2021.03.17
问者：老师，请教您一个关于寻伺的问题。我现阶段在听海潮音，请问： 声音起了全神贯注地听，声音没了全神贯注地听无声，和声音起了全神贯注地听，声音没了全神贯注地等声音起来 有什么区别？以及是不是因为我对寻伺的理解有误，才会造成我搞不清之间的区别？我自己的认知是，全神贯注地听无声和等声音起的区别，在于注意力是在当前状态的无声，还是注意力在未来状态将要起的声音上。不知道是否理解对了呢？
答：对啊。等声音来，那您的心思就落在未来上啊，心思在追逐啊，心在“动”啊，心是浮的啊。听无声，那您就安住在当下啊。
问者：哦哦，谢谢您。原来真在此处。您这个心浮动还是挺形象的。
答：嗯。安住即静，静久即定。
问者：谢谢老师的“安住”一话。
2021.03.18
问者：老师，有一事很是困扰，还请老师指教：平时自我感觉控制情绪和很少嗔怒还算做得不错了，无论是面对别人的批评或攻击，情绪上的波动都很小，但家里老丈人和丈母娘生气时喜欢用我父母来挖苦我的时候，就感觉很难控制自己的情绪。但知道控制情绪和不嗔怒又是修行中非常重要的一课，但实在想不出该如何面对他人不就事论事牵扯自己父母这种场景，还请老师开示
答：没有什么好办法，谁都会经历类似的场景。一方面是在那种时候观照自己的愤怒 ，提醒自己要忍。二方面是把这种耻辱转化为动力，努力拓展事业，提升自身实力，在您实力弱时越嚣张的人在您实力强大时态度也必然越低下。三方面少与这样的人接触，避免出现这样的场面。四方面如果有智慧有手段，则当场给予反击，反击不是无聊争执，而是用某种可以也给对方造成压制、威胁的事件警告他们、震慑他们，让他们以后再如此之前考虑到这么做的后果而不敢或不再过份。
问者：嗯嗯，谢谢老师，这件事困扰自己很久了，这次实在是没忍住，用行动和言语开始有所反击，但因其是自己岳父岳母，又担心自己做得太过分，还好老婆站在自己身边。还有就是感觉这种家事特别扯蛋。徒增烦恼。哎，想想既然选择了入世修行，是不是就得真要做到手中有刀，心中有佛
答：全忍是不能完全解决问题的，反击当然是要追求一击必中的效果，既然决定反击就得让他们真正意识到问题的严重性及继续下去后果的严重性，而不是一次一次地小打小闹，一两次解决不了问题，您别想对方还会在意您的反击。决定反击就得作好破釜沉舟的准备，而不是瞻前顾后。瞻前顾后是决定反击之前该考虑的事，所谓谋定而后动，已经决定了反击，那就是奔胜利去的，没有其他的需要考虑的
问者：好的，老师这句话给了我坚持下去的动力
答：就算出世修行也一样是要一手拿剑一手拿经的，看看七佛或称万佛之师的文殊的塑像就知道了。出世修行只是没世俗的干扰，但照样会有灵界的各种干扰，甚至更多。
问者：谢谢老师，大概明白自己该如何应对了，确实小打小闹不仅没效果，还浪费时间，既然都做了就一定要有效果，这类事还得举一反三，未来肯定会有很多相似的事情发生，就当在事上磨了
答：嗯
2021.03.18
问者：师傅，家里给我介绍很多相亲对象，每个都不成，主要是我天生不善于沟通，性格不太讨喜，和一般人不同，不太合群，觉得自己有点和社会格格不入。 婚姻难成 这是邪淫的因果？我觉得是自己性格原因
答：邪淫不邪淫与有没有婚姻本身就相关性不大，那社会上以”邪淫“的规则来对照，有几个不是？都没结婚的吗？能不能结婚与自己以前结的缘深缘浅有关，跟自己性格、脾气、心性、品行等有关，早告诉您要多学习相处之道了。
问者：和一般人的性格比，总觉得自己缺少一些东西。。。少了那些东西，觉得自己在世上不完整。。。具体是什么我也说不出。。。等有钱了，想请你看下因果
答：不用看因果。您的八字就是偏的。说白了就是缺少那方面的能力。查因果查也没用。不学这些本领，永远也没有。
2021.03.22
问者：*老师吉祥，不好意思又麻烦您了，我现在每天都坚持打坐，然后有时间都回光意守。但是因为在学校里，住的是集体宿舍，所以有些问题想向您请教。
有时候我起得早，打坐收功的时候其他同学还在休息，所以为了不影响其他人，我拍打全身阶段的时候一直都是用捶打，轻轻地捶打来代替的，这样也能起到效果吗？
我在打坐的时候都是较劲一样的定在下丹田莲花位置，也不管是否静下来，就定在那个位置，能定多久就定多久，但是在学校里外界的干扰因素相对多一些，比如本来安静的情况下有的同学突然开门有较大的噪音，或者突然开始讲话等等都会使我从这种状态下惊过来，就是心脏会突然惊一下，身体热起来，自己心思就开始散乱，然后自己再用力意守回去，定回去。一般打坐一个多小时这种情况会有个3、4次这样，我一直不在意这种情况，继续意守就是了。但是这种情况会影响身体吗比如心脏什么的?
