果在睡觉时，可能会做梦；二、如果是清醒时，会有些恍惚，但绝不会突然没了神志，因为人的魂其实是可以分的，这就象仙佛们的化身一样，是可以无穷个的，所以这边关魂，并不会影响那边人的生活。还有就是有些人去关魂时，神汉或巫婆会收不到死者的信息，这个应该是因为神汉或巫婆身上的附着灵能级太低，一些死者如果转世为能级比较高的人或神、仙之类的，或者死者已经死了无数年了，他就没有能力与权力去调动了，这自然就关不到魂了。民间神汉与巫婆的关魂，一般只能关死去没有太多年头的魂。

2008/06/21 18:15