2017.05.29
问者 13:35
*老师好 我目前双盘能做1-2小时
我 13:37
那很厉害啊。
问者 13:41
似乎有点先天性
我 13:42
那肯定啊，根基不同，根基就是以前世在这方面的积累啊。
我 13:43
主要是能静下来，定得住。要能把意念基本完全定住后，才能真正进入禅定境界。否则只能算静坐，包括坐忘之类的其实都不是禅定，都只能算静坐。
问者 13:47
嗯
问者 13:50
意守会阴 我也有个感悟 即打坐平盘 脚心相对双脚内拉脚后跟至会阴处 对提升阳气很有益处
我 13:51
嗯，会阴穴是能量的起点。一个是任督交汇处，并且其实人体两侧的经脉(是腰侧正中的带脉穴)也是连到会阴的，中脉上更不用讲，这是海底轮处，是中脉的起点。
我 13:53
人体其实有64条竖线，都连到会阴这儿，整个身体打开后象64瓣的莲花打开，而这个结就是会阴穴。但64条一般较难体会得到，但前后任督两条，及会阴到两体侧的两条，这四条是很容易体会得到的。
问者 13:53
居士 世间人 都应该守会阴 出家人适合守丹田
我 13:57
一样的，出家人也应该先从会阴穴守起。只是能量旺起时，尤其是会阴到气海、会阴到命门、会阴到两体侧的带脉穴，及会阴从中脉线到下丹田，这五条线都开了之后，才转守到下丹田。上面五条线开，其实也就是道家的河车搬运完成，也就是下丹田开。下丹田再气满气足，然后再移守中丹田。等中丹田大开，那时手上的经脉都会大开，并且整个躯体及脏腑都会大开，而连成一片，身体会象一个空桶。这时才可以再移守上丹田。上丹田再大开，就是肉体修完，修成纯阳。
问者 13:57
晚间 午间睡觉休息 我现在经常勃起 属于正常吗？
我 13:58
只是有一些身体本身就很健壮的人，则可以只守一下会阴，然后就可以守下丹田了。因为他身体能量足，这些地方本身是通的。而身体不好的人，则要守会阴时间长些，等能量慢慢产生、积聚，充满下丹田。
我 14:00
正常啊。气足时过前面就会勃起的。会阴穴向前进任脉要过阳具，而会阴穴两侧的膀胱经向前接肾经更是要进睪丸里面的，也要绕阳具两侧。所以下面气动向前注入经脉时，阳具都会自然勃起。(这几条经脉会绕到阳具前端，并有分支进入尿道而入膀胱及睪丸，前而说的入睪丸是从阴囊外皮入睪丸，是两条线路)。
问者 14:01
谢谢指点[抱拳]
我 14:01
不客气。
2017.06.15
杀人(包括坠胎)不一定有业障
问:师父，如果意外怀孕了中途做过x光，还吃了有害的东西，最重要是目前情况还不允许有孩子，这个孩子如何正确处理好。
回:我也不好说。在于你们自己决择吧。坠胎肯定有业障。但所谓的业障就是他人有怨气而与你结仇，如果他人没怨气，那么就没有业障，所以杀人不一定就有业障，如果对方同意被杀或对方在被杀后你能通过方法求得对方的原谅。而如果对方在被杀的过程得到他认可的更好的利益，那么杀他甚至对他也有好处的。就比如革命时期战士让另一个战士杀自己以免拖累同志，安乐死的执行医生……等等，都不会有业障，因为出于自愿不会产生怨气，没有仇恨。而象济公这种杀对方的同时(指杀鸡吃肉等)，可以超渡，使对方得到比动物身好无数倍的去处，对方也不会有怨气，甚至还有感激之心(当然，前提是一杀前或杀后能跟对方灵体沟通，对方同意或能原谅，二是真有能力超渡掉)。所以坠胎也一样。我不是很赞成一定要把有严重问题的胎儿生下来，将来孩子与父母都痛苦不堪。一个人如果地狱罪满出来时，常常多世在动物界及饿鬼界受苦，然后再转人身受各种病、残、贫困等痛苦，多死几次也是一种消业法。只是在人们不知道他是什么情况及心态，也没能力与其沟通时，还是以不坠胎、不杀生为好，否则对方必因死时之痛苦而起怨心，则成业障，然后怨怨相报。
2017.06.28
问：疾病，战争，地狱，皆为拯救灵魂回家之路之需要。对治法门也。此语不敢语人。恭请师指正。
回：苦难一者是果报的结果，个人的苦难是个人的果报，社会的状态则是共业所得的果报。所以苦难只是因果报应的一环，是一种客观的存在。在某个具体事件上，虽然表面上看起来有某个神灵或人类主动发起的表象，但这种主观性本身也是客观中的一个分支、一个环节（因为神灵及人类都是客观世界里的一个存在，仅仅是其中的一件事物）。就象政府扫黄、打黑及反腐等，虽然也可能由某个人发起，但客观上还是因为这些东西本身到了该遭到打击的时候了。这个主观与客观是无法完全分开的。因果报应虽然有通过物质规律来作用人的一面，但大部分是通过人类自己的手来实现（包括神灵，神灵也有神灵们的报应）。每个人都是因果报应的使者与执行者，当然在因上又是创造者。所以苦难、灾祸是没办法归为天地规律还是人、神意志的，因为这两者本身是合一的，是一个整体中的部分，并不是分裂的，更不是对立的。但从对于个人效果上讲，则苦难确实是最容易使人清醒、使人反思、使人悔悟、使人成熟的一种手段。只有极少的人才会在享乐中还会思考人生、社会、宇宙的意义及本质真相，多数人都是苦够了、痛极了才会想到解脱之道，而解脱的前提就是要知道人生、宇宙的本质真相是什么。这个就象一个小孩子，一直被宠，是永难成熟的，而穷人家的孩子，则早早自立早早当家。所以凡是大乱之时，反倒是许多仙、佛下界之时。原因有二：一是平乱而归治，是来收魔的；二个就是乱世最苦，是最能检验人的道德品质的时候，而这些能坚持不为浊世所污的人则更苦（因为常常受物质与精神的双重折磨），在这苦中，有许多人会走向寻求解脱之路，所以反而此时是最好的渡人时机。
2017.06.30
问者： *哥有个问题想问问您，为什么我一念佛，只要稍微静下来专心的念，或者有时候念的慈悲心一起，我就感觉浑身就和过电一样，麻麻的凉凉的。那是不是身上的众生走啦，被感动啦？[坏笑]
回：这种状态一般是感应，是接通佛菩萨的信息，然后接通的能量激发了身上的经络所致。佛光一直穿透着我们，只是我们大多数时间调不到那频率。
问者：嗯嗯嗯。以前闭眼睡觉的无意感觉到眼前特别亮。不过只有一两秒，现在没光。我会努力的。??????