因为昨天晚上睡觉的时候自己定在下丹田位置的时候，心脏会有较痛的感觉（大概就是两乳连线中心位置处），刚才打坐也是有一段时间这个位置有一点涨的感觉。并且这两天心情好像低落起来了，情绪比较消沉，不太想做事情，心里也容易烦躁，有些事也不麻烦，但是想到就会烦躁，然后身体也有一点发虚的感觉，现在南京天气风一直比较大，出去总要戴帽子，不然风一吹就难受。刚才打坐收功结束，才稍微舒服一些，所以想问一下您这种情况是不是因为打坐过程中受干扰引起的亦或是能量不足等其他原因呢，需要注意什么还是继续坚持就行?
打扰您了，老师
答：1、捶打也是可以的，尤其是用空心拳。2、这样的意守法是对的。心脏一般不会受影响。当您习惯了后，就算上下楼在装修、附近有工地也不会受影响。比如我现在的就处于这个环境中。当您的心包气机充足之时，心包会成为一种屏障，就象电磁屏蔽一样，会基本屏蔽掉外界的这种声波干扰。心包气机充足时，人很难受“惊”，顶多心脏轻微震动一下。初禅最大的障碍就是声音，容易被声音从禅定状态中震出来，所以这也是必过的一关。您这几天的情况可能还是能量不足所致，或练功时不小心受风了，也就是着凉了，只是不严重。如果长期打坐，表皮容易被打开，如果不注意或所处环境容易有风、寒，则容易被侵入，体表容易瘀寒湿，最好还是隔段时间喝点姜汤，尤其有时会觉得手脚、体表会发凉时。还有，如果以前心脏、心包不强壮或有堵塞，被气机冲击时也容易有一些反应，可以不管它。另外，最近节气刚过，人在节气及初一十五前三天内容易气机很旺，打坐等状态容易很好，但如果练过了，过了这个时期，容易一下子觉得能量不足（其实是因为前几天冲开的经脉多了，能量一不旺就显得不够了），就显虚，这是一种假虚，积几天能量就好了）。不过，如果您说的这种受惊的状态是比较重的话，则最好还是在知道有人活动并容易发出大的声响时（比如开、关门时），稍为分一点神留意一下，提前作好心理准备，就应该可以减少这种受惊的程度。或打坐改为半夜打坐，那时他们都睡了，就不容易发出声响。当然，那时收功的话，拍打那一步就取消了。如果打坐后就能睡的话，气脉也是可以自己关闭的（睡眠状态下人体的自我调节能力最强），只要您睡觉的地方风不猛一般是没事的，只是用意念引导气机回聚到下丹田并采能量到下丹田就行。但有些人，肝胆经比较旺的话，半夜打坐完容易睡不着，（我就是这样，如果子时打坐，就会头脑变得特清醒，会睡不着），所以还是看自己的实际情况安排。
问者：我自己确实也有体会，能量足的时候就是积精一段时间后自己就不容易受惊，比较淡定。但是自己遗精之后能量消耗了就比较容易受惊，情绪也容易烦躁，应该也是和心包屏障有关的，既然是必须要经过的一关，我就放心了，坚持下去就行了，有啥困难克服克服。
而且每天早上起来的时候阿姨拖完地之后都会把走廊里的窗户打开，风还挺大的，我出来上厕所的时候应该就会受点影响，受点寒，再加上前天晚上遗精的，能量应该也是不足的。真的不问的话真的一堆疑惑，都不知道咋办，十分感激*老师解惑
那这样的话在学校里不方便熬姜汤，我就买点姜片定期泡茶喝可以吗？
答：哦，前进的路上反复是正常的，如果不反复，任何人一、两年都可以修得成。在进进退退的过程中缓慢前进才是修行的常态。姜可以泡茶，也可以点外卖姜汁，也可以吃姜糖，您这种也可以。目的达到，方法不论。
2021.03.24
问者：*老师，关于相似般若波罗蜜多修法中的第一步，眼根，色空内空修习我有个问题想请教一下您。
您在文章里是这样说「真正的想空是想象整个肉体，甚至可以细想脏腑、腠理、血肉分明的肉体透明地运行在一个大空明中。肉体的任何部位，皆如虚象般地运行在这个空明中，象电影里灵魂从肉体里飘出来后透明地在空间里行动一样。」
我昨天试着去想，是从「有佛性、空去主宰我这副肉体，这副肉体只是一大片佛性（我）显露出来的表象」
请问这样也是可以的吗？
答：您可以想空是主宰，但空根本就不是佛性。没证到佛性，怎么可能想象得出佛性。没证到佛性，又用什么来想象佛性是什么状态及肉体在佛性之内运行的状态？您所谓的佛性仅是一种“邪见”而已。
问者：是的，正如*老师您在文里写的，这样想出来的空不是真正的空?
