古人所说的许多境界是真实存在的，现在人认为古人说的是夸张了或是文艺上的一种修辞拔高，这是完全错误的。过去我举过我的练功经历实例，说明意动气动等武术境界是真实存在的。这次我再以自身的经历来说明音乐的知音境界也是真实存在的。一首乐曲，在创作时，就已经设定了其情感。会听的人仅凭听曲，就可以把这种情感重新诠释出来而引发共鸣。这个诠释，不仅仅是心有戚戚或心有所感那么一个模糊的概念，而是会象看电影一样，一幕一幕地精致地呈现。作为演奏者，如果你演奏的东西别人听起来有点乱七八糟，不能引发完整的场景的自然涌出，那么你肯定就是没有演绎到位。（其实很早前我就发过实录文章，只是没有这么详实）
微信聊天记录：
————— 2018-03-26 —————
4号 11:14
[视频: 111451260318060981112802.mp4(请在附件中查看)]
4号 11:15
左肩是不是更严重些？
4号 11:15
我最近觉得右边松了很多
我 15:28
都还堵得比较厉害。夹脊穴两边的穴位通向手上外侧中央（三焦经位置）这条筋没舒出来。两胁没化出来。那大椎与颈尤其是颈侧更是没松开。导致你弹琴时肩、胸、脖是处于比较僵硬状态，放松不了。这个不是一时能解决的。如果从弹琴角度讲，我虽然还没弹过。但以外行人观察的角度看，你弹时还是太过于专注自己的手法，按理这个曲的手法你应该是练熟了，毕竟天天就做这个。在手法熟了的情况下，按理应该顶多把1半，最好是1/3的意识关注在手法上，而另一半或大部分应该入静进入曲境之中，这样才能弹出韵味来。另外，我虽不知这曲叫什么名，但是在我听来，这个曲子的节奏肯定不应该是这样快的，这首曲子的节奏应该是很慢才对。应该是坐在庭院中，皓月当空，神游物外的那种状态，要很慢才能表达出来。还有，如果是我学琴，我肯定会把手指在琴弦上滑动导致如拉锯那样的杂音这个手法改掉，会临空跳弦定位，除非为了少数特别的效果才会取用滑弦手法。
4号 15:31
好的，关于曲子，我老师就这么教的，身体咋办
我 15:33
应该是坐在庭院中，皓月当空，神游物外的那种状态，要很慢才能表达出来。应该基本一个音一个音隔较长时间崩出来，就好象神游物外之时，陶醉之中，想起来了才弹一个音，想起来了才弹一个音，这样的一种状态。
我 15:33
身体嘛，好好练啊。
我 15:33
那怎么可能说开就开的。
4号 15:33
[古琴名曲《石上流泉》 演奏：汪铎: http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzYzOTQyMg==&mid=403829406&idx=3&sn=6798cd7234832ade038f24f941810eda&;mpshare=1&scene=1&srcid=0326O1Qy2FF0szwyLDVxdBcT#rd]
我 15:33
要能量慢慢积起来，才会慢慢开。
4号 15:34
[视频: 153426260318060981160273.mp4(请在附件中查看)]
4号 15:34
每天晒太阳一小时
4号 15:37
我会你那种的，晚上录一下你看
我 15:41
又《醒心琴谱》石上流泉后记中提到：
当今操此曲者，多取圆柔，得水之动，然多失石之静也。实此曲者，必要动静相应，方圆结合，声韵相宜，方得其趣。故其韵者，不可过也，宜含藏之，可得其古风也。（此段是复制上面链接中音乐下的文字）
听汪铎的演奏与这一句同感，流泉可以明显听到，石根本没弹出来。
我 15:41
哦。
我 15:46
你第二个视频弹的我觉得可以，明显有场景、景物转换感，韵律在自然过渡，表现什么就出什么样的声。
4号 15:46
嗯，刚才那个是高潮部分，就是描写泉水
4号 15:46
刚开始是写石头的
我 15:47
你第一个视频都是写石头的？
4号 15:48
这是同一个曲子，第二个视频是开头，写石头。第一个视频写泉水
4号 15:48
有曲折，有撞击，有迂回
我 15:51
哦。这还差不多。但是第二个视频的开头，我认为不是直接写石头的，是写场景的，是一个远景到近景的山景描写，一点点从空中视角进入山谷，然后自然而然转到溪水上，就是这么个过程。。。。。。。。第一个视频也不是纯写水，只是写水的部分表现的得多，也容易表现，因为旋律轻快，而石的部分就弹得比较不知所云。
4号 15:51
是的
4号 15:51
交代背景，空谷
我 15:51
对。
我 15:52
你弹出来，我能听得出，说明你弹到位了。如果弹出来别人不知你在干什么，就说明没弹到位。
4号 15:53
这是比较典型的文人曲，很像小写意山水，我这个曲子老师比较认可的
4号 15:53
我给你看公认的大师兄的，我觉得他很萎靡的
4号 15:54
[石上流泉20180318: https://m.youku.com/video/id_XMzQ3ODk0NDM4NA==.html?sharefrom=iphone&;sharekey=95489f32d1fb288bbf2bd179507851994&from=singlemessage&isappinstalled=0&source=]