回：眼前亮说明身体能量强，能从下满到额头天目的地方。一般人闭上眼前面是一片黑暗的。能量强的，闭上眼眼前是光亮的。天目开而能量又足的人闭上眼眼前会有亮光团，盯着亮光团会聚成宝石，五颜六色会自动转化、混杂，精密度非常之高，非常精致好看，是世界间任何宝石都比不了的。也可以出现十五的那种大月亮。
闭眼后眼前的景况可以直观地检测一个人的肉体能量状态。
另有人问:大哥我身体是阳虚，但我现在就是能量满满的，睡觉天眼位置都是明亮的，有时能见到很远的外景
回: 这又是两个概念了。具体个体能量的旺度到底是多少才算强又要以个人的经络能容纳多少能量为基数。如果经脉全面通达，尤其额前通达得好，那么就是阳虚一点，只不过是阴阳有所失衡，但总的能量的绝对数还是远远大于常人，当然眼前也是会亮，就象生病的年轻人与表面上没病的老年人，一般还是年轻人的能量总量强。比如我肉体现在也还是显虚，但还是能见能量团及盯着玩那个宝石。但我肉体能量最高时我是随时可以调出这个宝石，想观多久观多久，并且睁着眼也能调，但现在就做不到这么随意，且那个能达到的最高的精致度也有很大的差别。这就是区别。
2017.07.23
自言：说点感言。本月别人要给我而我推掉的钱就有七、八千，还有人通过文章共赞赏了七百多元。为什么我能多遇正能量的事？我一直强调我的交人原则，无论朋友还是顾客我都择善而取，绝不乱交。那些态度不端正的顾客，我常谢绝接待。因为这样的人交了只会增加无穷的麻烦，这些人要么没有人要各尽自我责任的概念，要么是玩着小聪明地索取。人以群分，你交什么样的朋友，那么他就会给你带来更多的同类的人，这样的你朋友圈会全是正能量的人。虽然，这样看起来人脉发展得会慢，但是，当这个人脉基数积累到一定数量的时候，那么就会加速，因为你扩展出去都是有效的人际。而初期为了数量而滥交的话，虽然看起来似乎红红火火，场面较好看，但到一定时候，这里面就会出许多拖累及坑你的事，你将无法再前进，助力与耗力相消。能成为朋友，无非是两个基本点：一个是志同道合谈得来，二个是互助互惠互利，二者皆是则为铁哥们。所以关键一点是把自己的综合能力提高到很高的档次，那么你自然会吸引许多档次较高的人，且你也拿得出“利”去惠人或互利，从而建立稳固的关系。与其化大量的精力去陪酒肉朋友，绝不如把这个时间来提升自己。
2017.09.20
问：大师，你记得你帮我算的十年运吗？前段时间我确实有一个男朋友，是一个医生。后来分手了，是他提出分手，缘由是我咎由自取的，因为我的侥幸心理，总把人家当做一个陪伴，一心想着大家不适合，说实在和您断的一致，虽然在一起，但我心里并没有定下心来要过一生的。两个人是有很多不和，不太能理解对方喜爱的志趣。距分手有半年时间了，我自己还未放下，有很多奇怪的情绪，总之还是不想失去他。我相信你断的命，很贴切，和他确实有些鸡对鸭讲的感觉。可是，这种情愫一直都在，很难受，意志薄弱的时候还会影响工作和休息。缘来缘去在我这种境界，是没办法参透的。所以会控制不住，徒增烦恼。你说将来我可能会遇见一个更适合我的人，可那个人或许还有三年才能遇见，而这三年，我应该如何度过呢？希望提出宝贵意见
回复：其实，这个问题问我可能并不合适，因为我的观念一般人不太容易做到的。你这种状态，其实就象人类喝酒，没喝时想喝，喝时也比较爽，然后喝完了痛苦异常，可能还会发誓再也不喝了，然后一寂寞一无聊一烦躁，就又拿酒来浇愁。吸毒的程式也差不多。所以我劝你，如果不想总是承受这种阵痛，就不要因为寂寞无聊去跟人谈这种不以长久为目的恋爱。就象人贪酒，总难免会有酒醒后的难受。另外，你不要以为你做这些无谓的事只是消遣一下寂寞，并不会影响什么。其实是大错特错的。这有两方面的原因。一方面是现实生活中，你可能会失去与真正的好男人结识的机缘。一般真正有出息有内涵的男人都不会是毛糙、冲动的，都是很沉静的，无论他当前的实力如何，他都会冷静地观察周边的事物，并对周边的事物了如指掌（如果他没这种能力与状态，他也不可能成为优秀）。所以他不会轻易地去表达感情及去追求某个女人，他知道自己需要什么，什么该做什么不该做。所以就算有好男人在你身边，但因为你的作为，有可能被他早就排在可选名单之外。所以有许多自认为优秀的女人，总抱怨自己围着的男人都是垃圾，天下好男人都死绝了，其实是她自己的某些行为在招这些次品的男人，好男人一眼看穿她的状态，早就转身离去。所以你不要以为反正可能有缘的人是几年后出现，我再玩玩，等等他。你玩，或许就玩掉了你的资格。因为或许他本来就在你身边，或许他出现时你正在跟人玩，在你还在等的时候，对方早已把你列在名单之外。你只能在次等的男人中挑选一个稍合适的。所以人首先要知道什么事该去做，什么事不该去做，该去做的多大困难还要做，不该做的事多大诱惑也不要去做。你要想什么样的伴侣，首先你要成为你想象中配得起你那样的伴侣的人。无聊的时候你大可以学习，增加自己的综合素质。如果你没有芳香，凭什么要埋怨蜂蝶不来？如果你是一个灰姑娘，凭什么就一定要一个王子，天下灰姑娘多的是，王子没几个。所以你想要王子，自己得先有当王妃的资质。另外，从因果角度讲，天下没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，这一生能生死相依的人，前生基本都有过为对方承受大难或施以大恩的缘结，或都有过坚贞不渝的情结。如果你今天跟这个玩玩跟那个玩玩，那么这些玩伤的人，下一生还是会来找你玩玩，所以你这种阵痛会继续。有些女人觉得自己很聪明，年轻时先好好玩，大了找个老实人嫁了过一个安稳的日子，其实这样将来会得到报应的。我讲几个这方面的故事。有一个人秦朝时与一个将军相恋，但是被王爷选中，她也贪图名利做了王妃，但婚后寂寞，又想念这个将军，最后想与将军暗通私曲。今生，她做了这个将军的小三，十年，从那个情结中出不来，既结不了婚也放不下断不了。