答：这还用有疑问吗？如果是真的空，那修行岂不是简单得很？随便一想，就直入罗汉地、菩萨地、佛地。这也是当前之所以几禅几禅、罗汉菩萨地的人烂大街的原因之一。您其实智慧力确实不高，我劝您多老实照做，少自我发挥，多想多错。
问者：是的，我先踏实练习
2021.03.28
问者：*老师，我看到昨天您的一名病例的反馈，也想说一下在吃这一轮药丸（2月起）时我基本每天都会持六字大明咒半小时，前几天*老师您看出来我身体经脉的改善进展不错，估计很大程度是得益于此。前面两轮（10月、11月和12月、1月的两轮我都没有怎样持咒），当时的进度也是中规中矩，这次第三轮药丸则比较好（而且还是在剩1.5包药丸时看的），算是一个对比吧。希望也能鼓励其他病人踏实持咒
答：哦。好的。是的，吃药丸如果能同时练功（反过来，练功能同时吃药），这两者互相促进的效果是很明显的。
2021.03.28
问者：师父好，可以查看前世今生吗？我主要就是想通过查前世来知道我今生的使命或者任务是啥，今生的路是该往哪个方向走，这样可以看吗 师父
答：查信息都是收1000元/事。查前世只查五世，如果想多查得每五世加1000元。查前世可以查时间上连续五世，或修行方面相关五世，或基本专向的五世。但一般查前世就只查前世，至于今生该怎么走要您自己从前五世的情况来自己判断自己今生该如何生活。如果要查今生将来如何发展，则是要另查的，并且查过去的事容易查，因为信息已经固定且存在了，查未来的事难度要大一些，因为是未发生的事，信息还未公开存在，并且有些信息还有一些保密（也就是某种业力屏蔽或覆盖着）的，所以查出来，只能仅供参考。如果您是想了解自己这一生各方面的情况，其实算命更客观与系统一些。
问者：迷茫，还是想知道今生的使命或任务，算命可以看出来吗？
问者：或者查前世或未来给能我一个参考也行
问者：因为过去也算过多次命，给得信息都非常笼统不符，并没有解决我心中的困惑
答：这个看不出来，如果非要想什么今生的使命与任务，这个只能查。问题是，为什么您非要肯定自己就是有使命与任务的？
问者：也许是我想多了吧，打扰了师父
答：呵呵。没有。
问者：师父还得打扰您，方便的时候可以帮我查一下吗？
答：查什么？上面已经跟您说得很清楚了啊，您要么查前世（是查哪种五世，您自己确定），要么专门查是什么使命与任务，要么查将来的现实是什么，这3项，每项都算一事，都是收1000元，您要查几次，就收几笔费用。
问者：将来的现实是啥？没太看明白
答：就是您以后的人生境况啊。还有，您就算要查，我也不能立即给您查，查信息的业务前面还排着5、6个，并且超渡的业务还有一大批我要先处理。所以，最快也得10多天后才能查。
问者：今生使命跟以后的人生有什么不同的吗
问者：今生使命跟以后的人生境况有什么不同的意思吗
答：晕死。。。。。。。。。使命就是您投胎前负有什么使命啊，但使命只是您的任务啊，又不代表具体会有什么内容。就比如谍战片，给一个人下的命令，是要他去完成某个任务，这个任务就是使命，但这个任务最后完成的过程，这个就是以后的现实啊
答：我都服了，您什么文化程度？
问者：[笑哭]
答：使命只是叫您去做什么事，这是一个目标、任务。而怎么去完成这个任务，是要一步一步依实际情况去做的，这个做的过程，就是以后的人生。这么简单的语言，阅读理解起来这么难？
问者：[笑哭]
答：如果您连这个都没办法理清的，您就别查了，别浪费钱，这样的基本素养，还会有什么使命与任务，那您上面的那个人是眼瞎了。话不好听，但是实话。还是老老实实地生活与修行。
问者：好的，感恩师父教诲
答：不客气。话听了可能会让您心里不舒服。但是道理就是这个道理。真有什么使命的人，肯定是都比较聪慧的。高境界来的人，智慧、智商都肯定是远高于众人的，别被某一些“大师”“高人”忽悠而耽误自己。
问者：是的，感恩师父
答：不客气