我 15:55
第二个视频我也觉得你弹得已经比较到位了。第一个还不行，石的表现基本没有，石的表现要用古朴的音、重音，要慢一些，与泉水的轻、快、欢畅形成对比而和鸣。
我 16:01
我说的重音不是纯是音量上的重，而是一种铮铮铁骨的那种刚性。
4号 16:02
我知道，气息重
我 16:02
不是气重，而是骨刚。
4号 16:02
爽利
4号 16:02
可能和身体有关
我 16:02
也不是。。。。。。。
我 16:02
这种东西可能你还真弹不出来。。。。。。
我 16:03
可以多听听男性弹山的，可能能找到那种感觉。你过于纤弱。
4号 16:03
好
4号 16:03
可能心胸吧
4号 16:03
需要仁爱
4号 16:04
无人我分别，我缺少这个
4号 16:04
我觉得我最好的办法是养神
4号 16:05
[音乐: 醉翁亭彈唱-吴声清婉]
4号 16:05
[音乐: 01满江红-汪铎]
4号 16:05
一个我的，一个老师的
我 16:06
你大师兄的我看不上，首先是弹时很象初学的人在弦上找音，二个是常有暴音，音与音间气韵不连贯不婉转，三个在弹水音时很多音都一手法象同一个音叠弹。他唯一的优点是把水弹出一种旷朗的感觉。
我 16:07
不是旷朗，更精确的表达应该是旷略加悠古的感觉。
我 16:08
他表现的水不是欢、快、畅，而是旷、悠、闲。
我 16:09
这跟他是男人有关。
4号 16:11
我觉得看他弹琴以后，似乎有尿不尽的嫌疑
4号 16:12
气都已经挺住了，他还在那吟猱。（注：这就是我上面说的音与音之间断裂的成因）
我 16:21
你的那首，我从头听到尾都不知你在弹什么，不知所云。你师傅的第一声场景就出来了，就是一个武将趁酒兴弹琴，所以前面几节是比较兴致高烈的，但想起种种事，思维万千，情绪低沉起伏，是对“三十功名尘与土，八千里路云和月”的回忆与感伤、感叹，然后后半阙壮志起，歌以言志而伴呤。
我 16:22
所以，你在弹男性、刚性的东西是找不到感觉的。
我 16:22
你师傅的这曲里就有我说的铮铮的那种音，就是把古琴音弹得象古筝音一样。
我 16:23
他用的基本都是铮铮的这种音。
我 16:24
你大师兄的还差远，入流都算不上，不必去参照他的。当然也可能他只是这一曲如此。
我 16:28
但你师傅毕竟也只是一个艺人，后半阙表现壮志激越上韵味还是远远不够的。
4号 16:30
嗯，他那时候年纪轻
4号 16:30
现在更好了
我 16:31
哦。
我 16:32
这个也跟年纪无关。跟胸怀更有关，如果不是有真的那种胸怀，则只是模仿，而模仿就只是模仿，不是真的。但他前半阙我认为弹得还是很不错的了。
4号 16:48
是的，人琴俱老
4号 17:39
我可能需要找一些适合我的曲子
4号 18:08
[音乐: 塞上行大漠琴-吴声清婉]
4号 18:09
塞上这个曲子，很孤独的，独自上路，大漠黄云。这是我老师作曲的，不是古曲。
————— 2018-03-28 —————
我 23:42
塞上行大漠，这个曲子，虽然写及弹出了独自上路的场景，在这一点上是值得肯定的。但是如果以高要求来对待，则很多方面是远远不够的。一、基本所描写的情绪仅仅是一个人的个人的且是其私人世界里的小心境，就算屡次强作要超脱，其实超脱的状态也只是自己思绪所想出来的境界状态，而不是真的无所有的自然的超脱状态，就象虚空的极虚的云翳，虚空是真的超脱境界，而云翳就象人的思绪，是人用思绪来扩散向虚空来强作虚空境界，而不是云翳皆无之真虚空，也就是不是除却了云翳后的一尘不染的真虚空、真超脱。2、曲中在尘间与出尘之间纠结了好几个轮回，且每个轮回的时长相差不大，并且最后又并没有升华。这就成了缠脚的长纱，是多余的。精曲顶多两个轮回来反应低沉与超越的挣扎即可，且应该是在挣扎的节奏上一个是越来越频繁，且应该是越来越明朗，越来越倾向于升华。直到最后达到升华，进入真正的超脱状态，而进入曲子的高潮。这个升华没有。所以这个曲子如果要成为经典，首先要把目前这么多的曲段精减一半的时长，并加入并加重升华的高潮部分。3、“编”的迹象还是过于明显，没有真正的一气呵成的境界，难免有些无病呻吟的感觉。所以这首曲子，只能算一般的曲子。如果用歌曲打比方，则这是一首通俗歌曲，主要在于抒发凡人俗事的一种情绪。如果说忠于心情，则是对的。但要说其他更多的，则就不能再作过多要求了。
我 23:42
随便说说，不必当真。
我 23:47
目前这曲子，既没有“行”的力度与豁达，也没有塞上的气概与沧辽。曲子配不上曲名。只能说是一个想超脱的人的一种彳亍
4号 23:47
好的，是的还是比较通俗的
我 23:48
嗯
4号 23:48
类似比较好听的那种
我 23:50
好听还说不上。只是象通俗歌曲一样可能反倒共鸣的人多，也可归为轻音乐这个类型的一个古琴辅类。
4号 23:55
所以只能是新民乐
我 23:56
哦，我就是指新民乐，号New age吧好象，就是那种。