另外一个前世知道某一个与她有深缘的穷小子喜欢她，她也喜欢对方，但是她父母把他许给了当地的富豪，她自己也贪享这个富豪的财产。今生她被父亲许给这个50多岁还结不了婚的富豪的今生（今生穷），这就是还债，上一世享富豪的财产恩，这一次依然要依身相报。虽然她想跟那个穷小子的今生，且可以帮她解某种难，但是她跟不了，因为她自己做的事使自己使去了资格。另一个故事是曾经某个女的与某个男的情投意合，暗下怀了孩子，但结果就在这当时男的因为护她而死亡，她未能独立承受抚养孩子及私生孩子的苦难，跑去跟另一个喜欢她的人结婚，隐瞒了孩子的来历。结果今生后面这个男的没有人传宗接代，她被迫嫁给对方为他生孩子。另有一个女的跟某个男的好，但那是乱世，男的想平天下救苍生，但女的只想过卿卿我我的生活，结果中途跟一个在文艺上谈得来的人跑了，后来又后悔，去找那个男的，那个男的不见他。结果今生是她非常喜欢那个男的，但是那个她跟着跑的男人也同时出现，她两边都放不下，结果是两个男人都不要她，而她在这个情结中怎么也出不来。好的事例也有。就是上面的故事里的一个分支，那个男的平定天下后，隐居山林，然后有一个喜欢他的女的来默默地照顾他的起居，她知道男的心里还是喜欢那个女的，所以从不讲什么要求。然后那个女的重新来找男的想复合时，这个女的又默默地走掉了。但其实当时那个男的虽然没拦，但是心里已经落下心结，所以这一世，这两个女的出现时，他选择后面的女的，而不选择前面的女的，虽然前面的女的相貌、才华、家境都是远远好于后面的女的。这样的故事很多。总之一句话，一饮一啄，皆会受报，没有谁能侥幸地逃脱。无论是贪图对方什么，最后都会去还债。如果贪一时的暧昧之乐，也必有将来情丝牵葛之痛苦。所以如果要想真正幸福的婚姻，那就是要不该做的决不要去做，洁身自好，提高素质，以保有自己结识优秀的男人的资格，好男人都不傻。不要看娱乐圈里乱七八糟之后好象最后大多都有一个好婚姻，你怎么知道他们的婚姻背后有多少无奈，多少将就，甚至同床异梦，乃至在婚姻的壳下大家“自由”呢？要使无果，必先断因。要没有某种痛苦，则必先不去做引发此种痛苦的事。要想某种结果，则必先拥有这个结果的资质。任何事都一样。人生每一步都是不归路，当你玩掉了你的资格之后，你再挣扎也要不来你失去的资格，因为时光不会倒流。
2017.10.13
一条回复:每一个师傅都不是佛，难免有谬误参杂其中，吸取他正确的、对自己有益的听就是。不必非要定义某人是什么某人是什么。如果自己有能力读古文，则最好自己看佛经、道经、儒经原典(学心学的则看阳明自己的著作)，尽量没有注释，即便有也用公认有实修实践经验的人的，再加上修习禅定开慧去领悟。其实一般还是能看懂的，少数一部经典中一时无法掌握与理解的概念与名词，多看几部其他的经典，自然能融会贯通而领悟。关键是坚持打坐提升禅定等级而生发智慧，要靠实践基础之悟而非文字游戏之想。禅定到四禅，智慧会有一个飞跃，得到一个叫无学的境界，就是什么事什么知识你看几眼翻几下就对其了然，不学而会，也不会被种种现象、外相、名词所迷而能直达本质，则你看经典自然不会有障碍，且能把世间诸人之理论分门别类地归其位，知其然知其所以然知其所长知其所限。且即便你有对更高境界一时无法领悟障，因你神已能自主，能独立，非常容易得到法界高级生灵的指点，或以神通交流，或梦中点拨。
20171106
今天刚出来的定的作用的实例。其实我已经在我的功法的入门第4篇《相似般若波罗蜜多法修习》中就已经教了最高级的功法，将来所写的都是低级的为了成就这个功法的基础及辅助功法，只是越是高级的东西越没有人会练。
微信聊天记录(有删减）
————— 2017-11-04 —————
事主 11:10
我突然血压高，以往正常！从医学和生活习惯根本找不到原因！
我 14:49
有类似狼、狐狸类的体型但性情凶猛的东西攻击，攻击胃、心窝区域。
事主 14:51
哎，我念大明咒行不
事主 14:52
我自己能解决不？
我 14:53
你自己先试试吧
事主 14:54
是不是攻击胃心区形淤从而引起血压升高
我 14:56
心里象跟人谈话一样跟它说话请求和解，然后念咒给它，愿它早生善道，恒闻正法，早成佛果，普渡众生。
事主 14:56
我是前天上午正上班，突然感觉不对，然后才查血压，把我都吓一跳，比那些高血压高多了！就是感觉气血过不了
————— 2017-11-06 —————
事主 13:35
恐怕不行，今天感觉心累，不想吃东西
事主 13:35
去查了心电图，胸片没问题
事主 13:36
舌苔白厚
事主 13:36
我跟它们讲，好像没反应
事主 13:37
今天早晨起来才感觉心累的
事主 13:37
吃了降压药，血压基本正常了
事主 13:39
今天感觉疲倦，好像没啥能量
事主 13:39
只是昨天吃过小计量降压药
事主 13:40
心情很郁闷
事主 13:40
看了心血管科专家，也没说啥
我 13:43
心累就静养，定住思维不动。不要念咒之类的。
事主 16:26
定了之后，出了一身汗！好多了
事主 16:27
心情也好了[愉快][愉快][愉快]
事主 16:32
看来，定住很重要
我 16:32
当然啊，定住自然一切皆幻啊。
事主 16:32
嗯嗯
事主 16:33
一切都不管
我 16:34
其实定住了，其他东西也就攻不进来了。如果能定空里的话，其他东西都找不到攻击的目标。这也可以说是隐身法的一种。
事主 16:35
好！我今晚试试
20171106