转发朋友圈时题头话：唉，这不是第一个被我怼的人，也不会是最后一个。总有一些人容易被“高人”“大师”忽悠，以为自己是什么高来历的人，以为自己有什么使命与任务，却连基本的智商程度都不具备。我可以明白地讲，真有高来历的人，都绝对是非常的聪慧的人，他可以没文凭，但智慧(看透与运用事物、解决问题的能力)是绝对高于众人的，而绝不可能连个基本逻辑都理不清。
2021.03.31
问者：*老师我又来了。今天打坐的时候，我一直观想的那个七色琉璃莲花，突然变成白的了，而且一片光芒花瓣都快想不出来了。以前我观想的时候，这个莲花都是半开不开的，但是今天炸开了，而且有道光出来，有一会还感觉屁股下面也出来个莲花（体外的莲花我平时观想不了）但是反正也因为脉不通，都是一小会，只是里面这个莲花一直挺亮的。我的问题是：坐了一会感觉这个莲花怎么也收不在下丹田，老往胃那块跑，这个应该是打经脉吧，那我是顺势把它观想在中丹田，还是继续守在下丹田啊？
答：当能量变强时，自然就可以清晰地观得出来，并且可以观得越来越精致，颜色也是可以自然或意念控制而变化的。这些顺其自然就行了。体外的这朵莲花，您也可以观想成是很大的，然后您就坐在这朵莲花里面，受这朵莲花保护着。在打坐的过程中，大多数的次数还是尽量守在会阴穴或下丹田，在感觉身体能量很强，精力很好的情况下，可以间隔着一些次，在气机自然发动之下，可以只观察而任其自由冲击，比如您说的莲花自己升到胃区或中丹田，那您就任其上升，不忘不助，只是观察着就行。不忘，就是指您只是旁观着，不要跑神去想别的，不助，指您观察着的同时，不要用意识去指挥它，去影响它。这是练气功的基本要点。（当然，有时为了好玩，可以用意念去指挥它，或者加意念想让它变什么色就变什么色，想从哪条经脉走就从哪条经脉走，这也是可以的，并非绝对的必须每次就机械地守一个死理）。但在最后，至少是收功前15分钟左右，最好是半小时，还是要重新再回守下丹田。如果想守下丹田时莲花老向上跑但又不想让它跑，则可以转守会阴或会阴到下丹田之间的区域（或分一部分意念到这些区域），一般讲莲花应该会自然定住的。观想莲花只是一个入门的引导过程，如果能量强大，变成一团光，那就自然观光就可以了，不一定非硬要把莲花瓣观出来。光如果强大，向四周，向宇宙发射，那可能下丹田会有虚空感，那就观空，而不管那光。观想，主要的目的是把意识定在那个地方，而不是为了观想出什么东西来，观想过程产生什么东西，是自然而然的，不要刻意去求，更不要非要执着于某一种观想物（更不能当真），无论是观莲花入手还是观佛等入手，道理都一样。
2021.04.02
因问而自说：
有人问存不存在远距离改变茶水的性质。我的回答是:会，这也不是什么很玄乎的东西。其实李X志也搞过这一套，他的信徒也照样可以接到X轮，这也不是假的，(如果认为一个能忽悠几千万人的人是没一点本事的，这样的人是纯SX)。至少有3种情况可以做到这样:一种是平时我们说的附体类，也就是民间的那些通灵人，是那些附体在做这些事。二种是有一种人内神如果比较执着，认死理，有一套自认为正确但其实是偏执的东西，(或起贡高我慢)，但是又有一定的法力，便容易采取一些极端的手段来达到自己“宏法”的目的，慢慢就把自己都骗进去了。李X志就属于这种。但李X志内神确实是非正道，是狮子，某人的坐骑。这一类型中也可以内神是正的。正包括三方面:一方面是品格正，二方面是见识正，三方面是行为正。三样都正才是真的正，但必定存在品格正，但见识略偏或行为投机取巧或两者兼而有之的类型。这样的人出发点容易正，但容易急于求成或偏执激进，然后容易在手段上走偏，慢慢地偏离正道。这样的内神由于激进、主观，往往会过于活跃，会变成神在主宰人生而非人在主宰人生，便会变成类似于附体一样的状态，其内神便可以做附体能做到的任何事，(也就是已经不受肉身完全控制了)，并且他们一般会会冒充佛、菩萨、神仙的，会变成那些大咖的形象，有些小天眼又境界不高的(一般人高不过他们)就容易被骗得死心塌地地，是没能力识破的。