有人发来这个九华山潜修28年的修行者(道龙）像片。这个人是我所见的除了虚云之外实修境界最高的一个和尚。他的上丹田已经有15厘米左右的完全通达的空腔，但两耳位置所对的颅内还通达得不好，真正的天门(头顶)大开分四个层次，要耳这一圈大开才算完全大开，这一圈打开会打开时间维度，也即会拥有宿命通，这个修行者只达到第三层次(但已经很少见了)。中脉通得好，任督脉通得差一些，(所以修的功法应该是佛家为主)。身上的气已化光，黄光外射好几米。不能观察其内境的人可以从以下几点从照片中直接辨别。一、他所在的位置，无论坐、站姿，身周很大范围的区域似乎都凝定，这是一个人真有禅定境界的外显表现，因为他境界的定通过他的光场使周边事物都得定。二、他与他人的合影看上去他会比他人”突显”，似乎鹤立鸡群般突出，且是一种很恢宏的感觉，这是一个人能量强大的表现。三、就算他在笑的时候，他看上去都很“吓”人，这也是一种能量强大的表现，且是一种正能量的表现，因为能量场的强烈外射会对人有一种压迫感，所以他人看他容易产生“恐惧”感。四、如果紧盯他的脸，会似乎觉得他的脸恍恍惚惚地在晃动似的，这是因为他的能量场你的目光不能轻易穿透，被干扰了。这几点你如果学会了，就知道如何观察一个人真有道行。这个人值得供养，供养现世的高级别修行者功德是非常之大的。
————— 2017-12-23 —————
事主 10:02
师父请教您，这样年工作总是不太顺心，我其实是很能忍的，有些时候是实在没法呆了，请问这在我命理上能看出来的对吗？
我 18:24
你的问题不是忍不忍的问题。你命中代表自己的五行很弱，而其他的五行旺，这是代表你对环境有很强的忍耐力的。但是你的问题的关键点是你具有很强的任性，这个任性还带有很强的固执及情绪化的冲动成份。这是你没意识到的。你许多自以为的委屈求全与忍耐只是你自己以为、自己想、自己做的自以为的牺牲，而不是别人想你做的退让及牺牲。所以一边是你委屈得要死，一边是别人窝火得要命。你没能跳出自己狭窄的思维以很高的角度来全面地观察、思考问题，没能搞明白哪些才是真正该作的牲牺及退让，哪些是无谓甚至是还让别人厌烦的牺牲。你只活在自己的意识中，说白了还是自我意识即我执过重，只以自己想的东西为一切的基础，而从没真正地站到别人的立场思考别人真的需要你这么做么？别人真正的需要是什么？
20180101
关于爱情及该不该抢他人对象及放下的一段对话
2018-01-01 19:31:30 事主
可惜感情上我错过了一个好女孩
2018-01-01 19:32:00 我
对啊。你其实是早恋的命，早恋的是一个缘分很深的人。
2018-01-01 19:32:07 我
不过，先不说这些事。等批后再说。
2018-01-01 19:32:13 事主
好的
2018-01-01 19:33:08 我
免得使我掺入主观的东西。批命还是客观点好，因为命批出来多少对你还是有影响的，至少你会给自己那样的暗示，所以批命还是一件很庄重的事。
2018-01-01 19:33:19 事主
明白
2018-01-01 19:51:06 事主
老一辈的婚姻不也是过下来了
2018-01-01 19:52:21 我
老一辈的婚姻虽然也叫婚姻，但是那是婚姻，往往谈不上爱情两字。
2018-01-01 19:52:55 我
婚姻就是两个人一起过日子。但爱情不是过日子。或者说婚姻是两个肉体一起过日子，而爱情是两个灵魂一起过日子。
2018-01-01 19:53:25 事主
那相亲不是就是为了结婚而结婚咯？
2018-01-01 19:54:08 我
相亲的叫婚姻啊。不叫爱情啊。你听说过相亲是为了爱情的？
2018-01-01 19:56:22 事主
但是相亲两个人如果看对眼产生的好感又算啥
2018-01-01 19:57:29 我
爱情、感情、亲情，有些时候是交叉的。
2018-01-01 19:57:48 事主
爱情和感情有区别？
2018-01-01 19:57:57 我
你说的有好感可以归为感情，但感情与爱情是有区别的，爱情是爱，感情是喜欢。
2018-01-01 19:58:12 事主
那什么是爱
2018-01-01 19:58:13 我
爱与喜欢是不太一样的，或者说喜欢的程度不同。
2018-01-01 19:59:14 我
爱往往是缘份特深的，基本上愿意为对方作出种种牺牲甚至付出全部也心甘情愿，而喜欢则不会作出这种选择。
2018-01-01 19:59:55 我
爱是一种莫名其妙的，但又深入灵魂及骨髓的事，有一个成语叫刻骨铭心。
2018-01-01 19:59:55 事主
就像我现在喜欢单位的一个女孩，比我小一轮，可能还有男盆友，但是我就是忍不住喜欢她，我知道一切都是错误的
2018-01-01 20:01:00 我
这个也算有爱情的苗子。但确实是无法完全机械地界定爱情与感情的界限的，各人的感受不同程度界限也不同。
2018-01-01 20:01:14 事主
如何放下
2018-01-01 20:05:50 我
一种是自控，一种是替代。自控就是自己知道这是错误的，一有想的念头出来，就自己消掉这个念头，告诉自己这是不对的，不能再往这个方向发展。替代分两种，一种是以另一份感情来替代这种感情，比如去喜欢可以喜欢的另一个女孩，第二种替代就是用其他的方式吸引自己的注意力，比如把心思都化在工作上，或自己给自己定个学习目标全身心去投入学习中，消极点的也可以选个游戏把自己全身心投进去。然后过一段时间后你就发现可能那种感觉就淡了。人往往是在一个念头上越想越会钻进死胡同中出不来。
2018-01-01 20:05:53 事主
有人和我说去抢过来，但是我觉得宁拆十座庙，不破一桩缘，对不
2018-01-01 20:06:52 事主
都说我傻
2018-01-01 20:14:18 我
这个也不好说是对是错。因为人的缘份很复杂。比如象你的这种情况，也很有可能就是以前你们三人就曾有过纠葛，甚至是对方就曾从你手中抢过这个女孩，所以你这一世容易产生抢回来的念头。所以从非常大的时间角度去看，有时是无法论对错的。决择还是在于你自己。如果选择抢，则有可能三人的纠葛还会纠结下去。如果选择放弃，则至少不会再纠葛下去。并且如果这个女孩最终还是你的，则有可能他们会到一定时候自然就分开了。但有些时候还是不好说，因为或许你现在抢过来，你与这个女孩子在情感上可能会觉得干净得多，而等待到一定时候，或许这中间发生许多许多事，等这个女孩再回首时，你又发现这份情感上已经沾满了各种污渍，已经不是你想要的样子。更何况如果真抢又会发生什么事呢？根本无法去预想。将来的轨迹只有一条，事实只有一个，但是在事实没有成为事实之前，却有无数的可能及可以有无数的假设。所以，一切的一切还是在于你的心，觉得哪种方式你会心安，祸福、遗憾与幸福都是在一念之间的。当然，你的理念是对的，有些事错过就当错过，但你能心安，可以立于天地间而无愧。
2018-01-01 20:17:45 事主
**过后我认识了一个女孩，为了帮她走出一个因果循环，我等了6年，中间我认识了上面说的错过的那个好女孩，都已经确认男女朋友了，不过那时候我事业低谷，收入非常低，脾气不好，暴躁，也不懂爱，我提了分手，或许这就是报应吧
2018-01-01 20:18:25 事主
而后三年，我一直专注工作，现在好不容易走出来
2018-01-01 20:18:51 事主
江南，你说我是不是活该
2018-01-01 20:21:20 我
有些事，都是年少轻狂，再回首，已有鸿沟隔断前尘，时光不可逆，人生无回转。不必去想活不活该，朝前走吧。其实从时空上讲，当你在某个点作出了某种选择，你以前的人生就已经从你的身后消失了，那些事都与你无关了，虽然你还能回忆。
2018-01-01 20:21:32 我
昨日种种昨日死。
2018-01-01 20:21:46 事主
活在当下，珍惜现有吗
2018-01-01 20:22:34 我
珍惜现在，展望将来吧。虽然佛教讲不问将来，但作为凡人，还是可以多展望将来，别再犯相同的错误。
2018-01-01 20:23:04 事主
自诩好男人，其实我就是个渣男
2018-01-01 20:23:15 事主
佛讲因果
2018-01-01 20:31:49 我
有些事，确实没办法论对错也就无法论好男人还是渣男，讲品德有时候也可以说是怯懦、没担当。退而祝福他人，还是“有花堪折直须折，莫待花落空折枝”，可以都对，也可以都不对。关键在于人是否恰好碰巧在对的时空作出对的选择。如果觉得自己是渣男，则就改成自己认为不是渣男的模样试试，但何许到一定的时候又会觉得自己成为另一个渣男。在进取与退让之间，完全精准地把握很难。还是看自己的心吧，实在放不下就不放吧，或许你去抢，却会更容易更彻底地死心呢？总之，原则上人还是应该努力进取一些，但在结果要随缘一些。不要什么都不努力却要装作很豁达的样子，然后又一直放不下而悔恨不已，那是从头到尾都从没有什么真的胸怀。当然，如果抢，也要注意方式方法，尽量不要结怨及少结怨。人生难免会有几个仇人的，除非你要一世成佛。
2018-01-01 20:33:40 我
象你因为自己境况不好就非要跟人分手，这个确实没有担当。如果别人并没有嫌弃你，而你要放弃，这实在是没有担当。正确地做法是努力地开创天地，改变自己的经济状态以解决窘境。
2018-01-01 20:34:00 事主
一念成佛，一念成魔，我不会去抢，毕竟是错误的，首先年龄就不对，还有一份缘不容易，你能破坏，或许他日别人也能破坏你
2018-01-01 20:34:44 事主
不止是境况不好，那时候不懂爱，只是觉得好烦
2018-01-01 20:34:58 事主
因为是她追的我
2018-01-01 20:35:22 事主
而且，我对那个六年的还有念想
2018-01-01 20:35:42 我
对啊。所以说，看你选择。总之，最终的结果还是要能做到扪心无愧。因为各人的人生观不同，无愧的内容也不同，所以选择也会不同。
2018-01-01 20:36:21 事主
唯一问心无愧的就是我没碰她
2018-01-01 20:36:23 我
哦。那就是成熟的代价。放下那种懊恼与懊悔吧，谁又不是那么走过来的。
2018-01-01 20:36:46 事主
代价好大
2018-01-01 20:37:49 我
那就对了。我还是赞成，原则性的错误就不要去犯，打死也不能犯。那样如果真有缘，下一轮见面时就可能只剩下纯洁与幸福。
2018-01-01 20:38:25 我
没几个人没付出过代价的。越是认真生活的人，付出的代价就会越大。
2018-01-01 20:38:45 事主
谢谢江南解惑
2018-01-01 20:39:14 我
不客气。我说的也仅供参考，还在于你自己思考与决择。
2018-01-01 20:39:45 事主
修身修心，每个人都是在红尘历练
2018-01-01 20:40:07 事主
只不过可能需要你这样的点拨
2018-01-01 20:40:15 我
对。历劫修仙嘛难免天雷滚滚，呵呵。
2018-01-01 20:40:36 事主
好的，不打扰你了了
2018-01-01 20:40:42 我
好的。
20180107
王阳明的真实境界就是一禅与二禅间（至于文中说的坐化什么，那更扯淡，不要说高级禅定，就是欲界定都可以坐化）。王阳明是观察到了识与念之间的关系，他所说的那个良知其实是一禅中离生喜乐的那个识，识从念中独立出来后，就能冷静地观察着念，也就是心学门人玩的那个捉老鼠，只是王阳明已经不用捉，老鼠已经能自己跑了，一觉就无，不用分析什么的。然后能保持一片湛然。王阳明以为这已经是究竟境界了。
但其实这离究竟还非常之远。
王阳明的修法简而言之就是禅宗北宗(神秀)的修法:“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。只不过王提倡在世间临事而磨而修，并以此而大贬诸家为“死修”，而其实没有一家正法门不是最后要落实到临事而修的，即所谓入世。