但这样的人即便积下很多功德，也容易又到地狱里走一遭。这两种，如果要大面积地产生改变事物的效果，其实都可以感知他人是不是在作他设定的条件，一旦发现，就可以神过去或隔空作出某种改变而其肉体并不一定知晓。第三种，那就是佛、菩萨、神仙、护法神等应愿到场，这很普遍，只要翻开佛经，都有护法神到场，但如果他站在高空，又不加持你，你是感觉不到他们的气场的，就意识不到他们存在。如果你虔诚，他们欣赏而乐意加持，那就可以感觉得到了。他加持你则你改变，他加持水，则水改变。道家画符、法术请神等也属于这种，那些治病的符水不是仅仅是纸灰水那么简单，可以是加持过的。至于，如果谁说自己的东西只要谁接触，就有佛、菩萨会来加持，那基本就是扯淡，百分之99.无穷个9是骗人的，只不过如果是第二种情况，那他可能是连自己都骗了，因为连他的肉身都未必知道是自己神身及神身的眷属、手下捣的鬼，也就是他的神身把他肉身都骗了。我劝某些人，多依正法(佛经)修习禅定，现在这世界，修行路上还真风险很多，什么时候把自己绕进去都不知道。
总之，我劝您们下苦功修禅定，修到高级，有高于一般妖魔鬼怪及一般人的天眼的时候，自己基本上想知道什么真相就知道什么真相，尤其是法界这种由虚对虚极易变化、伪装的状态，那就不太会再有疑惑也不会再被迷惑。许多东西的都在于看得破看不破。
2021.04.04
问者:密宗是不是邪教？(有一大堆的关于密宗是邪教的具体内容，不复制)。
答:我没系统、深入地了解过密宗，我只了解过拙火定、四加行等内容，也没去深入了解在灵界这一脉的运作情况，没有资格去评判这一脉的性质。但我可以从道理上给一些建议。如果按您的这种依现象来定性某法门的逻辑，那么显宗(也就是我们汉地的佛法)也照样是邪法，因为现在修佛的很多是为了求功德求各种利益(名利健康等等)，但这不是因为显宗在法理上是邪法，而是“传承”者自己见解浅陋自己都没修好就好为人师并掺入了大量的贪嗔痴行为及臆断的内容，然后成了假佛法之名的邪法。所谓的末法时代，就是佛法的名称还在，但佛法所指的实质内容、境界及目的消失了，绝大多数人都在借佛法之名挂羊头卖狗肉。末法时代不是显宗专有，而是所有佛法的共劫，密宗也照样是末法时代。您其实也是导致佛法成为末法的一分子，您与您指责的那些人并无二致。比如您的内容中批驳的一个重点的双修法，您不去研究双修法的本身法理，而以有大量“活佛”借此淫乱的现象来定义密宗是邪法，与汉地以有人以和尚、“高僧”作为敛财职业的现象来定义显宗是邪法的人没有什么区别。同样您依有人把上师传承法因自身的贡高我慢及权力欲、控制欲及其他的贪嗔痴的习性而变异为上师主宰法(跟李X志一个套路)而否定上师传承法也犯同样的错误。其中最迷惑人的就是您以某人学密宗用低级天眼认为自己惹上妖魔便认为密宗就一定是妖魔道，那么显宗现在不一样有许多妖魔道在拿着做幌子吗？那些大面积出所谓的高境界与大量奇迹的有几个不是妖魔道在背后作祟？为什么您不以同样的逻辑来定义显宗是妖魔道？佛经本身就明确说了在末法时期天魔波旬会派魔子魔孙扮成佛门中人借传承佛法的外衣来破坏佛法，有这些现象有什么不正常的？您所有的见解都是犯着同样的错误:一、以乱象而非法理本身来定性某一法门或某一规则。二、逻辑混乱、不通。三、臆断。这本身就是佛法之所以成为末法的几大因素之三，所以您跟那些人毫无区别。我劝您们真想修行，想走正道，那就记住这几个原则:一、佛法是解脱法，最终是为了求得完全通达的智慧(对，连说求觉性都是错的，求无上正等正觉的目的是为了获得一切智智)，凡不依此，皆是邪法。二、不要在网上东看西看，最好完全不看，直接看佛经(看不懂文言文，就结合白话本)，《阿含部》与《般若部》，一个是入门基础，一个是最高级目标。老老实实从基础学起。以经为师，以戒为师，但同时要有智慧来通达经与戒，不要过于着文字相，没智慧来通达那就依最严格的要求来做。三、不去评判任何法门，少管闲事，只钻研自己修持的法门并埋头苦修，自己不修的法门本身与自己毫不相干。自己无有境界，更无通达的智慧与无遮的神通，毫无评判的资格，极容易开口便是下地狱的重罪，谤法、谤菩萨等罪业极大，看似护法者，实是败法者，不可不慎。