但不是说王的法门不能修，境界还没上去的人，念头静不下来的，三毒(贪嗔痴)都认不清人，那恰是一副对症之药。但要注意念头清静之后不是终极，而恰恰是入禅定的门槛。佛法里照样有观念头除三毒的，八正道里的正念就是要由此得来，道家《太上清静经》中的一段教的也是这个法门，所以这只是一个各大门都常用的一个法门。
20180202
从照片看一个人的境界与神通，在明眼人眼里，有没有境界与神通是藏不住的，当然，也骗不了人。下图这个人，是在禅定真有一定的实修层次的，天目处射出的光芒已经很强了，人也比较正，跟他有缘的还是可以去学学。好吧，再多一句嘴，这人在天眼的能力上，象南怀瑾、净空都是没法比的，还是那句话，名气大不等于境界高，有时恰恰相反，因为曲高和寡。这个人的天眼能力在我所见过的照片中算得上佼佼者。
2018-02-02 17:19:32 事主
老师 您看这个人修行的怎样
2018-02-02 17:19:38 事主
[图片]
2018-02-02 17:38:48 我
还可以，人还比较正。禅定还是有一些基础，相对于一般人，还算可以。
2018-02-02 17:39:22 我
有可能有一些天眼功能。
2018-02-02 17:39:33 我
或天眼已经有一些感应。
2018-02-02 17:42:13 事主
是的 有神通 有天眼 可以看前世 他主推楞严 粉丝很多
2018-02-02 17:43:42 我
哦。相对来说，境界还行。
2018-02-02 17:48:21 事主
他弄了一个福田群 背会楞严才有资格进 每天给群里的人加持，公众号也经常写一些因果轮回的案例挺有意思
2018-02-02 17:52:10 我
哦。
2018.02.19
问:师父好，我有一个弟弟，三年前挪用公司款项，然后欺瞒父母骗取钱财，举家为他还债，直到今天他还是不老实，请问我如何真正地帮到他？并且能够缓解父母的压力？
回复:在我看来。凡上逆父母、中负友朋而自私自利之人，皆因年少时父母兄姐宠溺而形成凡事自我中心，毫无责任感，凡事有人来料理后事的思维习惯。这是你父母甚至是你自作自受的结果。这没有任何办法能帮得了，只要他还认为你父母及你还会为他兜底。除非你父母及你能狠下心放弃救助，让他在社会中饱受人情冷暖、甚至入于天地难求之境地，方能知晓父母兄姐救助之情义之难得，或能一时醒悟而幡然悔改。少时不教训子女，则只有待社会他人来教训子女，社会他人教训不了，则阎王自会来收拾。无论人觉不觉得残忍，事实都会如此。
2018.02.22
根基有高低，悟性有差别，自寻自路。然终有一日悟得:实无地可修，则处处可修。实无静可修，故动静皆不动如山。实无业可消，则世出世间、佛道魔道，逍遥自在，戏于万物而纤尘不染。实无物、无尘、无染、无心、无净、无我，皆无而有，是为真无，是为真有。
真正有大成者皆在红尘中，且正被尔等诽谤。修行之道，出世期均在中期，入菩萨尤其大菩萨列者多无出世者。出世者只渡能受之人，难拔浊世之人之恶根，唯大菩萨以俗人身潜移默化、权摄制服等种种方便方能埋微弱之种子。
网开三面，徒留一方，来者来，去者去。来者是缘，去者是缘。去者何必说来者是非，来者亦莫论去者沉浮。天生万种，皆有因缘，自了自缘，莫求强平。强求于平，强求于空，皆自为偏执，非是他过。譬如明镜，花来现花，果来现果，从未求于顽空。以镜之体而求于净空，本尚处小乘之地，却妄论大乘之境，故错谔乖张而令人呵呵。
关于菩萨如何在家教化及所持境界及神通运用等其实《维摩诘经》说得非常详细。此经如能再与《大般若波罗蜜多经》合看，便能更好地理解大菩萨地、佛地之般若境况。有心求真大乘者两经必看。《心经》是般若的提纲，《金刚经》是说给阿难等阿罗汉级的人听的般若知识，《大般若波罗蜜多经》是全方位阐述般若境界，并多是说给大菩萨听的。
人之精气，从下田上满，直至上田，且是多轮满度，满一轮则对脏腑筋骨击化一轮，直至身若无物。不只任督为通，凡十二脉、奇经八脉、中脉、左右脉、七轮皆通，此谓之纯阳之体。此时意到气到，全身不但肢体，脏腑、骨节、神经等皆清晰入感。譬如脊柱所发之一条条神经，皆能感而摄受，如蜈蚣之足。
2018.02.25
创意也要加从选择与裁剪，并不能胜马由缰，要把创意中散乱的、个人体验的、臆想式的部分修剪掉，使之成为符合大众的、世规的成品，由个人之雅变成能获得共鸣的众人之雅，这才是精品，才能转化出社会效益、经济效益，增长自己的名声而增长自己的事业。太过散乱散漫臆象的创意不能称之为创意，而只是一种流感。
2018.02.26
社会不可能有精准到个体的衡量体系，而只可能有一个大体的衡量体系。所以考试已经是目前人类阶段最好的衡量手段，这也是科举制度被当时西方赞为最智慧的管理手段的原因。如果你连试这么简单的事都考不好，还吹自己能力出众，那谁信呢。试考得好但能力一般的，有一定比例，但试考不好而能力出众的则凤毛麟角。真有能力者在于什么都能做得好，才能自如应对工作中出现的种种复杂状况。
2018.02.28
关于如何念咒、念佛及念经
2018-02-28 14:06:05 事主
大师，能不能帮我婆婆看看她能否去极乐，几品[表情]
2018-02-28 14:06:24 事主
[图片]
2018-02-28 14:07:24 事主
她可用功了，早上五六点起来念经
2018-02-28 14:07:30 我
毛病，人都还在世。
2018-02-28 14:08:03 我
好好用功就是了，想那么多干吗？
2018-02-28 14:08:29 事主
婆婆功态如何
2018-02-28 14:08:49 事主
最近让她念六字大明咒
2018-02-28 14:12:00 我