2021.04.10
某顾客吃药与持念六字大明咒结合的强大效果，大概她修了这么久，从未有过这样的体验。但是，如果她没以前的基础，可能也难以有这样的效果。努力肯定都是没错的，如果努力再加上方法得当，那就事半功倍。
问者：*老师，药收到了。持六字真言时，头顶有能量源源灌下，慢慢浑身发热，微汗。持诵时间30分钟。我可以教别人诵吧。这两天持咒，晚上睡觉小腿似乎被暖流包围，特别舒服。感恩您教了我祖传秘方[捂嘴笑]。
答：哦，那很好。可以教别人诵啊。我的东西都是公开教授的，我发表的东西都是可以公开分享、传播、转授的，完全共享，也没秘密可言，也不用跟我打招呼。
评论者:好奇怪，我看这图片上说(就是上面的那些内容），持六字真言时，头顶有能量源源灌下，内心很激动，然后我身体也有了暖流，顿时感觉很暖和。
答:能信能诚，本身就可以接收信息，感应能量，自得加持，本不需任何中介。如果有信心，能深入了解经义，对经义能解能信，看佛经时本身就可以得到加持与消业。不单是佛经，道家修行方面的经典也有如此效果。我就能体会得到，这本就不是什么玄乎的东西。只是愚昧的人总去信这个“高人”那个“活佛”，诉求加持，甚至鬼鬼神神及一大堆奇技淫巧故弄玄虚的理念与方法，甚至去逐妖魔道，而这些通天大道却弃之不取，不知珍惜。
人这个东西是非常奇怪的，信佛，却不信佛亲自留下的东西及这些东西的威力，却去信那些自称学佛学得好的人的东西，可笑不可笑？
另一评论者：我看我家娃娃心性叛逆，暴力，我更想她在这些方面有所改善。如您所言，只要诚心，大悲咒，心经，药师佛心咒都很好。那就随娃娃机缘选择吧。她现在似乎还不能接受。我倒是每天都在诵读。[截图}]（即上面评论者与我的答复内容）。看您这段解读，特别认同
答：嗯，由她自己选择更好，这其实也是一种缘份，她自己选择容易与她更有缘一些。持咒最好就好好先把一个咒持成就，不要贪多，这个念念那个念念，其实一个咒念成了，比各个咒都念而没入心效果要强得多。哦。理上本来如此。
问：正好请教您，如何深入持咒。我其实每天都要读好几种咒（药师佛，心经，大悲咒，文殊菩萨以及地藏经）。*老师的意思是只先选一个咒，读之然后阅读相关资料吗？
答：您念得也太杂了点，在我看来。咒的相关资料只要了解一下就好，不必去深究其作用，因为作用是什么样的，其实谁也没资格说自己知道的。这个东西是随着境界提升效果在无穷扩大的。如果过于执着于咒的作用，念时或念前念后老想着它的作用，那么，这本身就是心不清净了，本来就已经没有做到静心，怎么产生大效果？念咒就是念咒，简简单单，不贪不求。从来都是只求耕耘不问收获的心态，最后收获才会是最大的。至于持咒的状态，我一般是建议这样的，我转发我给他们建议的持念六字大明咒的方法，其他的咒也是可以套用这个方法的。
问：好的，谢谢*老师再请教*老师，持六字大明咒通常最少要持诵至少多少时间有要求吗？
答：没有。您就是得空时持一句、两句也可，比如工作小憩之间，也可以默持一小会。平时任何时候，只要想起了，就可以持几句，都是可以的。就是要达到任何时刻想起了就持，这样的随意之下，您在梦中都会想起就持，这也才能达到成就的初步。
问：我其实很多时候读经主要是为家人祈福。您刚刚说的读诵大明咒第一阶段，我可以想象是家人身上的冤亲债主为他们去灾吗？
答：这个，我劝您还是先自己练到一定程度再这样。如果您自己没练到一定程度，而持咒时又达到持咒要求真出效果的话，您自己就会难受的，您自己有可能会受不了的。没效果时您没反应，有效果了，则是容易在大反应的。当然，您非要这么持也可以试试，自己看情况把握频度与力度，如果发现自己持念后就会比较累，觉得神气不足，人容易变得浑浑噩噩，好几天还不过神，那就要减少频率。这说明您持咒产生效果了，但您自己能量、境界还不够，耗不起。持咒虽然有加持，但您自己给他人消业，自己也是要消耗及承担业障的。
另一评论者：我持咒结束了就感觉精神，也睡得香，现在梦里有不干净的，一掐您教的手印，他们就靠不近了，就是现实说帮朋友办个事，遇到他的冤亲债主了，道行比较高，念这个有金光，但人家不怕，我又念大悲咒才驱走，不干扰我了[捂脸][捂脸][捂脸]
答：哦。您念六字大明咒是自有本事。念大悲咒是喊人来群殴，区别就在于此。
评论者：哦哦，原来如此，是这个理，念大悲咒护法来的多，念准提咒也是这样，以前遇到一次，就是念这个来了好几个人，把人家打了一顿[捂脸][捂脸][捂脸]
评论者：念六字大明咒按您的教的这样，自己身体上感觉比较明显，也有光，我自己念光不大，遇到厉害的了，没办法我就得念大悲咒，平常我就念六字大明咒，梦里梦到了，也是有的就怕了，有的就不怕，[偷笑]
答：自己能量强后，自然就不用再叫人帮了。是自己有本事好，还是老靠别人好，不言自明。
评论者：是了，*老师，打铁还得自身硬[合十][合十][合十]
（注：其实我已经教了如何用六字大明咒来对外攻击与驱赶的手印变化了的，只是练的人不注意。所以造成只自护的效果）
2021.04.11（与前面持咒得加持的人是同一人）
问者：*老师，持六字真言会激发身体的欲望？求解。在心轮处，我身体里不会住着色鬼吧晚上还会做淫欲的梦。
答：人体只要能量旺盛，自然就会有欲望。尤其是如果阴部、腹部气脉不是很通达，能量产生后，会在冲击经脉时压迫性神经，人的欲望就会很强烈。这是一个关。如果这些区域的经脉冲开了，则反而又会减弱一些，直到能量再次大满，大满之时因为更上的区域（中焦、上焦、头部及各种脏腑内部）还未大开，能量又会对阴部产生很大的压强，又会性欲旺盛。直到上部有些区域又冲开，人体能量的容量再次扩大，而当前的能量就显得不足，压强也就随之降低，性欲又会减弱一些。一直是这样的循环之中，直到所有经脉、脏腑、脉轮全部打开，这时，全身气机是完全大流通的，并且各处穴位（象百会、会阴、涌泉、劳宫、命门、气海等处）都会打开与天地接通，体内则完全融为一团，完全象一个盛满能量的囊形容器。这时，气机是可以由意念控制而流转的。如果出现性欲，是可以用意念把能量引走的。甚至可以做到在性交要泄身时，可以把这股劲用意念倒吸回来，而消掉这种冲动，（多说一句，如果喜修双修法门的，要到这个程度才算有资格修双修法门）。然后能量继续积聚之后，能量会升级。能量先是气态，先是颗粒慢慢变细，然后开始转化成光，成为光气混合物，一直到全部转化为光。然后光的精度增加，越来越致密，由清晰、高清、超清、直至人间不可有的清晰度，然后转化为一种精微的光，同样又经过这样的阶内升级，然后成为一种清虚的光，好象没有一般，但是光明在，直至没有光的感觉，只有明在。到光级后，淫欲慢慢容易降低，但需要禅定境界的跟上。当然，光级的高级状态，没有禅定境界是达不到的。无论任何功法，只要练出效果，人体能量有增加，都会有淫欲旺盛这一关要过。初级的人，如果连淫欲旺盛都没练出来，基本就说明能量根本没产生或人体的基本能量都没积足。性冷淡的人，除了心理受创伤的类型之外，本身就是因为身体没有能量，生殖系统机能低下所致。这也是人从壮年到晚年随着精力不足而性欲下降的机理。
问者：*老师，楞严经六十四种决定清静明诲写道：淫心不除，尘不可出。纵有多种禅定现前，如不断淫，必落魔道，，，为此，我几乎处在断欲中，为此还引起先生强烈不满。至于双修，台湾修唐密高僧**法师，修禅宗和净土开悟的**法师皆破斥反对，双修非佛说，印度婆罗门教的产物！！！（注：咒语也是婆罗门有的，为啥您们这么喜欢修？婆罗门教所有，能说明佛法里就不可以有？）