很一般。身上气都不足。光更不用说了。叫她念六字大明咒的话，念时放松身体，象整个身体每一个地方都在念六字大明咒一样，不要在乎一天念了几句，而在于念时状态是不是放松、静宁。意识要放模糊一点，好象里面有另一个自己反而清醒过来在一种静宁的虚空中带动整个身体在念。念阿弥陀佛也可以这样念。念阿弥陀佛的话还可以把自己想象成阿弥陀佛，金身金光，然后象上面那样，全身都在念阿弥陀佛，包括发出的光都带着这个音。
2018-02-28 14:13:43 事主
是的，太对了，她追求数量
2018-02-28 14:14:08 我
数量有什么用。没用的。念百句也不如我上面说的一句。
2018-02-28 14:14:28 事主
好的，太受用了
2018-02-28 14:18:31 事主
每天早上起来念早课加无量寿经一起两个半小时会不会太长时间
2018-02-28 14:31:42 我
还是以不很劳累为度吧。在我看来，经文还是在于理解其经义，理解了经义比读几遍都强。然后就是念佛号，要象我刚才说的那样，用潜意识或称神识去念。不要过于追求念了几遍经与念了几遍佛。念经主要在于文化不高，也理解不了经文的那些人念，念时相当于在意识藏中存下这部经。如果你已经能理解经义了，那比你读多少遍经的功德都大。
2018-02-28 14:35:20 事主
她不知道经义的，最近给她看了一些佛经动画和法师讲经，有一点懂了，之前各种经都读了很多遍。
2018-02-28 14:35:59 事主
我跟她说说看，不太肯少念的
2018-02-28 14:36:33 我
嗯，在于给她讲解经义，让她弄懂经义。这在你来讲，法施一句经义，也是功德无量的，比让她读千百万句经文功德都大。
2018-02-28 14:37:44 我
执着呗，有求心，功利心，就怕少念一句少了什么。
2018-02-28 14:38:44 事主
她梦见念的经咒都化为金币了[表情]
2018-02-28 14:39:02 我
。。。。。。。。。。这明显就是求福德嘛，呵呵。
2018-02-28 14:39:41 事主
我也这么说她，她说想去极乐的
2018-02-28 14:40:26 我
那你就方便行事啊，告诉她，她这么念去不了，得那么念才去得了。
2018-02-28 14:40:55 事主
好的，我试试
2018-02-28 14:41:00 我
嗯
(念字的含义本身就不单是嘴巴诵念，是身、口、意三者皆契是谓之念。)
2018.04.17
问:江南(注:我网名的简写)，请教个事情，欲和追求到底有区别不，佛家说控制自己的欲望。
答:首先，追求是广义的欲的一种表现。无论是追求什么都是在满足某种欲望。求名，满足虚荣心与权力欲;求利，满足虚荣心及各种心身的本欲(吃穿住行玩乐);纯做事业，满足成就感;求爱情，消除精神上的孤寂感;求现实型婚姻，消除孤寂感及生活的无助感;娱乐乃至吸毒等，消除空虚、烦恼感;修行，脱离人生所有苦感而求恒定的无烦恼的极乐。所以，所有的追求都是一种欲望，都希冀于离苦得乐，并无本质差别。区别在于具体过程与结果，有些是暂时得乐而作重罪而得未来之苦乃至长久的极苦的报应，有些是以一时的受苦而得未来之乐乃至长久恒定的极乐。
追求与欲因人的境界不同而又分不同的状态。
1、常人。不知正确的道理，不知诸事诸现象的成因及运转的来龙去脉，全凭粗陋的见识及禀性与肉体的本能欲望，妄作妄为。如无头苍蝇，撞对了，一时得福，撞错了，百祸缠身，在生活中及轮回里浮浮沉沉。
2、初识佛理及其他修行道理的人。识得诸事诸现象的成因及运作的来龙去脉，知道什么欲念及行为将得福什么欲念及行为将得祸。将得福者称之为善，将得祸者称之为恶。能进行自我调节，对自己的欲望加以控制及扭转方向，去恶存善。则恶越去越少，福日积日多，最终离苦而得乐。这时的追求就是在正确的方向上，而欲则加以拣择，恶欲渐禁渐止，而好欲则转化为正确追求的助力。
3、初得道的人。可以时刻关注着自己每时每刻的欲念及行为，象监控镜头一样对自己的所有欲念及欲念所引发的行为了如指掌。虽然能摆脱欲望尤其不良欲望的绝对控制，但还不能完全掌控，难免时不时冒出一些习惯性的本能冲动与杂念。这种状态下自己能观察得到但还不能时时掌控的欲望及所引发的行为，叫做“积习余气”。
4、大成就者。完全摆脱欲望的控制，内在进入恒定不动的般若不动地，一切欲望及各种念头、行为均成为与内在无关的外在，两者互不干涉。可以运行一切与凡人看起来一模一样的种种欲望，而内在不会有一丝染着。这时的欲望不叫欲望，叫“镜花佛事″，仅仅是在世间随缘渡化而表现在凡人眼中的一种表象。成就者以渡化因缘故，可作恶也可行善。这种“恶业″也会流转，但一方面只报应在轮回中流转的″肉身”上，对其内在境界不会影响，更不会坠入轮回(除非以化身形式随缘流转)，另一方面大多在恶报产生前及产生时便渡脱其”作恶″的对象，因为这样的人都是大菩萨级别，法力与智慧超群，能用种种方法摄服对方而使其归顺。
其实初级的得道状态很简单。比如，你对毒品没什么概念，但是你想了解一下这个东西倒底是怎么样的，所以你弄了一点吸了。吸时你一点点地很清醒地品味这个滋味，不恍惚，不迷失，然后知道“哦，原来是这样的″。吸过后，你也没什么留恋的，不会上瘾而产生再吸及常吸的欲念。你把这种状态扩展到生活中的每件事及每一个念头上，每时每刻都如此，这基本就是初级得道的状态。对于烟、酒、性、美食及生活中的一切都这样。尝时清醒地客观地品味，过后无瘾。清醒客观地品味叫″知如真”，不上瘾不产生贪享之念即是“不染着″。
2018.04.24