答：什么叫淫心？大菩萨以淫女（也就是妓女）身度人之时，有没有淫心？把这个问题想明白。您的这些说法，其实，连佛法是什么都还没懂。换句话说，您所学法，皆非了义法。真正想明白这个问题，您才能真正了义。也就是，才能真正理解般若波罗密多。如果有空，最好是把《大般若波罗蜜多经》看一遍，共600卷，但非常值得一看。虽然是古文，但文字并不晦涩。
问者：持六字真言连续三天，第二天开始身体有反应，以为是自己错觉，昨天把我吓s了，实在没有胡思乱想，梦里就管控不了。。。。大菩萨以妓女之身渡人是善巧方便，并没有淫乱之心吧
答：人生娑婆，必有淫根。您前几天持咒得大加持（注：还有药力补益），自然身体气足，气足则淫心顿起，这是花来镜显，自然不过的事。您平时以为自己断淫了，可以不跟丈夫行事了，那只不过是您还没对境，不过是一种假象，是无能量低机能状态下的一种假断。出现了，才说明您身体能量开始充足，机能开始被调动起来了，这才是开始打经脉的基础。没有能量，用什么打经脉，经脉不通，想修出禅定的，基本都是自说大话。。。。。。。您根本就没有理解淫心与无淫的区别，也就是您根本就没理解有与无之间、幻有与本性之间的关系，哪怕您熟读心经、金刚经，都是瞎读而已，遇到具体问题，依然落在边见之中。
为了加强这关于大菩萨以淫女身度人时有没有淫心这个问题的强度。再附加同类问题，即释迦以法王子身入世为王子，他与夫人结婚及生子期间的行事会不会连一点淫欲都没有？如果没有，他又怎么达到授精的效果？如果有，那么他从法王子菩萨位坠落了吗？并且，法王子菩萨是不是应该断淫了？既然断淫了，那么他又从哪生起的淫心？把这些问题好好地、实实在在的想明白！别动不动搬这个得道的“高僧”那个得道“高人”的言论，谁认可他们的得道的？我说过多次，败坏佛法最厉害的就是这些半桶水的，分门别派，无力圆通，看似护法，实则败法，危害最重。用您自己的脑子去思考！
问者：释迦王子入娑婆渡众生，顺应世间法，成家生儿，恒顺众生。菩提树下成道，喝斥魔女，汝身臭秽，速速离去当年行淫而无欲，顺父命，完使命，我这么理解对吗
答：您关于淫心的问题的思考，就说明您还根本没有理解般若是怎么回事，也就是根本没有理解心经、金刚经在说什么，无论您自认为这些经您熟还是不熟。还是自己多下点功夫，去研究，去思考。在经义产生矛盾之时，小乘的说法，要服从于大乘的说法。大乘经典中说法产生矛盾时，其他各部的说法，要服从于般若部的说法。（但在境界实证上则基本正好相反，要先遵守小乘的规则，然后再遵循般若部的规则）。
问者：老师，今天持六字真言44分钟，头顶清凉，身体发热微汗，两个小腿暖流包围，曾经受伤的左脚后根侧面气机涌动
答：觉得练得有感觉，就好好练。您目前的无论理论水平，还是实证水平，都还没有资格去争论某个经义是否合理。还是多埋头苦练为好。
2021.04.11
问者：*老师，我有个关于 相似般若波罗蜜多法修习，眼根色空，内根部份的问题想请教您。为什么当我稍微进行＂想象整个肉体，甚至可以细想脏腑、腠理、血肉分明的肉体透明地运行在一个大空明中。肉体的任何部位，皆如虚象般地运行在这个空明中. ..如此观照，保持纯粹地如实地照见(看着)那个空及那个与空既完全合一又丝毫不相干的种种虚象＂时，身体气机会发动（身躯莫名的发热）?
答：会啊，其实守空，尤其守高于肉体维的空，气机更易发动，业障也更易消，只是这么守容易耗脑力，因为必须想着那个状态，如果能轻松这样，不用很用劲地想就可以这样，这样效果更好。
问者：哦哦，好的，确实很耗脑力。 。 。是要完全熟适了这个练习后才算是＂轻松＂想着吗?另外还有一个问题想请教*老师您
关于什么时候才算是达到＂可以过渡到内空时空修习以及外空修习＂的状态？是 ＂能轻松想着＂上面提到的那个步骤作为标准的吗?
答：嗯，觉得很轻松，甚至放松，只留一丝恍惚的意识都能住在状态里之时。