一条回复:不要把修行寄托在别人身上，别人顶多给你指一下路，一切要靠自己去修。不要到处去找这个师傅那个师傅，见了面又如何？能一下提升境界？没什么用处，甚至又听了一个法门，更不知如何选择如何修。现在资讯发达，什么经典都可以在网上搜到，已经不需要千求万求踏遍千山万水求师寻法。以戒为师、从经为师，这是最好的师傅。修行无非是把施舍、持戒、安忍、禅定、般若、精进这六项的内容落到实处，日日、时时观照自己，检查落实情况，如此而已。不要把师傅当保姆，如果你以某某某是我师傅而洋洋自得，则连修行的门都没入，因为你连最基本的虚荣心都没降服。并且，真的师傅不是在这一生带你走多少路，而是教你在没有他的情况下，你也能走能跑能自修。那些让学徒产生依赖心的师傅，便如同溺爱孩童的父母，看似爱意浓厚却容易害却孩子成年后不知如何生活如何自立。不要整天要渡这个渡那个，然后看不惯这个看不惯那个。连自己都没渡过啥样，一点小境界也没修出来，就不要整天囔囔要普渡众生。没能力管的事不要去管，埋头修好自己，修出能力了再管不迟。生命的轮回之河无限之长，人生百年不堪一提，你有了本领，想渡谁渡谁，有的是时间与机会。
2018.05.06
问：请教师父，为何卦能看出隐瞒信息？是心摇出来的，但是自己却不自知。还是什么神秘力量呢？（看了昨天我发表在一例测婚姻的卦中连介绍人都不知对方未离婚而卦里显示对方有妻子且不易离婚的案例后所问）
答：因为信息在这个宇宙中是共享共通的。打个比方，我们每发出一个声音，这个声音都是遍及全宇宙的。不要怀疑，无论谁的每一个声音都是遍及全宇宙的。当前物理学认为声波会减弱与消失，这本身就是一个狭隘的理论，因为它只考虑与研究了声波中人类能听到的那一部分，而声波中还包含了人类听不到的极多的部分，包括原子、电子、光子及许多极其微小的粒子等级的震动所产生的声波。那一部分的声波还在一直传递的，并且会永恒地传递下去，因为宇宙无穷大，所以声波的传递也就无限地存在。如果不能理解声波，则用光波就可以理解。我们看到的星星许多都是存在很多很多亿年前的，现在他们早就不存在了，但是它的光才到达地球，并且这个光还将一直传递下去，永不消灭。而宇宙中的速度规则是越精微的粒子等级，速度就越快，所以虽然这些东西已经传递了无穷的亿年了，哪怕是它是从地球上向外发射的，但是如果你用比这种信息波的更精微级的粒子速度去追它，就可以截获这种信息波而把信息读出来。并且，这种办法还是一个笨办法，因为宇宙的一切现象本来就是虚幻的，它的一切都建立在识体之上，这个识体（或叫无明）是所有的人与生物非人物所共有的。所以，人只要沉静下来，进入这个识体意识中，那宇宙中的所有的事物的信息其实都象是自己的信息一样，是可以调出来的。也就是万物本是一体，万物的信息本来就是我们参与的大我的信息，我们回归大我状态，自然就可以轻易地了解万物状态。打个比方，一个游戏里有许多的玩家角色，但是无论多少的角色，都只不过是游戏服务器上所存储的一个信息，我们只要进入服务器，那么无论什么角色的无论什么样的信息都可以查得到，如果这个服务器还记录了每一个角色任何时间的具体行为的话（识体本身就是每时每刻都在记录的，换一句话表达是：所有的行为都是自然而然留存信息的，就象我们发的每一声一样，永不消失），那这个角色的一切行为在能进入服务器的人面前都是透明的。卦测的原理就是这个，就是沉入我们自己的识体通道（网线）而进入大识体这个服务器中，然后查看所需的信息，然后再以一种符号（八卦）表达出来，通过对这种符号的解译，从而得出这个事、物的信息。当然你如果有能力不通过符号而直接把信息解读出来，那也是可以的，但是这就不是算卦，这叫神通。其实我早就在我的《齐天正法》中写过宇宙是怎么来的，那个详细的过程早已经解释了这些东西，只是你自己没好好看或看了又不去活用思考。
2018.05.06
自言：教你们一种极方便且所积功德极大的方法。许多人总是求功德，我就顺这个心意说一种积功德的方法，这也是我自己在用的方法。无论何时何地，见着佛像（菩萨像也一样，当然你如果非要修道法等，用诸仙图也可），这个佛像也包括网上的图片，比如，我发与修行有关的文章及朋友圈信息或QQ说说时都会附上八十八佛中一位的图像，你们只要看到，就可以想象自己跪在佛像前（可以想象图片是有空间的，自己进入图片伸展出来的空间中），然后想象自己全身起火，把自己燃烧成虚无，而所发出的光就奉献给这个佛像中的佛（就是光照在其身上以增加其身光芒），如此持续一小段时间（几秒也可），当然你有时间也可以一直保持这样的状态很长时间。并且在想象这个过程时，你还要想象这些东西都是虚幻的，是在虚空状态下进行的。这怎么想象呢，比如，你见过电影里灵魂的活动状态，就是一个虚像在那儿动，还比如，你可以想象一下当今的4D成影技术，在虚空中凭空出现一个透明的人像或场景。你把前面的那个燃身化光供养诸佛的场景都想象成这样的透明状态，其本身是虚空的，是不实在的，是不存在的，只是一种在虚空中的虚象所行的虚事。当然你见着寺庙里的佛像也可以这么想象，但既然到了寺庙，最好是真实地跪拜为好，但是跪拜之时也可以这么想象，并且同样地要把当时所有的场景，如你肉身、佛像、及整个大殿乃至整个寺庙（但倒不是必须想那么大范围的东西，想象到整个大殿房间就可以了）都想象成是在虚空中的虚像，并不是真实的实有。那么，如果没有佛像可不可以做？完全可以，并且随时随地只要你想做就可以做，并且效果更好。你可以想象自己在宇宙之中，跪拜十方无数无量世界中的诸佛，然后你燃烧自己，向四面八方发光射向诸佛，把自己的光供养给诸佛，使诸佛光明大增。当然，还是要想象场景中的一切的都是虚的，只是虚空中的一种虚象虚事。当然，如果你想象不了很多的佛，可以先只想一位自己熟悉的佛。其实只要多想想，慢慢还是会习惯的。这样的方法你只要做一次，都有可能比你用其他的方法做一生所积的功德还多。这种方法随时都可以做，几秒几分钟都行，睡前醒后也可。
你在路上走时，只要回光返照自身，都完全可以一边走路一边这样想，根本不需要你有“闲”时。并且这种供养法你坚持的话，将永世智慧超群。智力不高的人尤其当学。